الفتوحات المكية للشيخ الاكبر م
광고 포함
1만+
다운로드
전체이용가
info
앱 정보
"책 소개"
우리는 결정적인 증거와 분명한 증거에 의해 뒷받침되는 믿음에 관한 장을 이 책에 포함할지 말지, 그리고 아마도 나에게 말했고, 이것이 더 많은 것을 추구하고 그것에 노출된 준비된 사람의 주의를 산만하게 한다는 것을 보았습니다. 그 때에 전능하신 하나님께서 그에게 주의 문을 주시고 그에 대한 지식과 신적 비밀과 신적 지식을 주셨으니 이는 신이 그에게 영광을 돌리며 종을 찬미하였느니라 키드르.
이르시되 우리 종 중 하나가 우리에게 은혜를 입었고 우리에게서 지식을 그에게 가르쳤노라
전능자가 이르시되 하나님을 두려워하라 그리하면 하나님이 너희를 가르치시리라
그리고 그는 말했다: 당신이 하나님을 두려워한다면, 그분은 당신을 변화시키실 것입니다
그리고 그는 당신과 함께 걸을 빛을 만들 것입니다.
Al-Junayd는 "내가 성취한 것은 내가 성취한 것입니다."라고 말했습니다.
Abu Yazid가 말했습니다: 당신은 죽은 자들로부터 당신의 지식을 죽은 자들로부터 가져갔고 우리는 죽지 않는 산 자들에게서 우리의 지식을 가져갔습니다.
따라서 하나님과 고독하게 지내기로 결심하고 그를 통해 그의 은사가 초월적이며 그의 학문적 목적이 고양된 사람은 단순한 것에 대한 모든 연설가에게 없는 것입니다.
(마음에 대한 지식) 그리고 증거 조사의 필요성이나 결과로서 당신에게 오는 것은 모든 과학입니다. 이 과학 기술에만 해당됩니다.
(그리고 두 번째 지식은) 조건에 대한 지식으로 맛으로 밖에는 방법이 없으며 제정신이 있는 사람은 그것을 정의할 수 없으며 꿀의 단맛을 아는 것과 같은 지식에 대한 증거를 확립하지 못합니다. 인내의 쓰라림, 성교의 즐거움, 사랑, 황홀경, 그리움, 그리고 이런 종류의 과학과 유사한 것 그리고 그는 그것을 맛보고 그것을 맛보는 사람들 사이에서 닮는다. 그의 맛은 쓴맛이 나다가 꿀은 쓴맛이 나지만 그렇지 않다. 맛을 본 사람은 쓴맛이 나는 곳이기 때문이다.
(그리고 세 번째 과학) 비밀의 과학, 그리고 그것은 마음의 단계 위에 있는 과학입니다. .
그리고 다른 유형은 두 가지 유형으로, 하나는 두 번째 과학에 합류하지만 그의 상태는 더 명예롭습니다.
소식을 아는 지식으로 말미암아 낙원이 있다 하신 말씀과 부활 때에 꿀보다 더 달콤한 대야가 있다는 지식 곧 미각을 아는 지식과 하나님과 아무 것도 그와 함께 하지 못한다는 말씀 그리고 보는 것으로 지각되는 마음의 과학과 같은 이 세 번째 범주는 그가 모든 과학을 알고 흡수하며 소유자가 아닌 비밀의 과학입니다. 모든 정보를 포함하고 남아 있는 이 주변 지식보다 존귀한 것은 그것을 아는 사람은 듣는 사람에게 진실하고 오류가 없다는 것입니다. 이것이 서민의 조건입니다. 그에게 이러한 과학은 그가 말한 것과 동일한 문제에 대해 진실하더라도 오류가 없는 것은 아니지만 이 청취자가 그를 믿을 필요가 없는 것처럼 그는 그것을 부정할 필요가 없지만 중단됩니다. Shari'ah의 기둥 중 하나이며 기초 중 하나를 무효화하지 않습니다. 따라서 유효한 명령과 함께 입법자가 이에 대해 침묵한다면 우리는 그것을 전혀 거부해서는 안 되며 선택권이 주어집니다. 우리는 알고보고 그에게 들은 내용이 사실이라면 바로잡은 부분이 있으면 받아들이고, 그렇지 않으면 보상란에 남겨두고 그 말에 대해 아무 말도 하지 않았다면 우리가 묻는 것은 서면 증언이다. 우리가 그에 대한 이야기를 가지고 있는 것을 우리를 위해 짜는 사람은 무오합니다. 그러므로 그가 그의 경험으로 우리에게 추가한 유익은 없습니다. 생각과 수입의 힘을 초월하고 목격과 영감과 이와 같은 방법 외에는 결코 달성되지 않는 샤리아와 여기에서 그의 말은 그의 말입니다. 내 나라에 평화가 있다면, 모더니스트를 포함한 오마르!
그리고 그가 비밀의 미덕에 관해 Abu Bakr에 대해 말한 것은 다른 것입니다. 이러한 과학이 존재한다는 사실을 부정하지 않더라도 말입니다.
Abu Hurairah의 말은 도움이 되지 않았습니다. 나는 하나님의 사자에게 평강과 축복이 그에게 두 개의 그릇이 있다는 것을 암기했습니다. 그 중 하나는 내가 토했고, 다른 하나는 토하면 이 인두가 나에게서 끊어져라.
이븐 압바스의 말은 전능하신 하나님, 일곱 하늘과 그와 같은 땅을 땅에서 창조하신 하나님의 말씀으로 말했을 때 도움이 되지 않았습니다.
우리는 결정적인 증거와 분명한 증거에 의해 뒷받침되는 믿음에 관한 장을 이 책에 포함할지 말지, 그리고 아마도 나에게 말했고, 이것이 더 많은 것을 추구하고 그것에 노출된 준비된 사람의 주의를 산만하게 한다는 것을 보았습니다. 그 때에 전능하신 하나님께서 그에게 주의 문을 주시고 그에 대한 지식과 신적 비밀과 신적 지식을 주셨으니 이는 신이 그에게 영광을 돌리며 종을 찬미하였느니라 키드르.
이르시되 우리 종 중 하나가 우리에게 은혜를 입었고 우리에게서 지식을 그에게 가르쳤노라
전능자가 이르시되 하나님을 두려워하라 그리하면 하나님이 너희를 가르치시리라
그리고 그는 말했다: 당신이 하나님을 두려워한다면, 그분은 당신을 변화시키실 것입니다
그리고 그는 당신과 함께 걸을 빛을 만들 것입니다.
Al-Junayd는 "내가 성취한 것은 내가 성취한 것입니다."라고 말했습니다.
Abu Yazid가 말했습니다: 당신은 죽은 자들로부터 당신의 지식을 죽은 자들로부터 가져갔고 우리는 죽지 않는 산 자들에게서 우리의 지식을 가져갔습니다.
따라서 하나님과 고독하게 지내기로 결심하고 그를 통해 그의 은사가 초월적이며 그의 학문적 목적이 고양된 사람은 단순한 것에 대한 모든 연설가에게 없는 것입니다.
(마음에 대한 지식) 그리고 증거 조사의 필요성이나 결과로서 당신에게 오는 것은 모든 과학입니다. 이 과학 기술에만 해당됩니다.
(그리고 두 번째 지식은) 조건에 대한 지식으로 맛으로 밖에는 방법이 없으며 제정신이 있는 사람은 그것을 정의할 수 없으며 꿀의 단맛을 아는 것과 같은 지식에 대한 증거를 확립하지 못합니다. 인내의 쓰라림, 성교의 즐거움, 사랑, 황홀경, 그리움, 그리고 이런 종류의 과학과 유사한 것 그리고 그는 그것을 맛보고 그것을 맛보는 사람들 사이에서 닮는다. 그의 맛은 쓴맛이 나다가 꿀은 쓴맛이 나지만 그렇지 않다. 맛을 본 사람은 쓴맛이 나는 곳이기 때문이다.
(그리고 세 번째 과학) 비밀의 과학, 그리고 그것은 마음의 단계 위에 있는 과학입니다. .
그리고 다른 유형은 두 가지 유형으로, 하나는 두 번째 과학에 합류하지만 그의 상태는 더 명예롭습니다.
소식을 아는 지식으로 말미암아 낙원이 있다 하신 말씀과 부활 때에 꿀보다 더 달콤한 대야가 있다는 지식 곧 미각을 아는 지식과 하나님과 아무 것도 그와 함께 하지 못한다는 말씀 그리고 보는 것으로 지각되는 마음의 과학과 같은 이 세 번째 범주는 그가 모든 과학을 알고 흡수하며 소유자가 아닌 비밀의 과학입니다. 모든 정보를 포함하고 남아 있는 이 주변 지식보다 존귀한 것은 그것을 아는 사람은 듣는 사람에게 진실하고 오류가 없다는 것입니다. 이것이 서민의 조건입니다. 그에게 이러한 과학은 그가 말한 것과 동일한 문제에 대해 진실하더라도 오류가 없는 것은 아니지만 이 청취자가 그를 믿을 필요가 없는 것처럼 그는 그것을 부정할 필요가 없지만 중단됩니다. Shari'ah의 기둥 중 하나이며 기초 중 하나를 무효화하지 않습니다. 따라서 유효한 명령과 함께 입법자가 이에 대해 침묵한다면 우리는 그것을 전혀 거부해서는 안 되며 선택권이 주어집니다. 우리는 알고보고 그에게 들은 내용이 사실이라면 바로잡은 부분이 있으면 받아들이고, 그렇지 않으면 보상란에 남겨두고 그 말에 대해 아무 말도 하지 않았다면 우리가 묻는 것은 서면 증언이다. 우리가 그에 대한 이야기를 가지고 있는 것을 우리를 위해 짜는 사람은 무오합니다. 그러므로 그가 그의 경험으로 우리에게 추가한 유익은 없습니다. 생각과 수입의 힘을 초월하고 목격과 영감과 이와 같은 방법 외에는 결코 달성되지 않는 샤리아와 여기에서 그의 말은 그의 말입니다. 내 나라에 평화가 있다면, 모더니스트를 포함한 오마르!
그리고 그가 비밀의 미덕에 관해 Abu Bakr에 대해 말한 것은 다른 것입니다. 이러한 과학이 존재한다는 사실을 부정하지 않더라도 말입니다.
Abu Hurairah의 말은 도움이 되지 않았습니다. 나는 하나님의 사자에게 평강과 축복이 그에게 두 개의 그릇이 있다는 것을 암기했습니다. 그 중 하나는 내가 토했고, 다른 하나는 토하면 이 인두가 나에게서 끊어져라.
이븐 압바스의 말은 전능하신 하나님, 일곱 하늘과 그와 같은 땅을 땅에서 창조하신 하나님의 말씀으로 말했을 때 도움이 되지 않았습니다.
업데이트 날짜
새로운 기능
- اضافة التمرير التلقائي للشاشة
- اضافة ازرار لتكبير وتصغير الخط عوضا عن الشريط
- الوضع الليلي
- تغيير لون الخلفية بين 29 لون
- تغيير الخط بين اكثر من 25 خط
- عدم ايقاف الإنارة أثناء القراءة
- الحفاظ على المكان الذي تم الوصول له أثناء القراءة اذا قمت بتدوير الشاشة
- حفظ مكان العنوان الذي تم الدخول منه حالة الرجوع للقائمة
- اضافة خيار لإظهار شريط التمرير التلقائي وشريط حجم الخط
- اضافة خيار لإزالة علامات التشكيل
- تحسينات أخرى
- اضافة ازرار لتكبير وتصغير الخط عوضا عن الشريط
- الوضع الليلي
- تغيير لون الخلفية بين 29 لون
- تغيير الخط بين اكثر من 25 خط
- عدم ايقاف الإنارة أثناء القراءة
- الحفاظ على المكان الذي تم الوصول له أثناء القراءة اذا قمت بتدوير الشاشة
- حفظ مكان العنوان الذي تم الدخول منه حالة الرجوع للقائمة
- اضافة خيار لإظهار شريط التمرير التلقائي وشريط حجم الخط
- اضافة خيار لإزالة علامات التشكيل
- تحسينات أخرى
