Kitab Fihi Ma Fihi
Содржи реклами
10 илј.+
Преземања
Сите
info
За апликацијава
Во областа на студиите за суфизам или исламски суфизам, името alалалудин Руми е многу тешко да се замагли. Суфизмот и Руми се толку приврзани. Некој што сака да го проучи исламскиот суфизам, секако, ќе го „исполни“ името Руми, така што се чини дека Руми е самиот суфизам.
Неговото вистинско име е Маулана alалалудин Мухамед бин Хасин Ал-Хатаби Ал-Бакри. Рецензентите или читателите на неговата книга честопати се нарекуваат најголемите суфии на исламот како alалалудин Руми или едноставно Руми. Името на Руми му се припишува на неговата резиденција, провинцијата Рум. Тој е најпопуларен исламски поет на исламот. Длабочината на неговата духовност не е инфериорна во однос на претходните мудри фигури на калибарот Заратустра, Буда Гаутама или Махавира.
Има толку многу дела што ја инспирираат духовноста. Не само што ја возбуди духовноста, туку и го револуционизираше филозофското сфаќање што отстапи и отстапуваше далеку од монотеизмот. Руми преку својата поезија и дела се обидува да ја врати божествената природа на луѓето, а не само да ја обожува рационалноста.
Едно од феноменалните дела на Руми е книга под наслов „Фихи Ма Фихи“. Значењето на титулата е повеќе или помалку „ова е вистинската работа“. Во однос на титулата, Руми сакаше да ја опише суштината на човечкото создавање и животот во светот, што на почетокот води кон Создателот на универзумот. Во однос на титулата, Руми преку својата работа ја пренесе и длабочината на својата суфистичка мисла.
Длабочината на неговиот сафизам е јасно опишана во неговите различни стихови или списи. Една од вообичаените нишки што може да се извлече од неговиот суфизам е свеста за минливоста на суштествата пред Халик. Повеќе од свесност отколку смртност, дури и послушност што е во форма на убов кон Халик.
Како што изјави Руми, целата желба (desireубов и копнеж) за Бог е всушност превез што ги опфаќа човечките очи. Кога луѓето го живееле својот живот на овој свет и го виделе својот крал без превез, тие ќе сфатат дека сите овие желби не се ништо друго освен превез и превез, и дека нивните вистински скитања во реалноста се фиксираат на една работа.
Високото разбирање на Руми за монотеизмот и неговата длабочина на суфизмот го направија фигура чии зборови беа остри за да го расипе моралот на луѓето кои доживуваат декаденција. Руми верува дека вистинскиот Бог не е како што е опишано. Руми смета дека Тој е Оној Кого го сака и копнее, а човечкиот мозок не може да ја предвиди сликата на Него. Како исламски закон што Бог го испратил исламот и во исламот има апсолутен Божји закон.
Меѓутоа, меѓу човештвото има луѓе кои се „пред Бога“, имено оние што се побожни и заглавени во суфизмот. Таков е патот (тарекат) да стигнеме до Бога; продлабочување на суфизмот или исламскиот суфизам за да го достигне нивото на макрифат. Ова ниво на макрифат е како што рече Руми како луѓе кои се во можност да разговараат со кралот и да го знаат знаењето што кралот го користи за да владее. Исто така, не е преувеличување дека неговото име - во сферата на суфизмот и суфизмот, е рамо до рамо со шеикот Абдул Кадир ал-ailајлани и високиот имам Ал-Газали.
Книгата, која содржи антологија на поезијата на Руми, која е полна со суфички вредности, е извор на вода во средина на пустината. Таа стана оаза во областа на науката и религиозната практика која е премногу либерална и радикална. Тоа е езеро со смирувачка духовност. Делото на Руми нуди и мекост и ладност на влажната сува духовност. Оваа книга е античка писменост, но сепак свежа како референца за истражување на длабочините на суфизмот на Руми.
Оваа апликација е опремена и со други корисни апликации:
- Целосно сок од Јасин и Ама Ама (Тахлил и дневна молитва)
- Исламски приказни за мотивација (средства за зголемување на верата и доказите за величината на Алах)
- Необичноста на ikикир и молитвата
Неговото вистинско име е Маулана alалалудин Мухамед бин Хасин Ал-Хатаби Ал-Бакри. Рецензентите или читателите на неговата книга честопати се нарекуваат најголемите суфии на исламот како alалалудин Руми или едноставно Руми. Името на Руми му се припишува на неговата резиденција, провинцијата Рум. Тој е најпопуларен исламски поет на исламот. Длабочината на неговата духовност не е инфериорна во однос на претходните мудри фигури на калибарот Заратустра, Буда Гаутама или Махавира.
Има толку многу дела што ја инспирираат духовноста. Не само што ја возбуди духовноста, туку и го револуционизираше филозофското сфаќање што отстапи и отстапуваше далеку од монотеизмот. Руми преку својата поезија и дела се обидува да ја врати божествената природа на луѓето, а не само да ја обожува рационалноста.
Едно од феноменалните дела на Руми е книга под наслов „Фихи Ма Фихи“. Значењето на титулата е повеќе или помалку „ова е вистинската работа“. Во однос на титулата, Руми сакаше да ја опише суштината на човечкото создавање и животот во светот, што на почетокот води кон Создателот на универзумот. Во однос на титулата, Руми преку својата работа ја пренесе и длабочината на својата суфистичка мисла.
Длабочината на неговиот сафизам е јасно опишана во неговите различни стихови или списи. Една од вообичаените нишки што може да се извлече од неговиот суфизам е свеста за минливоста на суштествата пред Халик. Повеќе од свесност отколку смртност, дури и послушност што е во форма на убов кон Халик.
Како што изјави Руми, целата желба (desireубов и копнеж) за Бог е всушност превез што ги опфаќа човечките очи. Кога луѓето го живееле својот живот на овој свет и го виделе својот крал без превез, тие ќе сфатат дека сите овие желби не се ништо друго освен превез и превез, и дека нивните вистински скитања во реалноста се фиксираат на една работа.
Високото разбирање на Руми за монотеизмот и неговата длабочина на суфизмот го направија фигура чии зборови беа остри за да го расипе моралот на луѓето кои доживуваат декаденција. Руми верува дека вистинскиот Бог не е како што е опишано. Руми смета дека Тој е Оној Кого го сака и копнее, а човечкиот мозок не може да ја предвиди сликата на Него. Како исламски закон што Бог го испратил исламот и во исламот има апсолутен Божји закон.
Меѓутоа, меѓу човештвото има луѓе кои се „пред Бога“, имено оние што се побожни и заглавени во суфизмот. Таков е патот (тарекат) да стигнеме до Бога; продлабочување на суфизмот или исламскиот суфизам за да го достигне нивото на макрифат. Ова ниво на макрифат е како што рече Руми како луѓе кои се во можност да разговараат со кралот и да го знаат знаењето што кралот го користи за да владее. Исто така, не е преувеличување дека неговото име - во сферата на суфизмот и суфизмот, е рамо до рамо со шеикот Абдул Кадир ал-ailајлани и високиот имам Ал-Газали.
Книгата, која содржи антологија на поезијата на Руми, која е полна со суфички вредности, е извор на вода во средина на пустината. Таа стана оаза во областа на науката и религиозната практика која е премногу либерална и радикална. Тоа е езеро со смирувачка духовност. Делото на Руми нуди и мекост и ладност на влажната сува духовност. Оваа книга е античка писменост, но сепак свежа како референца за истражување на длабочините на суфизмот на Руми.
Оваа апликација е опремена и со други корисни апликации:
- Целосно сок од Јасин и Ама Ама (Тахлил и дневна молитва)
- Исламски приказни за мотивација (средства за зголемување на верата и доказите за величината на Алах)
- Необичноста на ikикир и молитвата
Ажуриранa на
Безбедност на податоците
Програмерите може да прикажуваат информации тука за тоа како нивната апликација ги прибира и користи вашите податоци. Дознајте повеќе за безбедноста на податоците
Нема достапни информации
Што има ново
Kitab Fihi Ma Fihi
Karya Jalaludin Rumi Sang Tokoh Sufi
UPDATE VERSI 1.2
Karya Jalaludin Rumi Sang Tokoh Sufi
UPDATE VERSI 1.2
