الفتوحات المكية للشيخ الاكبر م
Sisältää mainoksia
10 t.+
Lataukset
Kaikki
info
Tietoa sovelluksesta
"Johdanto kirjaan"
Sanoimme, ja ehkä tuli mieleeni sisällyttää tähän kirjaan tai ei, luku uskomuksista, joita tukevat vakuuttavat todisteet ja selkeät todisteet, ja näin, että tämä häiritsee valmistautunutta, joka etsii enemmän ja altistuu anteliaisuuden hengitykselle. Tuolloin Kaikkivaltias Jumala antaa hänelle Herransa oven ja antaa hänelle tietoa hänestä, jumalallisista salaisuuksista ja jumalallisesta tiedosta, jolla Jumala, kunnia hänelle, ylisti palvelijaansa Khidria.
Hän sanoi: Yksi palvelijoistamme, me annoimme hänelle armon meiltä ja opettimme hänelle tietoa meiltä
Ja Kaikkivaltias sanoi: Pelkää Jumalaa, niin Jumala opettaa sinua
Ja hän sanoi: Jos pelkäät Jumalaa, Hän tekee sinulle eron
Ja hän tekee sinusta valon kävellä.
Al-Junaydille sanottiin: ”Olen saavuttanut sen, mitä olen saavuttanut.” Hän sanoi: ”Olen istunut tämän asteen alapuolella kolmekymmentä vuotta.”
Abu Yazid sanoi: Sinä otit tietosi kuolleista kuolleista, ja me otimme tietomme eläviltä, jotka eivät kuole.
Niinpä se, joka on päättänyt olla yksinäinen Jumalan kanssa, ja hänen kauttansa hänen lahjansa on ylittävää ja hänen tieteellisten tavoitteidensa korotettu, puuttuu jokaiselta yksinkertaisen puhujalta.
(Mielen tuntemus) ja jokainen tiede tulee sinulle tarpeelliseksi tai todistusten tutkimuksen seurauksena, edellyttäen, että todisteet ja niiden kaltaiset piirteet löytyvät ajatusmaailmasta, joka kerää ja on nimenomaan tähän tieteen taiteeseen.
(Ja toinen tieto) on olosuhteiden tuntemus, eikä siihen ole muuta keinoa kuin maun mukaan. kärsivällisyyden katkeruutta, sukupuoliyhteyden nautintoa, rakkautta, ekstaasia, kaipausta ja tämänkaltaisen tieteen kaltaista. hänen maunsa kelta-katkera, ja pitää hunajaa katkerana, mutta näin ei ole, koska se, joka koskettaa makupaikkaa, on keltainen katkera.
(Ja kolmas tiede) salaisuudet, ja tiede on mielen vaiheen yläpuolella.
Ja toinen tyyppi on kahdenlaisia, toinen liittyy toiseen tieteeseen, mutta hänen tilansa on kunnioitettavampi.
Hänen sanansa, että uutisten tietämisestä on paratiisi, ja hänen ylösnousemuksessaan sanomansa, että on olemassa hunajaa makeampi pesuallas kuin olosuhteiden tuntemus, joka on maun tunteminen, ja hänen sanansa, että Jumala ja mikään ei ole hänen kanssaan ja vastaavat mielen tieteet, jotka havaitaan katsomalla, tämä kolmas luokka, joka on salaisuustiede, jolla hän tuntee kaikki tieteet ja ottaa ne omakseen eikä ole omistaja. Nämä tieteet ovat samoin, eikä tietoa ole enempää Kunnioitettava kuin tämä ympäröivä tieto, joka sisältää kaiken tiedon ja jäljellä on se, että se, jolle asiasta tiedotetaan, on totuudenmukainen niille, jotka kuuntelevat sitä, ja on erehtymätön. Tämä on tavallisen kansan ehto. Jokaiselle järkevälle ihmiselle, jos hän tuo hänelle nämä tieteet, ei ole erehtymätön, vaikka hän olisi totuudenmukainen samassa asiassa siinä, mitä hänelle kerrottiin, mutta aivan kuten tämän kuuntelijan ei tarvitse uskoa häneen, hänen ei tarvitse kieltää sitä, mutta se pysähtyy. yksi sharia -tukipilareista, eikä se mitätöi yhtä sen perustoista, joten jos sen mukana tulee voimassa oleva määräys ja lainsäätäjä on siitä hiljaa, meidän ei pitäisi hylätä sitä ollenkaan ja meillä on mahdollisuus valita me tiedämme ja katsomme Jos se, mitä hänelle kerrottiin, oli totta tavalla, jolla olemme korjanneet näkökohtia, hyväksyisimme sen, muuten jättäisimme sen palkinto -osioon emmekä puhuneet hänen sanomisestaan mitään, niin se on kirjallinen todistus, josta kysytään Erehtymätön on hän, joka kutoo puolestamme sen, mitä meillä on kertomuksesta hänestä, joten hän ei ole lisännyt meille kokemuksellaan mitään, mutta ne tulevat, olkoon Jumala mielissään heistä, salaisuuksista ja päätöksistä salaisuuksista Sharia, joka on ajattelun ja ansaitsemisen kyvyn ulkopuolella ja jota ei koskaan saavuteta muutoin kuin todistamalla ja innoittamalla ja millaisia nämä tavat ovat, ja tästä on hyötyä hänen sanomisestaan: rauha hänelle, jos se on minun kansassani, modernistit, mm. Omar!
Ja se, mitä hän sanoi Abu Bakrista hänen salaisuutensa puolesta, on jotain muuta, vaikka näitä tieteitä ei olisi kielletty.
Abu Hurairan sanonta ei auttanut. Muistin Jumalan sanansaattajalta, rauha ja siunaukset hänelle, kaksi säiliötä. Toisen heistä minä ojensin sen. Toisen osalta, jos suutin sen, tämä nielu erota minusta.
Ibn Abbasin sanonta ei auttanut, kun hän sanoi Kaikkivaltiaan Jumalan sanoin, Jumala, joka loi seitsemän taivasta ja maasta niiden kaltaiset, asia laskeutuu heidän välilleen.
Sanoimme, ja ehkä tuli mieleeni sisällyttää tähän kirjaan tai ei, luku uskomuksista, joita tukevat vakuuttavat todisteet ja selkeät todisteet, ja näin, että tämä häiritsee valmistautunutta, joka etsii enemmän ja altistuu anteliaisuuden hengitykselle. Tuolloin Kaikkivaltias Jumala antaa hänelle Herransa oven ja antaa hänelle tietoa hänestä, jumalallisista salaisuuksista ja jumalallisesta tiedosta, jolla Jumala, kunnia hänelle, ylisti palvelijaansa Khidria.
Hän sanoi: Yksi palvelijoistamme, me annoimme hänelle armon meiltä ja opettimme hänelle tietoa meiltä
Ja Kaikkivaltias sanoi: Pelkää Jumalaa, niin Jumala opettaa sinua
Ja hän sanoi: Jos pelkäät Jumalaa, Hän tekee sinulle eron
Ja hän tekee sinusta valon kävellä.
Al-Junaydille sanottiin: ”Olen saavuttanut sen, mitä olen saavuttanut.” Hän sanoi: ”Olen istunut tämän asteen alapuolella kolmekymmentä vuotta.”
Abu Yazid sanoi: Sinä otit tietosi kuolleista kuolleista, ja me otimme tietomme eläviltä, jotka eivät kuole.
Niinpä se, joka on päättänyt olla yksinäinen Jumalan kanssa, ja hänen kauttansa hänen lahjansa on ylittävää ja hänen tieteellisten tavoitteidensa korotettu, puuttuu jokaiselta yksinkertaisen puhujalta.
(Mielen tuntemus) ja jokainen tiede tulee sinulle tarpeelliseksi tai todistusten tutkimuksen seurauksena, edellyttäen, että todisteet ja niiden kaltaiset piirteet löytyvät ajatusmaailmasta, joka kerää ja on nimenomaan tähän tieteen taiteeseen.
(Ja toinen tieto) on olosuhteiden tuntemus, eikä siihen ole muuta keinoa kuin maun mukaan. kärsivällisyyden katkeruutta, sukupuoliyhteyden nautintoa, rakkautta, ekstaasia, kaipausta ja tämänkaltaisen tieteen kaltaista. hänen maunsa kelta-katkera, ja pitää hunajaa katkerana, mutta näin ei ole, koska se, joka koskettaa makupaikkaa, on keltainen katkera.
(Ja kolmas tiede) salaisuudet, ja tiede on mielen vaiheen yläpuolella.
Ja toinen tyyppi on kahdenlaisia, toinen liittyy toiseen tieteeseen, mutta hänen tilansa on kunnioitettavampi.
Hänen sanansa, että uutisten tietämisestä on paratiisi, ja hänen ylösnousemuksessaan sanomansa, että on olemassa hunajaa makeampi pesuallas kuin olosuhteiden tuntemus, joka on maun tunteminen, ja hänen sanansa, että Jumala ja mikään ei ole hänen kanssaan ja vastaavat mielen tieteet, jotka havaitaan katsomalla, tämä kolmas luokka, joka on salaisuustiede, jolla hän tuntee kaikki tieteet ja ottaa ne omakseen eikä ole omistaja. Nämä tieteet ovat samoin, eikä tietoa ole enempää Kunnioitettava kuin tämä ympäröivä tieto, joka sisältää kaiken tiedon ja jäljellä on se, että se, jolle asiasta tiedotetaan, on totuudenmukainen niille, jotka kuuntelevat sitä, ja on erehtymätön. Tämä on tavallisen kansan ehto. Jokaiselle järkevälle ihmiselle, jos hän tuo hänelle nämä tieteet, ei ole erehtymätön, vaikka hän olisi totuudenmukainen samassa asiassa siinä, mitä hänelle kerrottiin, mutta aivan kuten tämän kuuntelijan ei tarvitse uskoa häneen, hänen ei tarvitse kieltää sitä, mutta se pysähtyy. yksi sharia -tukipilareista, eikä se mitätöi yhtä sen perustoista, joten jos sen mukana tulee voimassa oleva määräys ja lainsäätäjä on siitä hiljaa, meidän ei pitäisi hylätä sitä ollenkaan ja meillä on mahdollisuus valita me tiedämme ja katsomme Jos se, mitä hänelle kerrottiin, oli totta tavalla, jolla olemme korjanneet näkökohtia, hyväksyisimme sen, muuten jättäisimme sen palkinto -osioon emmekä puhuneet hänen sanomisestaan mitään, niin se on kirjallinen todistus, josta kysytään Erehtymätön on hän, joka kutoo puolestamme sen, mitä meillä on kertomuksesta hänestä, joten hän ei ole lisännyt meille kokemuksellaan mitään, mutta ne tulevat, olkoon Jumala mielissään heistä, salaisuuksista ja päätöksistä salaisuuksista Sharia, joka on ajattelun ja ansaitsemisen kyvyn ulkopuolella ja jota ei koskaan saavuteta muutoin kuin todistamalla ja innoittamalla ja millaisia nämä tavat ovat, ja tästä on hyötyä hänen sanomisestaan: rauha hänelle, jos se on minun kansassani, modernistit, mm. Omar!
Ja se, mitä hän sanoi Abu Bakrista hänen salaisuutensa puolesta, on jotain muuta, vaikka näitä tieteitä ei olisi kielletty.
Abu Hurairan sanonta ei auttanut. Muistin Jumalan sanansaattajalta, rauha ja siunaukset hänelle, kaksi säiliötä. Toisen heistä minä ojensin sen. Toisen osalta, jos suutin sen, tämä nielu erota minusta.
Ibn Abbasin sanonta ei auttanut, kun hän sanoi Kaikkivaltiaan Jumalan sanoin, Jumala, joka loi seitsemän taivasta ja maasta niiden kaltaiset, asia laskeutuu heidän välilleen.
Päivitetty
Turvallisuus alkaa siitä, että ymmärrät, miten kehittäjät keräävät ja jakavat dataasi. Datan yksityisyys- ja tietoturvatoimet saattavat vaihdella käytön, alueen ja iän mukaan. Kehittäjä on antanut nämä tiedot ja saattaa päivittää niitä myöhemmin.
Uutta
- اضافة التمرير التلقائي للشاشة
- اضافة ازرار لتكبير وتصغير الخط عوضا عن الشريط
- الوضع الليلي
- تغيير لون الخلفية بين 29 لون
- تغيير الخط بين اكثر من 25 خط
- عدم ايقاف الإنارة أثناء القراءة
- الحفاظ على المكان الذي تم الوصول له أثناء القراءة اذا قمت بتدوير الشاشة
- حفظ مكان العنوان الذي تم الدخول منه حالة الرجوع للقائمة
- اضافة خيار لإظهار شريط التمرير التلقائي وشريط حجم الخط
- اضافة خيار لإزالة علامات التشكيل
- تحسينات أخرى
- اضافة ازرار لتكبير وتصغير الخط عوضا عن الشريط
- الوضع الليلي
- تغيير لون الخلفية بين 29 لون
- تغيير الخط بين اكثر من 25 خط
- عدم ايقاف الإنارة أثناء القراءة
- الحفاظ على المكان الذي تم الوصول له أثناء القراءة اذا قمت بتدوير الشاشة
- حفظ مكان العنوان الذي تم الدخول منه حالة الرجوع للقائمة
- اضافة خيار لإظهار شريط التمرير التلقائي وشريط حجم الخط
- اضافة خيار لإزالة علامات التشكيل
- تحسينات أخرى
