Kitab Fihi Ma Fihi
Yra skelbimų
10 tūkst.+
Atsisiuntimai
Visiems
info
Apie šią programą
Sufizmo ar islamo sufizmo tyrimų srityje vardą Jalaluddin Rumi labai sunku užmaskuoti. Sufizmas ir Rumi yra taip prisirišę. Kažkas, norintis studijuoti islamo sufizmą, žinoma, „sutiks“ Rumi vardą taip, kad atrodytų, tarsi Rumi yra pats sufizmas.
Jo tikrasis vardas yra Maulana Jalaluddin Muhammad bin Hasin Al-Khattabi Al-Bakri. Jo knygos apžvalgininkai ar skaitytojai dažnai nurodo didžiausią islamo sufiją kaip Jalaluddin Rumi arba tiesiog Rumi. Rumi vardas priskiriamas jo rezidencijai, Romo provincijai. Jis yra populiariausias islamo poetas poetas. Jo dvasingumo gilumas nėra prastesnis nei ankstesnių išmintingų Zaratustros, Budos Gautama ar Mahavira figūrų.
Yra tiek daug kūrinių, kurie įkvepia dvasingumui. Ne tik žadino dvasingumą, bet ir sukėlė revoliuciją filosofiniam supratimui, kuris nukrypo ir nukrypo nuo monoteizmo. Rumi savo poezija ir darbais bando atkurti dieviškąją žmonių prigimtį, o ne vien tik niekinti racionalumą.
Vienas iš fenomenalių Rumi kūrinių yra knyga „Fihi Ma Fihi“. Pavadinimo prasmė daugiau ar mažiau „tai yra tikrasis dalykas“. Kalbant apie pavadinimą, Rumi norėjo apibūdinti žmogaus kūrybos ir gyvenimo pasaulyje esmę, kuri pradžioje veda prie visatos Kūrėjo. Kalbant apie pavadinimą, Rumi per savo kūrybą taip pat perteikė savo sufijų mintį.
Jo sufizmo gilumas aiškiai aprašytas įvairiose jo eilėraščiuose ar raštuose. Vienas iš bendrų gijų, kurias galima atkreipti iš jo sufizmo, yra būtybių laikinumo suvokimas prieš Khaliq. Daugiau nei sąmonė, o ne mirtingumas, net paklusnumas, kuris pasireiškia meilės Khaliq forma.
Kaip teigė Rumi, visas Dievo troškimas (meilė ir ilgesys) yra šydas, uždengiantis žmogaus akis. Žmonės, nugyvenę savo gyvenimą šiame pasaulyje ir pamatę savo karalių be šydo, supras, kad visi šie norai yra ne kas kitas, o tik šydas ir šydas ir kad jų tikrieji klajonės realybėje yra susiję su vienu dalyku.
Aukštas Rumi supratimas apie monoteizmą ir jo sufizmo gilumas pavertė jį figūra, kurios žodžiai buvo aštrūs, kad pabrėžtų dekadansą patiriančių žmonių moralę. Rumi mano, kad tikrasis Dievas nėra tas, kas aprašyta. Rumi tiki, kad jis yra tas, kurį myli ir ilgisi, o žmogaus smegenys negali nuspėti Jo įvaizdžio. Kaip islamo įstatymas, kurį Dievas pasiuntė, jis yra absoliutus Dievo įstatymas.
Tačiau žmonijoje yra žmonių, kurie yra „priešais Dievą“, būtent tų, kurie yra pamaldūs ir sufizmo pavergti. Toks yra kelias (tarekat) pasiekti Dievą; pagilinti sufizmą ar islamo sufizmą, kad pasiektumėte makrifat lygį. Šis makrifat lygis yra tai, ką sakė Rumi kaip žmonės, galintys kalbėtis su karaliumi ir žinantys žinias, kurias karalius naudoja valdydamas. Taip pat nėra perdėta, kad jo vardas - sufizmo ir sufizmo srityje - yra kartu su šeichu Abdul Qadir Al-Jailani ir aukštu imamu Al-Ghazali.
Knygoje, kurioje yra Rumi poezijos antologijos, kurioje gausu sufijų, yra vandens šaltinis dykumos viduryje. Tai tapo per daug liberalia ir radikalia mokslo ir religinės praktikos oaze. Tai ramus dvasingumas ežeras. Rumi kūryba suteikia minkštumo ir vėsumo drėgno ir sauso dvasingumo atžvilgiu. Ši knyga yra senovės raštingumas, tačiau vis dar šviežia kaip nuoroda tyrinėjant Rumi sufizmo gelmes.
Ši programa taip pat aprūpinta kitomis naudingomis programomis:
- Išsamus Jasino laiškas ir „Amama“ sultys (Tahlil ir kasdienė malda)
- Islamo motyvacijos pasakojimai (tikėjimo ir Allaho didybės įrodymų didinimo priemonės)
- nuostabus Dzikiro ir maldos jausmas
Jo tikrasis vardas yra Maulana Jalaluddin Muhammad bin Hasin Al-Khattabi Al-Bakri. Jo knygos apžvalgininkai ar skaitytojai dažnai nurodo didžiausią islamo sufiją kaip Jalaluddin Rumi arba tiesiog Rumi. Rumi vardas priskiriamas jo rezidencijai, Romo provincijai. Jis yra populiariausias islamo poetas poetas. Jo dvasingumo gilumas nėra prastesnis nei ankstesnių išmintingų Zaratustros, Budos Gautama ar Mahavira figūrų.
Yra tiek daug kūrinių, kurie įkvepia dvasingumui. Ne tik žadino dvasingumą, bet ir sukėlė revoliuciją filosofiniam supratimui, kuris nukrypo ir nukrypo nuo monoteizmo. Rumi savo poezija ir darbais bando atkurti dieviškąją žmonių prigimtį, o ne vien tik niekinti racionalumą.
Vienas iš fenomenalių Rumi kūrinių yra knyga „Fihi Ma Fihi“. Pavadinimo prasmė daugiau ar mažiau „tai yra tikrasis dalykas“. Kalbant apie pavadinimą, Rumi norėjo apibūdinti žmogaus kūrybos ir gyvenimo pasaulyje esmę, kuri pradžioje veda prie visatos Kūrėjo. Kalbant apie pavadinimą, Rumi per savo kūrybą taip pat perteikė savo sufijų mintį.
Jo sufizmo gilumas aiškiai aprašytas įvairiose jo eilėraščiuose ar raštuose. Vienas iš bendrų gijų, kurias galima atkreipti iš jo sufizmo, yra būtybių laikinumo suvokimas prieš Khaliq. Daugiau nei sąmonė, o ne mirtingumas, net paklusnumas, kuris pasireiškia meilės Khaliq forma.
Kaip teigė Rumi, visas Dievo troškimas (meilė ir ilgesys) yra šydas, uždengiantis žmogaus akis. Žmonės, nugyvenę savo gyvenimą šiame pasaulyje ir pamatę savo karalių be šydo, supras, kad visi šie norai yra ne kas kitas, o tik šydas ir šydas ir kad jų tikrieji klajonės realybėje yra susiję su vienu dalyku.
Aukštas Rumi supratimas apie monoteizmą ir jo sufizmo gilumas pavertė jį figūra, kurios žodžiai buvo aštrūs, kad pabrėžtų dekadansą patiriančių žmonių moralę. Rumi mano, kad tikrasis Dievas nėra tas, kas aprašyta. Rumi tiki, kad jis yra tas, kurį myli ir ilgisi, o žmogaus smegenys negali nuspėti Jo įvaizdžio. Kaip islamo įstatymas, kurį Dievas pasiuntė, jis yra absoliutus Dievo įstatymas.
Tačiau žmonijoje yra žmonių, kurie yra „priešais Dievą“, būtent tų, kurie yra pamaldūs ir sufizmo pavergti. Toks yra kelias (tarekat) pasiekti Dievą; pagilinti sufizmą ar islamo sufizmą, kad pasiektumėte makrifat lygį. Šis makrifat lygis yra tai, ką sakė Rumi kaip žmonės, galintys kalbėtis su karaliumi ir žinantys žinias, kurias karalius naudoja valdydamas. Taip pat nėra perdėta, kad jo vardas - sufizmo ir sufizmo srityje - yra kartu su šeichu Abdul Qadir Al-Jailani ir aukštu imamu Al-Ghazali.
Knygoje, kurioje yra Rumi poezijos antologijos, kurioje gausu sufijų, yra vandens šaltinis dykumos viduryje. Tai tapo per daug liberalia ir radikalia mokslo ir religinės praktikos oaze. Tai ramus dvasingumas ežeras. Rumi kūryba suteikia minkštumo ir vėsumo drėgno ir sauso dvasingumo atžvilgiu. Ši knyga yra senovės raštingumas, tačiau vis dar šviežia kaip nuoroda tyrinėjant Rumi sufizmo gelmes.
Ši programa taip pat aprūpinta kitomis naudingomis programomis:
- Išsamus Jasino laiškas ir „Amama“ sultys (Tahlil ir kasdienė malda)
- Islamo motyvacijos pasakojimai (tikėjimo ir Allaho didybės įrodymų didinimo priemonės)
- nuostabus Dzikiro ir maldos jausmas
Atnaujinta
Duomenų sauga
Kūrėjai čia gali pateikti informacijos apie tai, kaip programa renka ir naudoja jūsų duomenis. Sužinokite daugiau apie duomenų saugą
Nėra jokios informacijos
Kas naujo
Kitab Fihi Ma Fihi
Karya Jalaludin Rumi Sang Tokoh Sufi
UPDATE VERSI 1.2
Karya Jalaludin Rumi Sang Tokoh Sufi
UPDATE VERSI 1.2
