التقويم القبطي

AbuHadi

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科普特历或亚历山大历是埃及东正教所使用的历法。它是由于埃及历法中托勒密的变化而出现的。埃及历在公元前238年由托勒密三世进行了多次改动;通过增加埃及年的天数，改变了埃及神父的不满，该项目被中止。但它在公元前 25 年被奥古斯都皇帝再次重新实施，他完全改变了埃及历法，以配合新的儒略历（这是西方今天遵循的格里高利历的基础）。因此，直到今天，埃及东正教仍在运作的科普特日历应运而生，这与埃及法老日历不同。

然而，埃及历法一直被一些天文学家使用到中世纪，因此埃塞俄比亚历法在一年中的月份数方面受到埃及历法的影响，月份的名称不同。

科普特历起源于公元前4241年，也就是公元前43世纪，当时古埃及人观察了雅玛尼诗之星，并通过观察三种自然现象把这个历法放在一起，即：“星之燃烧” ”随着尼罗河洪水的到来，“太阳升起”。然后他们计算了每两次出现之间的时间，直到他们达到一年中的天数。他们将一年分为三个大季节，即: 洪水、播种和收获。然后分成十二个月，每个月是三十天，加上剩余的五分之一天，他们称之为小月和科普特年平年变成365天，闰年变成366天。埃及农民尊重这个日历，因为它符合农业季节，直到今天仍然沿用它。

科普特年的第一个月是图坦历 (Tut) 月，参考了设定古埃及历法和发明字母的天文学家。图坦卡蒙出生在仍然存在的曼图特村，属于上埃及明亚省阿布库尔卡斯中心，同名。

埃及古物学家“Breasted”写道，这个伟大的历法是由“凯撒大帝”带到罗马的，并在那里被用作最好的历法。博士提到了它。艾萨克·奥贝德（Isaac Obeid）在他的《埃及人的智慧》一书中：这个历法是文明世界所有人民都遵循的第一个科学历法“太阳历”。并且全球公历取自公历，取自罗马历，取自埃及历。

科普特日历的含义是一个太阳历，因为它与农业有关——正如我们在 Anba Takla Haymanot 网站的其他部分也提到的那样——在那里不可能根据农历来组织播种和收获的开始。希伯来农历 - 记住希伯来人和阿拉伯人依靠放牧而不是农业。这是一个现在被埃及盛行的文化所忽视的事实，它坚持认为我们埃及人是阿拉伯人。

改编自：
https://www.marefa.org/coptic_calendar

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