Kitab Fihi Ma Fihi
Ietver reklāmas
10 tūkst.+
Lejupielādes
Visiem
info
Par šo lietotni
Sufisma vai islāma sufisma pētījumu jomā vārdu Jalaluddin Rumi ir ļoti grūti aizēnot. Sufisms un Rumi ir tik ļoti piesaistīti. Kāds, kurš vēlas izpētīt islāma sufismu, protams, "satiks" Rumi vārdu tā, lai šķiet, it kā Rumi būtu pats sufisms.
Viņa īstais vārds ir Maulana Jalaluddin Muhammad bin Hasin Al-Khattabi Al-Bakri. Viņa grāmatas recenzenti vai lasītāji bieži atsaucas uz islāma lielāko sufi kā Jalaluddin Rumi vai vienkārši Rumi. Rumi vārds tiek attiecināts uz viņa dzīvesvietu - Ruma provinci. Viņš ir islāma populārākais sufiju dzejnieks. Viņa garīguma dziļums nav zemāks par iepriekšējiem gudrajiem skaitļiem, kas saistīti ar Zaratustras, Budas Gautama vai Mahavira kalibru.
Ir tik daudz darbu, kas iedvesmo garīgumu. Ne tikai modināja garīgumu, bet arī radīja revolucionāro filozofisko izpratni, kas atkāpās un atkāpās tālu no monoteisma. Rumi ar savu dzeju un darbiem mēģina atjaunot cilvēku dievišķo būtību, nevis tikai maldināt racionalitāti.
Viens no Rumi fenomenālajiem darbiem ir grāmata “Fihi Ma Fihi”. Nosaukuma nozīme ir vairāk vai mazāk "šī ir īstā lieta". Runājot par titulu, Rumi vēlējās aprakstīt cilvēka radīšanas un dzīves būtību pasaulē, kas sākumā ved pie Visuma Radītāja. Rīka nosaukuma ziņā Rumi ar savu darbu parādīja arī savas sufiju domāšanas dziļumu.
Viņa sufisma dziļums ir skaidri aprakstīts dažādos pantos vai rakstos. Viens no izplatītākajiem pavedieniem, ko var smelties no viņa sufisma, ir būtņu īslaicīguma apzināšanās pirms Khaliq. Vairāk no apziņas nekā mirstības, pat paklausības, kas izpaužas kā mīlestība pret Khaliq.
Kā sacīja Rumi, visas vēlmes (mīlestība un ilgas) pēc Dieva patiesībā ir plīvurs, kas aizsedz cilvēka acis. Kad cilvēki būs nodzīvojuši dzīvi šajā pasaulē un redzējuši savu ķēniņu bez plīvura, viņi sapratīs, ka visas šīs vēlmes nav nekas cits kā plīvurs un plīvurs un ka viņu patiesie klejojumi patiesībā ir saistīti ar vienu lietu.
Rumi augstā izpratne par monoteismu un viņa sufisma dziļums padarīja viņu par figūru, kuras vārdi bija asi, lai izspiestu to cilvēku morāli, kuri piedzīvo dekadenci. Rumi uzskata, ka īstais Dievs nav tas, kas aprakstīts. Rumi uzskata, ka Viņš ir tas, kuru mīl un ilgojas, un cilvēka smadzenes nevar paredzēt Viņa tēlu. Tā kā islāma likums, kuru Dievs sūta, islāmā pastāv absolūtais Dieva likums.
Tomēr cilvēces vidū ir cilvēki, kuri ir “Dieva priekšā”, proti, tie, kas ir dievbijīgi un stāvā stāvoklī ar sufismu. Tāds ir ceļš (tarekat), lai sasniegtu Dievu; padziļināt sufismu vai islāma sufismu, lai sasniegtu makrifāta līmeni. Šis makrifāta līmenis ir tas, ko Rumi teica kā cilvēkus, kuri spēj sarunāties ar karali un zina zināšanas, kuras karalis izmanto valdīšanai. Nav arī pārspīlējums, ka viņa vārds - sufisma un sufisma jomā - ir līdzās šeiham Abdul Qadir Al-Jailani un augstajam imamam Al-Ghazali.
Grāmata, kurā ir Rumi dzejas antoloģija, kas ir pilna ar sufiskām vērtībām, ir ūdens avots tuksneša vidū. Tā ir kļuvusi par pārāk liberālu un radikālu zinātnes un reliģiskās prakses oāzi. Tas ir ezers ar nomierinošu garīgumu. Rumi darbs piedāvā gan maigumu, gan vēsumu līdz mitrai, sausai garīgumam. Šī grāmata ir sena lasītprasme, taču joprojām ir svaiga kā atsauce, izpētot Rumi sufisma dziļumus.
Šī lietojumprogramma ir aprīkota arī ar citām noderīgām lietojumprogrammām:
- pilnīga Jasina vēstule un Amma sula (Tahlil un ikdienas lūgšana)
- Islāma motivācijas stāsti (ticības un Allāha diženuma pierādījumu vairošanas līdzekļi)
- Dzikīra un lūgšanas lieliskā sajūta
Viņa īstais vārds ir Maulana Jalaluddin Muhammad bin Hasin Al-Khattabi Al-Bakri. Viņa grāmatas recenzenti vai lasītāji bieži atsaucas uz islāma lielāko sufi kā Jalaluddin Rumi vai vienkārši Rumi. Rumi vārds tiek attiecināts uz viņa dzīvesvietu - Ruma provinci. Viņš ir islāma populārākais sufiju dzejnieks. Viņa garīguma dziļums nav zemāks par iepriekšējiem gudrajiem skaitļiem, kas saistīti ar Zaratustras, Budas Gautama vai Mahavira kalibru.
Ir tik daudz darbu, kas iedvesmo garīgumu. Ne tikai modināja garīgumu, bet arī radīja revolucionāro filozofisko izpratni, kas atkāpās un atkāpās tālu no monoteisma. Rumi ar savu dzeju un darbiem mēģina atjaunot cilvēku dievišķo būtību, nevis tikai maldināt racionalitāti.
Viens no Rumi fenomenālajiem darbiem ir grāmata “Fihi Ma Fihi”. Nosaukuma nozīme ir vairāk vai mazāk "šī ir īstā lieta". Runājot par titulu, Rumi vēlējās aprakstīt cilvēka radīšanas un dzīves būtību pasaulē, kas sākumā ved pie Visuma Radītāja. Rīka nosaukuma ziņā Rumi ar savu darbu parādīja arī savas sufiju domāšanas dziļumu.
Viņa sufisma dziļums ir skaidri aprakstīts dažādos pantos vai rakstos. Viens no izplatītākajiem pavedieniem, ko var smelties no viņa sufisma, ir būtņu īslaicīguma apzināšanās pirms Khaliq. Vairāk no apziņas nekā mirstības, pat paklausības, kas izpaužas kā mīlestība pret Khaliq.
Kā sacīja Rumi, visas vēlmes (mīlestība un ilgas) pēc Dieva patiesībā ir plīvurs, kas aizsedz cilvēka acis. Kad cilvēki būs nodzīvojuši dzīvi šajā pasaulē un redzējuši savu ķēniņu bez plīvura, viņi sapratīs, ka visas šīs vēlmes nav nekas cits kā plīvurs un plīvurs un ka viņu patiesie klejojumi patiesībā ir saistīti ar vienu lietu.
Rumi augstā izpratne par monoteismu un viņa sufisma dziļums padarīja viņu par figūru, kuras vārdi bija asi, lai izspiestu to cilvēku morāli, kuri piedzīvo dekadenci. Rumi uzskata, ka īstais Dievs nav tas, kas aprakstīts. Rumi uzskata, ka Viņš ir tas, kuru mīl un ilgojas, un cilvēka smadzenes nevar paredzēt Viņa tēlu. Tā kā islāma likums, kuru Dievs sūta, islāmā pastāv absolūtais Dieva likums.
Tomēr cilvēces vidū ir cilvēki, kuri ir “Dieva priekšā”, proti, tie, kas ir dievbijīgi un stāvā stāvoklī ar sufismu. Tāds ir ceļš (tarekat), lai sasniegtu Dievu; padziļināt sufismu vai islāma sufismu, lai sasniegtu makrifāta līmeni. Šis makrifāta līmenis ir tas, ko Rumi teica kā cilvēkus, kuri spēj sarunāties ar karali un zina zināšanas, kuras karalis izmanto valdīšanai. Nav arī pārspīlējums, ka viņa vārds - sufisma un sufisma jomā - ir līdzās šeiham Abdul Qadir Al-Jailani un augstajam imamam Al-Ghazali.
Grāmata, kurā ir Rumi dzejas antoloģija, kas ir pilna ar sufiskām vērtībām, ir ūdens avots tuksneša vidū. Tā ir kļuvusi par pārāk liberālu un radikālu zinātnes un reliģiskās prakses oāzi. Tas ir ezers ar nomierinošu garīgumu. Rumi darbs piedāvā gan maigumu, gan vēsumu līdz mitrai, sausai garīgumam. Šī grāmata ir sena lasītprasme, taču joprojām ir svaiga kā atsauce, izpētot Rumi sufisma dziļumus.
Šī lietojumprogramma ir aprīkota arī ar citām noderīgām lietojumprogrammām:
- pilnīga Jasina vēstule un Amma sula (Tahlil un ikdienas lūgšana)
- Islāma motivācijas stāsti (ticības un Allāha diženuma pierādījumu vairošanas līdzekļi)
- Dzikīra un lūgšanas lieliskā sajūta
Atjaunināta
Datu drošība
Šeit izstrādātāji var rādīt informāciju par to, kā viņu lietotnē tiek vākti un izmantoti jūsu dati. Uzziniet vairāk par datu drošību.
Informācija nav pieejama.
Jaunumi
Kitab Fihi Ma Fihi
Karya Jalaludin Rumi Sang Tokoh Sufi
UPDATE VERSI 1.2
Karya Jalaludin Rumi Sang Tokoh Sufi
UPDATE VERSI 1.2
