Surah Qamar
விளம்பரங்கள் உள்ளன
100+
பதிவிறக்கியவை
அனைவருக்குமானது
info
இந்த ஆப்ஸ் பற்றி
குர்ஆனின் முதல் பகுதி. முதல் அத்தியாயம் "திறப்பு" (அல் ஃபாத்திஹா) என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது எட்டு வசனங்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் பெரும்பாலும் இஸ்லாத்தின் "இறைவனின் பிரார்த்தனை" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. ஒரு முஸ்லீமின் தினசரி பிரார்த்தனையின் போது அத்தியாயம் முழுவதுமாக மீண்டும் மீண்டும் ஓதப்படுகிறது, ஏனெனில் இது வழிபாட்டில் மனிதர்களுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையிலான உறவை சுருக்கமாகக் கூறுகிறது. நாம் கடவுளைப் புகழ்வதன் மூலமும், நம் வாழ்வின் எல்லா விஷயங்களிலும் அவருடைய வழிகாட்டுதலைத் தேடுவதன் மூலமும் தொடங்குகிறோம்.
குர்ஆன் பின்னர் வெளிப்பாட்டின் மிக நீண்ட அத்தியாயமான "பசு" (அல் பகரா) உடன் தொடர்கிறது. அத்தியாயத்தின் தலைப்பு மோசேயைப் பின்பற்றுபவர்களைப் பற்றி இந்த பகுதியில் (வசனம் 67 இல் தொடங்கி) கூறப்பட்ட ஒரு கதையைக் குறிக்கிறது. இந்த பகுதியின் ஆரம்ப பகுதி கடவுளுடன் மனிதகுலத்தின் நிலைமையை விளக்குகிறது. அதில், கடவுள் வழிகாட்டுதல்களையும் தூதர்களையும் அனுப்புகிறார், மேலும் மக்கள் எவ்வாறு பதிலளிப்பார்கள் என்பதைத் தேர்வு செய்கிறார்கள்: அவர்கள் ஒன்று நம்புவார்கள், நம்பிக்கையை முழுவதுமாக நிராகரிப்பார்கள், அல்லது அவர்கள் நயவஞ்சகர்களாக மாறுவார்கள் (உள்ளே சந்தேகங்கள் அல்லது தீய நோக்கங்களைக் கொண்டிருக்கும் போது வெளியில் நம்பிக்கையைப் போலியாகக் காட்டுகிறார்கள்).
கடவுளின் பல அருட்கொடைகள் மற்றும் ஆசீர்வாதங்களை நமக்கு நினைவூட்டுவதற்காக மனிதர்களை (அது குறிப்பிடப்படும் பல இடங்களில் ஒன்று) படைத்த கதையையும் Juz' 1 உள்ளடக்கியுள்ளது. பின்னர், முந்தைய மக்களைப் பற்றிய கதைகள் மற்றும் அவர்கள் கடவுளின் வழிகாட்டுதல் மற்றும் தூதர்களுக்கு எவ்வாறு பதிலளித்தார்கள் என்பதை நாங்கள் அறிமுகப்படுத்துகிறோம். தீர்க்கதரிசிகளான ஆபிரகாம், மோசஸ் மற்றும் இயேசு மற்றும் அவர்கள் தங்கள் மக்களுக்கு வழிகாட்டுதலைக் கொண்டு வர மேற்கொண்ட போராட்டங்கள் குறித்து குறிப்பாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
A juzʼ (அரபு: جُزۡءۡ, பன்மை: أَجۡزَاءۡ ajzāʼ, அதாவது "பகுதி") என்பது குர்ஆன் பிரிக்கப்பட்டுள்ள பல்வேறு நீளங்களின் முப்பது பகுதிகளில் ஒன்றாகும். இது ஈரான் மற்றும் இந்திய துணைக்கண்டத்தில் பாரா (پارہ/পারা) என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
குர்ஆனின் அர்த்தத்துடன் அஜ்ஜாவின் பிரிவிற்கு எந்த சம்பந்தமும் இல்லை மேலும் குர்ஆனில் எங்கிருந்தும் எவரும் படிக்க ஆரம்பிக்கலாம். இடைக்காலத்தில், பெரும்பாலான முஸ்லிம்கள் கையெழுத்துப் பிரதியை வாங்குவது மிகவும் விலை உயர்ந்ததாக இருந்தபோது, குர்ஆனின் பிரதிகள் மசூதிகளில் வைக்கப்பட்டு மக்கள் அணுகும் வகையில் வைக்கப்பட்டன; இந்த பிரதிகள் அடிக்கடி முப்பது பாகங்கள் (juzʼ) தொடரின் வடிவத்தை எடுத்தன. ஒரு மாதத்தில் குர்ஆனை ஓதுவதற்கு சிலர் இந்தப் பிரிவுகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர் - ரமலான் காலத்தில், முழு குர்ஆனும் தாராவிஹ் தொழுகைகளில் ஓதப்படும் போது, பொதுவாக ஒரு இரவில் ஒரு ஜூஸ் என்ற விகிதத்தில்.
A juzʼ மேலும் ลizbāni (எழுத்து. "இரண்டு குழுக்கள்", ஒருமை: ลizb, பன்மை: aḥzāb), எனவே, 60 ahzāb உள்ளன. ஒவ்வொரு ลizb (குழுவும்) நான்கு காலாண்டுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டு, ஒரு ஜூஸுக்கு எட்டு காலாண்டுகளாக, மக்ரா (லிட். "வாசிப்பு") எனப்படும். குர்ஆனில் இந்த காலாண்டுகளில் 240 (மக்ராக்கள்) உள்ளன. குர்ஆனை மனப்பாடம் செய்யும் போது இந்த மக்ராக்கள் பெரும்பாலும் திருத்தத்திற்கான நடைமுறைப் பிரிவுகளாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
பொதுவாக மனப்பாடம் செய்யப்பட்ட ஜுஸ் என்பது ஜுஸ்’அம்மா, 30வது ஜூஸ் ஆகும், இதில் குர்ஆனின் மிகக் குறுகிய அத்தியாயங்கள் 78 முதல் 114 வரையிலான அத்தியாயங்கள் உள்ளன. ஜுஸ்’அம்மா என்ற பெயர், பெரும்பாலான அஜ்ஜாவைப் போலவே, அதன் 1வது வசனத்தின் 1வது வார்த்தைக்குப் பிறகு (இந்த வழக்கில் அத்தியாயம் 78) பெயரிடப்பட்டது.
குர்ஆன் பின்னர் வெளிப்பாட்டின் மிக நீண்ட அத்தியாயமான "பசு" (அல் பகரா) உடன் தொடர்கிறது. அத்தியாயத்தின் தலைப்பு மோசேயைப் பின்பற்றுபவர்களைப் பற்றி இந்த பகுதியில் (வசனம் 67 இல் தொடங்கி) கூறப்பட்ட ஒரு கதையைக் குறிக்கிறது. இந்த பகுதியின் ஆரம்ப பகுதி கடவுளுடன் மனிதகுலத்தின் நிலைமையை விளக்குகிறது. அதில், கடவுள் வழிகாட்டுதல்களையும் தூதர்களையும் அனுப்புகிறார், மேலும் மக்கள் எவ்வாறு பதிலளிப்பார்கள் என்பதைத் தேர்வு செய்கிறார்கள்: அவர்கள் ஒன்று நம்புவார்கள், நம்பிக்கையை முழுவதுமாக நிராகரிப்பார்கள், அல்லது அவர்கள் நயவஞ்சகர்களாக மாறுவார்கள் (உள்ளே சந்தேகங்கள் அல்லது தீய நோக்கங்களைக் கொண்டிருக்கும் போது வெளியில் நம்பிக்கையைப் போலியாகக் காட்டுகிறார்கள்).
கடவுளின் பல அருட்கொடைகள் மற்றும் ஆசீர்வாதங்களை நமக்கு நினைவூட்டுவதற்காக மனிதர்களை (அது குறிப்பிடப்படும் பல இடங்களில் ஒன்று) படைத்த கதையையும் Juz' 1 உள்ளடக்கியுள்ளது. பின்னர், முந்தைய மக்களைப் பற்றிய கதைகள் மற்றும் அவர்கள் கடவுளின் வழிகாட்டுதல் மற்றும் தூதர்களுக்கு எவ்வாறு பதிலளித்தார்கள் என்பதை நாங்கள் அறிமுகப்படுத்துகிறோம். தீர்க்கதரிசிகளான ஆபிரகாம், மோசஸ் மற்றும் இயேசு மற்றும் அவர்கள் தங்கள் மக்களுக்கு வழிகாட்டுதலைக் கொண்டு வர மேற்கொண்ட போராட்டங்கள் குறித்து குறிப்பாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
A juzʼ (அரபு: جُزۡءۡ, பன்மை: أَجۡزَاءۡ ajzāʼ, அதாவது "பகுதி") என்பது குர்ஆன் பிரிக்கப்பட்டுள்ள பல்வேறு நீளங்களின் முப்பது பகுதிகளில் ஒன்றாகும். இது ஈரான் மற்றும் இந்திய துணைக்கண்டத்தில் பாரா (پارہ/পারা) என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
குர்ஆனின் அர்த்தத்துடன் அஜ்ஜாவின் பிரிவிற்கு எந்த சம்பந்தமும் இல்லை மேலும் குர்ஆனில் எங்கிருந்தும் எவரும் படிக்க ஆரம்பிக்கலாம். இடைக்காலத்தில், பெரும்பாலான முஸ்லிம்கள் கையெழுத்துப் பிரதியை வாங்குவது மிகவும் விலை உயர்ந்ததாக இருந்தபோது, குர்ஆனின் பிரதிகள் மசூதிகளில் வைக்கப்பட்டு மக்கள் அணுகும் வகையில் வைக்கப்பட்டன; இந்த பிரதிகள் அடிக்கடி முப்பது பாகங்கள் (juzʼ) தொடரின் வடிவத்தை எடுத்தன. ஒரு மாதத்தில் குர்ஆனை ஓதுவதற்கு சிலர் இந்தப் பிரிவுகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர் - ரமலான் காலத்தில், முழு குர்ஆனும் தாராவிஹ் தொழுகைகளில் ஓதப்படும் போது, பொதுவாக ஒரு இரவில் ஒரு ஜூஸ் என்ற விகிதத்தில்.
A juzʼ மேலும் ลizbāni (எழுத்து. "இரண்டு குழுக்கள்", ஒருமை: ลizb, பன்மை: aḥzāb), எனவே, 60 ahzāb உள்ளன. ஒவ்வொரு ลizb (குழுவும்) நான்கு காலாண்டுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டு, ஒரு ஜூஸுக்கு எட்டு காலாண்டுகளாக, மக்ரா (லிட். "வாசிப்பு") எனப்படும். குர்ஆனில் இந்த காலாண்டுகளில் 240 (மக்ராக்கள்) உள்ளன. குர்ஆனை மனப்பாடம் செய்யும் போது இந்த மக்ராக்கள் பெரும்பாலும் திருத்தத்திற்கான நடைமுறைப் பிரிவுகளாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
பொதுவாக மனப்பாடம் செய்யப்பட்ட ஜுஸ் என்பது ஜுஸ்’அம்மா, 30வது ஜூஸ் ஆகும், இதில் குர்ஆனின் மிகக் குறுகிய அத்தியாயங்கள் 78 முதல் 114 வரையிலான அத்தியாயங்கள் உள்ளன. ஜுஸ்’அம்மா என்ற பெயர், பெரும்பாலான அஜ்ஜாவைப் போலவே, அதன் 1வது வசனத்தின் 1வது வார்த்தைக்குப் பிறகு (இந்த வழக்கில் அத்தியாயம் 78) பெயரிடப்பட்டது.
புதுப்பிக்கப்பட்டது:
தரவுப் பாதுகாப்பு
டெவெலப்பர்கள் தங்களது ஆப்ஸ் எவ்வாறு உங்கள் தரவைச் சேகரிக்கும், பயன்படுத்தும் என்பது குறித்த தகவல்களை இங்கே காட்டலாம். தரவுப் பாதுகாப்பு குறித்து மேலும் அறிக
தகவல்கள் எதுவுமில்லை
