Hazrat Imam Hassan 100 Waqiat
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Hazrat Imam Hasan ibne Ali (R.A) Ke 100 Waqiat foi escrito por Qari Gulzar Ahmed Madni, livro de download gratuito de waqia islâmico em formato Urdu PDF ou lido online. Hazrat Hassan R.A é o filho mais velho de Nabi e Kareem Hazrat Muhammad Sale Allah Ale Wale Wasalam filha Fatimah R.A e de Hazrat Ali (R.A), e o irmão mais velho de Hussian. Os muçulmanos o respeitam como um neto do profeta islâmico Muhammad (S.A.W) histórias islâmicas em urdu ou Waqiat islâmico em urdu O livro PDF é o melhor livro histórico de urdu para todos os muçulmanos. Leia verdadeiro Waqiat islâmico de Nawas e Rasool (SAWW) Syedna Imam Hasan Razi Allah Hanu. Este livro tem 155 páginas.
Hazrat Imam Hassan 100 História de Vida Hassan R.A jin ki misaal dunya mein dosri na hay na milay gi Imam Hassan K 100 kisay Imam Hassan Ki Hakayat
Hasan ibn Ali (em árabe: حسن ابن علي, romanizado: Ḥasan ibn ʿAlī; c. 625 – 2 de abril de 670) foi uma figura proeminente do islamismo primitivo. Ele era o filho mais velho de Ali e Fátima e neto do profeta islâmico Maomé. Ele governou brevemente como califa de janeiro de 661 até agosto de 661. Ele é considerado o segundo imã xiita, sucedendo Ali e precedendo seu irmão, Husayn. No islamismo sunita, Hasan é considerado parte da família de Muhammad; parte do ahl al-bayt e do ahl al-kisa e participou do evento de Mubahala. Durante o califado de Ali (r. 656–661), Hasan o acompanhou nas campanhas militares da Primeira Guerra Civil Muçulmana. Após o assassinato de Ali em 661, Hasan foi posteriormente reconhecido califa em Kufa. Sua soberania não foi reconhecida pelo governador da Síria Mu'awiya I (r. 661–680), que liderou um exército em Kufa para pressionar o primeiro pela abdicação. Em resposta, Hasan enviou uma vanguarda sob Ubayd Allah ibn al-Abbas para bloquear o avanço de Mu'awiya até que ele chegasse com o exército principal. Enquanto isso, Hasan foi gravemente ferido em uma tentativa abortada de assassinato feita pelos carijitas, uma facção que se opunha tanto a Ali quanto a Mu'awiya. Este ataque desmoralizou o exército de Hasan, e muitos desertaram. Por outro lado, Ubayd Allah e a maioria de suas tropas desertaram depois que Mu'awiya o subornou. Em agosto de 661, Hasan assinou um tratado de paz com Mu'awiya com base em que este deveria governar em conformidade com o Alcorão e a sunna, um conselho nomeou seu sucessor e seus apoiadores receberam anistia. Hasan se aposentou da política e abdicou em Medina, onde acabou morrendo por uma doença prolongada ou envenenamento por instigação de Mu'awiya, que queria instalar seu filho Yazid (r. 680–683), como seu sucessor.
Os críticos de Hasan chamam seu tratado com Mu'awiya de uma indicação de fraqueza, dizendo que ele pretendia se render desde o início e lutou sem entusiasmo. Seus partidários sustentam que a abdicação de Hasan era inevitável depois que seus soldados se amotinaram, e ele foi motivado pelo desejo de unidade e paz na comunidade muçulmana; Muhammad supostamente previu em um hadith que Hasan faria a paz entre os muçulmanos. Outro hadith sunita (também atribuído a Maomé) previu que a sucessão profética duraria trinta anos, o que pode ter sido interpretado por pelo menos alguns dos primeiros estudiosos sunitas como evidência de que o califado de Hasan foi corretamente guiado (rāshid). Na teologia xiita, a infalibilidade divina (isma) de Hasan como o segundo imã xiita justificou seu curso de ação. Os xiitas não consideram a renúncia de Hasan ao poder político prejudicial ao seu imamato, que é baseado em Nass (designação divina de Muhammad e Ali). Na teologia xiita, o imamato não é transmissível a outra pessoa por fidelidade ou renúncia voluntária.
Em janeiro de 661, Ali foi assassinado por Abd al-Rahman ibn Muljam, um rebelde carijita. Hasan foi posteriormente reconhecido califa em Kufa, a sede do califado de Ali. Alguns autores notaram que os companheiros sobreviventes de Maomé estavam principalmente no exército de Ali e devem ter jurado fidelidade a Hasan, evidenciado pela falta de relatórios em contrário de Kufa, Medina e Meca.
Hazrat Imam Hassan 100 História de Vida Hassan R.A jin ki misaal dunya mein dosri na hay na milay gi Imam Hassan K 100 kisay Imam Hassan Ki Hakayat
Hasan ibn Ali (em árabe: حسن ابن علي, romanizado: Ḥasan ibn ʿAlī; c. 625 – 2 de abril de 670) foi uma figura proeminente do islamismo primitivo. Ele era o filho mais velho de Ali e Fátima e neto do profeta islâmico Maomé. Ele governou brevemente como califa de janeiro de 661 até agosto de 661. Ele é considerado o segundo imã xiita, sucedendo Ali e precedendo seu irmão, Husayn. No islamismo sunita, Hasan é considerado parte da família de Muhammad; parte do ahl al-bayt e do ahl al-kisa e participou do evento de Mubahala. Durante o califado de Ali (r. 656–661), Hasan o acompanhou nas campanhas militares da Primeira Guerra Civil Muçulmana. Após o assassinato de Ali em 661, Hasan foi posteriormente reconhecido califa em Kufa. Sua soberania não foi reconhecida pelo governador da Síria Mu'awiya I (r. 661–680), que liderou um exército em Kufa para pressionar o primeiro pela abdicação. Em resposta, Hasan enviou uma vanguarda sob Ubayd Allah ibn al-Abbas para bloquear o avanço de Mu'awiya até que ele chegasse com o exército principal. Enquanto isso, Hasan foi gravemente ferido em uma tentativa abortada de assassinato feita pelos carijitas, uma facção que se opunha tanto a Ali quanto a Mu'awiya. Este ataque desmoralizou o exército de Hasan, e muitos desertaram. Por outro lado, Ubayd Allah e a maioria de suas tropas desertaram depois que Mu'awiya o subornou. Em agosto de 661, Hasan assinou um tratado de paz com Mu'awiya com base em que este deveria governar em conformidade com o Alcorão e a sunna, um conselho nomeou seu sucessor e seus apoiadores receberam anistia. Hasan se aposentou da política e abdicou em Medina, onde acabou morrendo por uma doença prolongada ou envenenamento por instigação de Mu'awiya, que queria instalar seu filho Yazid (r. 680–683), como seu sucessor.
Os críticos de Hasan chamam seu tratado com Mu'awiya de uma indicação de fraqueza, dizendo que ele pretendia se render desde o início e lutou sem entusiasmo. Seus partidários sustentam que a abdicação de Hasan era inevitável depois que seus soldados se amotinaram, e ele foi motivado pelo desejo de unidade e paz na comunidade muçulmana; Muhammad supostamente previu em um hadith que Hasan faria a paz entre os muçulmanos. Outro hadith sunita (também atribuído a Maomé) previu que a sucessão profética duraria trinta anos, o que pode ter sido interpretado por pelo menos alguns dos primeiros estudiosos sunitas como evidência de que o califado de Hasan foi corretamente guiado (rāshid). Na teologia xiita, a infalibilidade divina (isma) de Hasan como o segundo imã xiita justificou seu curso de ação. Os xiitas não consideram a renúncia de Hasan ao poder político prejudicial ao seu imamato, que é baseado em Nass (designação divina de Muhammad e Ali). Na teologia xiita, o imamato não é transmissível a outra pessoa por fidelidade ou renúncia voluntária.
Em janeiro de 661, Ali foi assassinado por Abd al-Rahman ibn Muljam, um rebelde carijita. Hasan foi posteriormente reconhecido califa em Kufa, a sede do califado de Ali. Alguns autores notaram que os companheiros sobreviventes de Maomé estavam principalmente no exército de Ali e devem ter jurado fidelidade a Hasan, evidenciado pela falta de relatórios em contrário de Kufa, Medina e Meca.
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