Kashaf Ul Mahjoob | Full Book
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✩ Kashaf Ul Mahjoob.
✩ 핀치 및 두 번 탭하여 확대 / 축소 옵션.
✩ 야간 모드를 지원합니다.
✩ 자동 북마크 옵션을 사용할 수 있습니다.
✩ 확대 된 글꼴로 쉬운 UI 디자인.
✩ 아름다운 전문 그래픽 및 아이콘 디자인.
✩ 클릭 한 번으로 스크롤, 페이지 매김 및 수직 페이지 매김 모드를 전환하십시오.
✩ 4K HD 이슬람 배경 화면이 포함되어 있습니다.
✩ 의미가있는 알라의 99 이름 (SWT).
✩ 무하마드의 99 이름 (P.B.U.H)과 의미.
✩ 응용 프로그램과 함께 중요한 간청 및 Duas를 배우십시오.
✩ 이슬람의 6 Kalimas 번역.
✩이 응용 프로그램으로 쉽게 4 Qul을 배우십시오.
✩ 번역 및 발음으로 Athan / Azan을 배우고 암송하십시오.
✩ 번역이 포함 된 Salah 수행 방법.
✩ 세계의 아름다운 모스크 목록을 봅니다.
✩ 이슬람 Qibla 방향 찾기 포함.
✩ 이슬람 Tasbeeh 카운터 포함.
✩ 웹 사이트에서 최신 및 업데이트 된 콘텐츠를 확인하십시오.
✩ 응용 프로그램 내에서 개인 정보 문서를 읽으십시오.
가려진 자의 계시 (페르시아어 : کشفُ المحجوب); Kashf-ul-Mahjoob 또한 Kashf-ul-Mahjub; 수피즘에 관한 가장 오래되고 존경받는 페르시아 논문 중 하나이며, 그 교리와 관행과 함께 수피즘의 완전한 체계를 포함합니다. 저명한 수피 성도 인 저자는 해설적인 접근 방식을 취합니다. 그의 경험을 발표함으로써 많은 사람들이 명확히 밝혀지는 신비로운 논쟁과 현재의 의견이 설명됩니다. 철학적 추측의 페르시아 풍미를 지닌이 책은 그 자체로 Data Ganj Baksh라고도 알려진 Ali Hujwiri의 정체성의 일부입니다.
이 책을 썼을 때 알리 후즈 위리는 아프가니스탄 가즈 나에 남긴 책을 잃어 버려 불편했다. 따라서이 책을 쓰는 데 상당한 시간이 걸렸을 것입니다. [2] 그는 지식을 얻기 위해 적어도 40 년 동안 시리아, 이라크, 페르시아, 코 히스 탄, 아제르바이잔, 타 바리 스탄, 케르 만, 그레이터 코라 산, 트란 소시 아나, 바그다드와 같은 곳을 여행 한 것으로 알려져 있습니다. Bilal (시리아 다마스쿠스)과 Abu Saeed Abul Khayr (Mihne 마을, Greater Khorasan)에 대한 그의 방문은 특히 책에 언급되어 있습니다. 그는 Junayd Baghdadi의 Junaidia 명령을 따랐지만 여행 중에 많은 Sufis를 만났고, 따라서 아무도 종교법을 준수하지 않는다는 것을 설명하기 위해 '중독'에 대한 '음성'을 신비롭게 받아 들였습니다. 따라서 그는 수피즘이 이슬람의 원칙과 완전히 일치한다고 주장했다. : [3] "나는 코라 산에서 홀로 따로 거주하며 신비로운 자질을 가진 성도를 만났고 그들 중 한 명으로도 충분했을 것이다. 그들은 코라 산의 영적 하늘에서 사랑과 번영의 빛을 발합니다. " [4] 성도들과 그들의 신전을 방문하는 것은 Murshid Kamil Akmal (완벽한 영적 가이드)을 찾기위한 그의 탐구를 반영합니다. 그는 고도의 지식을 경험했으며 이제 영성을 맛보고 싶었습니다. 이 책은 그가 종교적 영주의와 신성한 지혜를 좋아했음을 나타냅니다. 의심 할 여지없이 그는 영적 완전성을 추구했습니다. [5] 이 책에서 Ali Hujwiri는 Sufism의 정의를 언급하고이 시대에 사람들은 즐거움을 찾는 데만 집착하고 하나님을 만족시키는 데 관심이 없다고 말합니다. [6] "신학자들은 일름 (지식)과 마리 파트 (그노시스)를 구분하지 않았습니다… 그러면 '아리프'라고 부르는 것의 의미와 현실을 아는 사람과 언어 적 표현만을 알고 그것을 기억하지 않고 기억하는 사람 영적 실체를 유지하면서 그를 '알림'이라고 부른다 이런 이유로 수피가 라이벌을 비판하고 싶을 때 다니 쉬 만드 (지식 보유)라고 부른다. 이는 불쾌 해 보이지만 수 피스는 지식을 습득 한 사람을 비난하지 않는다. 그들은 '알림'이 자신에게 달려 있지만 '아리프'는 그의 주님에게 달려 있기 때문에 종교 관습을 소홀히했다고 비난합니다.
그가 만난 모든 수피 학자 중에서 그는 가장 존경하는 두 이름을 언급했습니다. Shaikh Abul Abbas Ahmad Ibn Muhammad Al-Ashqani와 Shaikh Abul Qasim Ali Gurgani였습니다.
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✩ 이슬람의 6 Kalimas 번역.
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가려진 자의 계시 (페르시아어 : کشفُ المحجوب); Kashf-ul-Mahjoob 또한 Kashf-ul-Mahjub; 수피즘에 관한 가장 오래되고 존경받는 페르시아 논문 중 하나이며, 그 교리와 관행과 함께 수피즘의 완전한 체계를 포함합니다. 저명한 수피 성도 인 저자는 해설적인 접근 방식을 취합니다. 그의 경험을 발표함으로써 많은 사람들이 명확히 밝혀지는 신비로운 논쟁과 현재의 의견이 설명됩니다. 철학적 추측의 페르시아 풍미를 지닌이 책은 그 자체로 Data Ganj Baksh라고도 알려진 Ali Hujwiri의 정체성의 일부입니다.
이 책을 썼을 때 알리 후즈 위리는 아프가니스탄 가즈 나에 남긴 책을 잃어 버려 불편했다. 따라서이 책을 쓰는 데 상당한 시간이 걸렸을 것입니다. [2] 그는 지식을 얻기 위해 적어도 40 년 동안 시리아, 이라크, 페르시아, 코 히스 탄, 아제르바이잔, 타 바리 스탄, 케르 만, 그레이터 코라 산, 트란 소시 아나, 바그다드와 같은 곳을 여행 한 것으로 알려져 있습니다. Bilal (시리아 다마스쿠스)과 Abu Saeed Abul Khayr (Mihne 마을, Greater Khorasan)에 대한 그의 방문은 특히 책에 언급되어 있습니다. 그는 Junayd Baghdadi의 Junaidia 명령을 따랐지만 여행 중에 많은 Sufis를 만났고, 따라서 아무도 종교법을 준수하지 않는다는 것을 설명하기 위해 '중독'에 대한 '음성'을 신비롭게 받아 들였습니다. 따라서 그는 수피즘이 이슬람의 원칙과 완전히 일치한다고 주장했다. : [3] "나는 코라 산에서 홀로 따로 거주하며 신비로운 자질을 가진 성도를 만났고 그들 중 한 명으로도 충분했을 것이다. 그들은 코라 산의 영적 하늘에서 사랑과 번영의 빛을 발합니다. " [4] 성도들과 그들의 신전을 방문하는 것은 Murshid Kamil Akmal (완벽한 영적 가이드)을 찾기위한 그의 탐구를 반영합니다. 그는 고도의 지식을 경험했으며 이제 영성을 맛보고 싶었습니다. 이 책은 그가 종교적 영주의와 신성한 지혜를 좋아했음을 나타냅니다. 의심 할 여지없이 그는 영적 완전성을 추구했습니다. [5] 이 책에서 Ali Hujwiri는 Sufism의 정의를 언급하고이 시대에 사람들은 즐거움을 찾는 데만 집착하고 하나님을 만족시키는 데 관심이 없다고 말합니다. [6] "신학자들은 일름 (지식)과 마리 파트 (그노시스)를 구분하지 않았습니다… 그러면 '아리프'라고 부르는 것의 의미와 현실을 아는 사람과 언어 적 표현만을 알고 그것을 기억하지 않고 기억하는 사람 영적 실체를 유지하면서 그를 '알림'이라고 부른다 이런 이유로 수피가 라이벌을 비판하고 싶을 때 다니 쉬 만드 (지식 보유)라고 부른다. 이는 불쾌 해 보이지만 수 피스는 지식을 습득 한 사람을 비난하지 않는다. 그들은 '알림'이 자신에게 달려 있지만 '아리프'는 그의 주님에게 달려 있기 때문에 종교 관습을 소홀히했다고 비난합니다.
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