Tafsir Ibne Abbas Part-1 Urdu
Կա գովազդԳնումներ հավելվածի միջոցով
1 հզր+
Ներբեռնումներ
Բոլորի համար
info
Հավելվածի մասին
«Tafseer Ibn e Abbas Urdu» գիրքը համարվում է Սուրբ Ղուրանի մեկնաբանման առաջին գիրքը: Հազրաթ Աբդուլլահ Բին Աբբաս Ռ.Ա.-ն գրքի հեղինակն է: Նա Ռասուլ Ալլահի հայտնի ուղեկիցն էր: Նա Սուրբ Մարգարեի ընկերներից էր, ով մեծ գիտելիքներ ունի իսլամի և Ղուրանի մասին: Այս տեսակի գիտնականը կոչվում է մուֆթի: Հազրաթ Իբնե Աբբաս Ռ.Ա.-ն եղել է Սուրբ Մարգարեի անմիջական աշակերտը:
Գիրքը ուրդու թարգմանություն է և բնօրինակը արաբերեն լեզվով: Այստեղ կայքում կարող եք ներբեռնել և կարդալ Թաֆսիր Իբն է Աբբաս ուրդու գիրքը Pdf: Դուք կարող եք նաև սովորել Tafseer e Madarik Urdu, Kitab Ul Shifa Urdu և Tafseer Durre Mansoor:
Թաֆսիր Իբն է Աբբաս - ուրդու թարգմանությունը՝ Հաֆիզ Մ. Սաիդ Ահմեդ Աթիֆի և Ղուրանի թարգմանությունը՝ Ֆաթհ Մուհամմադ Ջալանդհարիի:
Անվանում՝ մեկնաբան ابن Աբաս
مترجم՝ حافظ محمد سعید احمد عاطف
قرآن ترجمہ՝ فتح محمد جالندہری
Դիմումի առանձնահատկությունները.
- Ամբողջական Tafseer Ibn e Abbas ուրդու թարգմանությունը
- Գունավոր բառ առ բառ Ղուրանի թարգմանություն
- Առաջադեմ որոնման գործառույթ Ղուրանում, թարգմանության (Tarjuma) և Tafseer-ում
Թաֆսիր Իբն-Աբբաս
Հազրաթ Աբդուլլահ Բին Աբբաս Ռ.Ա.-ն Սուրբ Մարգարեի զարմիկն էր: Նա Սուրբ Մարգարեի հորեղբոր Հազրաթ Աբասի որդին էր։ Հազրաթ Մուհամմադը աղոթեց Ղուրանի և իսլամի մասին Հազրաթ Աբդուլլահ բին Աբասի գիտելիքների ավելացման համար:
Գիրքը Ղուրանի Թաֆսիրի թեմայով վավերական տեքստերից մեկն է: Հազրաթ Աբդուլլահ Բին Աբբաս Ռ.Ա.-ն լսեց որոշ այաներ և դրանց մեկնաբանությունը անմիջապես Իսլամի մարգարեի կողմից: Նա նաև Ղուրանի մասին գիտելիքներ հավաքեց Ռասուլ Ալլահի նշանավոր ուղեկիցներից: Իբնե Աբասը սահաբայի այդ կատեգորիայի մեջ էր, ով շատ էր պատմում իսլամի մարգարեի հադիսները:
Հազրաթ Աբդուլլահ Բին Աբասը մուֆթի է կանչել: Նա սուրբ մարգարեի այն ուղեկիցներից էր, որը տարբեր հարցերի շուրջ ֆատավա էր տալիս: Իբնե Աբասը շատ լավ գիտեր Ղուրանի եղանակը և բացահայտման ժամանակը:
Տարբեր կերպ վերագրվելով ուղեկից Աբդուլլահ Իբն Աբասին (մահ. 68/687) և Մուհամմադ իբն Յակուբ ալ-Ֆիրուզաբադիին (մահ. 817/1414), Թանվիր ալ-Միկբասը շրջակա միջավայրի ըմբռնման ամենակարևոր աշխատություններից մեկն է, որն ազդել է։ Ղուրանի մեկնաբանության զարգացումը. Չնայած իր անորոշ հեղինակությանը և վիճահարույց իսրայելական կամ իսրայելական պատմություններին ապավինելուն, Թանվիր ալ-Միքբասը, այնուամենայնիվ, ընթերցողներին առաջարկում է արժեքավոր պատկերացումներ իսլամի, հուդայականության և քրիստոնեության միջև տարածված գաղափարների շրջանառության և փոխանակման վերաբերյալ իսլամական մեկնաբանության ձևավորման փուլում:
Թարգմանչի մասին
Պարոն Մոկրանե Գուեզզուն բրիտանացի-ալժիրցի թարգմանիչ է իսլամական հիմնական ստեղծագործությունների: Նա այժմ պատրաստում է Ալ-Վահիդիի «Ասբաբ ալ-Նուզուլ» (Աալ ալ-Բեյթ Իսլամական մտքի ինստիտուտ) և Իբն Աթա Ալլահ ալ-Իսկանդարիի «Ալ-Քասդ ալ-Մուջարադ և Մարիֆաթ ալ-Իսմ ալ-Մուֆրադ» (Fons Vitae) գրքերի թարգմանությունները: )
Հադիսագետները կասկածներ են հայտնել այս հավաքածուի իսկության վերաբերյալ, և արդյոք այն իրականում պատկանում է Իբն Աբաս Ռ.Ա. հիմնվելով «Ուսուլ Ալ-Հադիթի» քննադատական ուսումնասիրությունների վրա, որոնք շատ շարադրանքներ են գտել դրա վերաբերյալ որպես թույլ (Հղում. Դոկտոր Բիլալ Ֆիլիպսի դասախոսությունների ձայնագրությունները Usool Al Hadith-ի վերաբերյալ IOU-ում)
Աբդ Ալլահ իբն Աբբաս ( արաբ. ՝ عَبْد ٱللَّٰه ٱبْن عَبَّاس; մոտ 619 – 687 մ.թ.), հայտնի նաև որպես Իբն Աբբաս, իսլամական մարգարե Մուհամմեդի զարմիկներից էր։ Նա համարվում է Ղուրանի մեծագույն մուֆասիրը։
Նա Աբբաս իբն Աբդ ալ-Մութթալիբի որդին էր՝ Մուհամմեդի հորեղբայրը և Մայմունա բինթ ալ-Հարիթի եղբորորդին, որը հետագայում դարձավ Մուհամմեդի կինը։ Խալիֆայության համար վաղ պայքարի ժամանակ նա աջակցում էր Ալիին և նշանակվում Բասրայի կառավարիչ: Կարճ ժամանակ անց նա հեռացավ Մեքքա: Մուավիա I-ի օրոք նա ապրում էր Հեջազում և հաճախ մեկնում Դամասկոս: 680 թվականին Մուավիա I-ի մահից հետո նա փախավ Աթ-Թաիֆ, որտեղ էլ մահացավ մոտ 687 թվականին:
Աբդ Ալլահ իբն Աբասը մեծ հարգանք էր վայելում ավանդույթների մասին իր գիտելիքների և Ղուրանի քննադատական մեկնաբանության համար: Վաղ սկզբից նա տեղեկություններ էր հավաքում Մուհամմեդի մյուս ուղեկիցներից և դասեր էր տալիս և գրում մեկնաբանություններ:
Գիրքը ուրդու թարգմանություն է և բնօրինակը արաբերեն լեզվով: Այստեղ կայքում կարող եք ներբեռնել և կարդալ Թաֆսիր Իբն է Աբբաս ուրդու գիրքը Pdf: Դուք կարող եք նաև սովորել Tafseer e Madarik Urdu, Kitab Ul Shifa Urdu և Tafseer Durre Mansoor:
Թաֆսիր Իբն է Աբբաս - ուրդու թարգմանությունը՝ Հաֆիզ Մ. Սաիդ Ահմեդ Աթիֆի և Ղուրանի թարգմանությունը՝ Ֆաթհ Մուհամմադ Ջալանդհարիի:
Անվանում՝ մեկնաբան ابن Աբաս
مترجم՝ حافظ محمد سعید احمد عاطف
قرآن ترجمہ՝ فتح محمد جالندہری
Դիմումի առանձնահատկությունները.
- Ամբողջական Tafseer Ibn e Abbas ուրդու թարգմանությունը
- Գունավոր բառ առ բառ Ղուրանի թարգմանություն
- Առաջադեմ որոնման գործառույթ Ղուրանում, թարգմանության (Tarjuma) և Tafseer-ում
Թաֆսիր Իբն-Աբբաս
Հազրաթ Աբդուլլահ Բին Աբբաս Ռ.Ա.-ն Սուրբ Մարգարեի զարմիկն էր: Նա Սուրբ Մարգարեի հորեղբոր Հազրաթ Աբասի որդին էր։ Հազրաթ Մուհամմադը աղոթեց Ղուրանի և իսլամի մասին Հազրաթ Աբդուլլահ բին Աբասի գիտելիքների ավելացման համար:
Գիրքը Ղուրանի Թաֆսիրի թեմայով վավերական տեքստերից մեկն է: Հազրաթ Աբդուլլահ Բին Աբբաս Ռ.Ա.-ն լսեց որոշ այաներ և դրանց մեկնաբանությունը անմիջապես Իսլամի մարգարեի կողմից: Նա նաև Ղուրանի մասին գիտելիքներ հավաքեց Ռասուլ Ալլահի նշանավոր ուղեկիցներից: Իբնե Աբասը սահաբայի այդ կատեգորիայի մեջ էր, ով շատ էր պատմում իսլամի մարգարեի հադիսները:
Հազրաթ Աբդուլլահ Բին Աբասը մուֆթի է կանչել: Նա սուրբ մարգարեի այն ուղեկիցներից էր, որը տարբեր հարցերի շուրջ ֆատավա էր տալիս: Իբնե Աբասը շատ լավ գիտեր Ղուրանի եղանակը և բացահայտման ժամանակը:
Տարբեր կերպ վերագրվելով ուղեկից Աբդուլլահ Իբն Աբասին (մահ. 68/687) և Մուհամմադ իբն Յակուբ ալ-Ֆիրուզաբադիին (մահ. 817/1414), Թանվիր ալ-Միկբասը շրջակա միջավայրի ըմբռնման ամենակարևոր աշխատություններից մեկն է, որն ազդել է։ Ղուրանի մեկնաբանության զարգացումը. Չնայած իր անորոշ հեղինակությանը և վիճահարույց իսրայելական կամ իսրայելական պատմություններին ապավինելուն, Թանվիր ալ-Միքբասը, այնուամենայնիվ, ընթերցողներին առաջարկում է արժեքավոր պատկերացումներ իսլամի, հուդայականության և քրիստոնեության միջև տարածված գաղափարների շրջանառության և փոխանակման վերաբերյալ իսլամական մեկնաբանության ձևավորման փուլում:
Թարգմանչի մասին
Պարոն Մոկրանե Գուեզզուն բրիտանացի-ալժիրցի թարգմանիչ է իսլամական հիմնական ստեղծագործությունների: Նա այժմ պատրաստում է Ալ-Վահիդիի «Ասբաբ ալ-Նուզուլ» (Աալ ալ-Բեյթ Իսլամական մտքի ինստիտուտ) և Իբն Աթա Ալլահ ալ-Իսկանդարիի «Ալ-Քասդ ալ-Մուջարադ և Մարիֆաթ ալ-Իսմ ալ-Մուֆրադ» (Fons Vitae) գրքերի թարգմանությունները: )
Հադիսագետները կասկածներ են հայտնել այս հավաքածուի իսկության վերաբերյալ, և արդյոք այն իրականում պատկանում է Իբն Աբաս Ռ.Ա. հիմնվելով «Ուսուլ Ալ-Հադիթի» քննադատական ուսումնասիրությունների վրա, որոնք շատ շարադրանքներ են գտել դրա վերաբերյալ որպես թույլ (Հղում. Դոկտոր Բիլալ Ֆիլիպսի դասախոսությունների ձայնագրությունները Usool Al Hadith-ի վերաբերյալ IOU-ում)
Աբդ Ալլահ իբն Աբբաս ( արաբ. ՝ عَبْد ٱللَّٰه ٱبْن عَبَّاس; մոտ 619 – 687 մ.թ.), հայտնի նաև որպես Իբն Աբբաս, իսլամական մարգարե Մուհամմեդի զարմիկներից էր։ Նա համարվում է Ղուրանի մեծագույն մուֆասիրը։
Նա Աբբաս իբն Աբդ ալ-Մութթալիբի որդին էր՝ Մուհամմեդի հորեղբայրը և Մայմունա բինթ ալ-Հարիթի եղբորորդին, որը հետագայում դարձավ Մուհամմեդի կինը։ Խալիֆայության համար վաղ պայքարի ժամանակ նա աջակցում էր Ալիին և նշանակվում Բասրայի կառավարիչ: Կարճ ժամանակ անց նա հեռացավ Մեքքա: Մուավիա I-ի օրոք նա ապրում էր Հեջազում և հաճախ մեկնում Դամասկոս: 680 թվականին Մուավիա I-ի մահից հետո նա փախավ Աթ-Թաիֆ, որտեղ էլ մահացավ մոտ 687 թվականին:
Աբդ Ալլահ իբն Աբասը մեծ հարգանք էր վայելում ավանդույթների մասին իր գիտելիքների և Ղուրանի քննադատական մեկնաբանության համար: Վաղ սկզբից նա տեղեկություններ էր հավաքում Մուհամմեդի մյուս ուղեկիցներից և դասեր էր տալիս և գրում մեկնաբանություններ:
Վերջին թարմացումը՝
Անվտանգությունը որոշվում է նրանով, թե ինչպես են մշակողները հավաքում և փոխանցում ձեր տվյալները։ Տվյալների գաղտնիության և անվտանգության ապահովումը կախված է հավելվածի օգտագործումից, օգտատիրոջ տարիքից և բնակության երկրից։ Այս տեղեկությունները տրամադրվել են մշակողի կողմից և ժամանակի ընթացքում կարող են թարմացվել։
Երրորդ կողմերին տվյալներ չեն փոխանցվում
Իմացեք ավելին, թե ինչպես են մշակողները հայտարարում տվյալների փոխանցման մասին
Հավելվածը տվյալներ չի հավաքում
Իմացեք ավելին, թե ինչպես են մշակողները հայտարարում տվյալների հավաքման մասին
Տվյալները փոխանցվելիս գաղտնագրվում են
