The Divine Pymander - Offline
Iragarkiak ditu
500+
deskarga
Adin guztietarako
info
Aplikazio honi buruz
Hermes Trismegistoren diskurtsoa biltzen du gai hauei buruz: ongia, gaizkia, erlijioa, pietatea, bertutea eta askoz gehiago.
Pymander jainkotiarra testu sakratu hermetiko klasikoa eta Corpus Hermeticum-en zati bat. Testu honetan, Hermes Trismegistus jakintsuak Jainkoarengandik errebelazioak eta ikuskerak jasotzen ditu Pymander edo Gauza Guztiak sortu ziren Jainkoaren Gogo eta Artzain gisa. Eskuizkribuaren edukiak antzekotasun liluragarriak ditu Genesiaren Sorkuntza istorioarekin, baita Jainko Aitaren izaerarekin, Jesukristorekin, arimaren hilezintasunarekin eta Salbazioaren bidezko betiko bizitzarekin Itun Berrian deskribatutako moduan. Biblian bezala, Jainko Aitak Argia, Bizitza eta Maitasuna ditu ezaugarri, eta Logos edo Hitza, Jainko Adimena, Aitarekin Bat egiten duen Jainkoaren Semea izendatzen dute.
Kristau aroaren hasieratik datoz, XV. Mendera arte Elizako funtzionarioek askoz lehenagoko garai bateko data zuten. Horregatik, bizirik irauteko baimena eman zieten eta kristautasuna izango zenaren aurrekari gisa ikusi dugu. Gaur badakigu, hain zuzen ere, kristau hasierako garaikoak zirela eta Egipto helenikoko itsaso erlijioso nahasietatik atera zirela.
Corpus Hermeticum Tradizio Hermetikoaren barruko lehen lanetako bat da. Errenazimentuko garaiko artisautza, hala ere, garai zaharreko material filosofikoetan oinarritzen da, hau da, Kristo aurreko III. Edo IV. Mendea, eta horietatik sortu zen lehen materiala.
Terminoa bereziki Corpus Hermeticum-i aplikatzen zaio, Marsilio Ficinoren latinezko itzulpena hamalau ataletan, horietatik lehen zortzi edizio inprimatuak 1500 baino lehenago agertu ziren eta beste hogeita bi 1641erako. Bilduma honek Poimandres eta Hermes-en helbide batzuk biltzen ditu Tat ikasleei Tat, Ammon eta Asklepio, Ammonius Saccasen eskolan sortu zirela eta Mikel Pselloren zaintzatik pasatu omen ziren: XIV. Mendeko eskuizkribuetan gordetzen da. Edizio modernoetako azken hiru atalak Ficinoren Lodovico Lazzarelli garaikidearen beste eskuizkribu batetik independentean itzuli ziren eta 1507an inprimatu ziren lehen aldiz. Antzeko materialaren aipu zabalak Joannes Stobaeus bezalako egile klasikoetan aurkitzen dira.
* Ezaugarriak:
- Pantaila osoko modua.
- Diseinua erraz eta erraz erabiltzeko orria animazioekin.
- Aukeratu pertsonalizagarria den gaien artean.
- Tamaina arin txikia.
Pymander jainkotiarra testu sakratu hermetiko klasikoa eta Corpus Hermeticum-en zati bat. Testu honetan, Hermes Trismegistus jakintsuak Jainkoarengandik errebelazioak eta ikuskerak jasotzen ditu Pymander edo Gauza Guztiak sortu ziren Jainkoaren Gogo eta Artzain gisa. Eskuizkribuaren edukiak antzekotasun liluragarriak ditu Genesiaren Sorkuntza istorioarekin, baita Jainko Aitaren izaerarekin, Jesukristorekin, arimaren hilezintasunarekin eta Salbazioaren bidezko betiko bizitzarekin Itun Berrian deskribatutako moduan. Biblian bezala, Jainko Aitak Argia, Bizitza eta Maitasuna ditu ezaugarri, eta Logos edo Hitza, Jainko Adimena, Aitarekin Bat egiten duen Jainkoaren Semea izendatzen dute.
Kristau aroaren hasieratik datoz, XV. Mendera arte Elizako funtzionarioek askoz lehenagoko garai bateko data zuten. Horregatik, bizirik irauteko baimena eman zieten eta kristautasuna izango zenaren aurrekari gisa ikusi dugu. Gaur badakigu, hain zuzen ere, kristau hasierako garaikoak zirela eta Egipto helenikoko itsaso erlijioso nahasietatik atera zirela.
Corpus Hermeticum Tradizio Hermetikoaren barruko lehen lanetako bat da. Errenazimentuko garaiko artisautza, hala ere, garai zaharreko material filosofikoetan oinarritzen da, hau da, Kristo aurreko III. Edo IV. Mendea, eta horietatik sortu zen lehen materiala.
Terminoa bereziki Corpus Hermeticum-i aplikatzen zaio, Marsilio Ficinoren latinezko itzulpena hamalau ataletan, horietatik lehen zortzi edizio inprimatuak 1500 baino lehenago agertu ziren eta beste hogeita bi 1641erako. Bilduma honek Poimandres eta Hermes-en helbide batzuk biltzen ditu Tat ikasleei Tat, Ammon eta Asklepio, Ammonius Saccasen eskolan sortu zirela eta Mikel Pselloren zaintzatik pasatu omen ziren: XIV. Mendeko eskuizkribuetan gordetzen da. Edizio modernoetako azken hiru atalak Ficinoren Lodovico Lazzarelli garaikidearen beste eskuizkribu batetik independentean itzuli ziren eta 1507an inprimatu ziren lehen aldiz. Antzeko materialaren aipu zabalak Joannes Stobaeus bezalako egile klasikoetan aurkitzen dira.
* Ezaugarriak:
- Pantaila osoko modua.
- Diseinua erraz eta erraz erabiltzeko orria animazioekin.
- Aukeratu pertsonalizagarria den gaien artean.
- Tamaina arin txikia.
Azken eguneratzea
Seguru egoteko, funtsezkoa da jakitea garatzaileek nola biltzen eta partekatzen dituzten zuri buruzko datuak. Baliteke datuen pribatutasunaren eta segurtasunaren inguruko jardunbideak aplikazioaren erabileraren, lurraldearen eta adinaren araberakoak izatea. Informazio hori garatzaileak eman du, eta baliteke aurrerago eguneratzea.
Ez da daturik partekatzen hirugarrenekin
Lortu informazio gehiago garatzaileek partekatutako datuak aitortzeko duten moduari buruz
Ez da daturik biltzen
Lortu informazio gehiago garatzaileek bildutako datuak aitortzeko duten moduari buruz
Datuak bidaltze-prozesuan enkriptatzen dira
Datuak ezin dira ezabatu
Berrikuntzak
the divine pymander
