الفتوحات المكية للشيخ الاكبر م

Rif3i

यामध्‍ये जाहिराती आहेत

या अ‍ॅपविषयी

"पुस्तकाची ओळख"
आम्ही म्हणालो, आणि कदाचित मला असे वाटले की या पुस्तकात समाविष्ट करणे, किंवा नाही, निर्णायक पुराव्यांद्वारे आणि स्पष्ट पुराव्यांद्वारे समर्थित विश्वासाचा एक अध्याय, नंतर मी पाहिले की हे तयार व्यक्तीला विचलित करते जो अधिक शोध घेतो आणि उदारतेच्या श्वासांना तोंड देतो अस्तित्वाच्या रहस्यांसह. त्या वेळी, सर्वशक्तिमान देव त्याला त्याच्या प्रभुचे द्वार प्रदान करतो आणि त्याला त्याचे ज्ञान देतो, दैवी रहस्ये, आणि दैवी ज्ञान ज्याद्वारे देव, त्याचा गौरव असो, त्याने त्याचा सेवक खिद्रची स्तुती केली.
तो म्हणाला, आमच्या सेवकांपैकी एक, आम्ही त्याला आमच्याकडून दया दिली आणि त्याला आमच्याकडून ज्ञान शिकवले
आणि सर्वशक्तिमान म्हणाला: आणि देवाची भीती बाळगा, आणि देव तुम्हाला शिकवेल
आणि तो म्हणाला: जर तुम्हाला देवाची भीती वाटत असेल तर तो तुम्हाला फरक देईल
आणि तो तुम्हाला चालण्यासाठी प्रकाश बनवेल.
अल-जुनायदला असे म्हटले गेले: "मी जे साध्य केले आहे ते मी साध्य केले आहे." तो म्हणाला: "मी तीस वर्षांपासून त्या पदवीच्या खाली बसलो आहे."
अबू यजीद म्हणाले: तुम्ही तुमचे ज्ञान मृतांमधून घेतले आणि आम्ही मरण न येणाऱ्या जिवंत लोकांकडून आमचे ज्ञान घेतले.
अशाप्रकारे, जो देवाबरोबर एकटेपणाने दृढनिश्चय करतो, आणि त्याच्याद्वारे त्याची देणगी श्रेष्ठ आहे आणि त्याच्या विज्ञानाचा शेवट उंचावला आहे, साध्यावर प्रत्येक वक्त्याने अनुपस्थित आहे.
(मनाचे ज्ञान) आणि हे प्रत्येक विज्ञान आहे जे आपल्याकडे एक गरज म्हणून किंवा पुराव्यांच्या तपासणीचा परिणाम म्हणून येते, बशर्ते की त्या पुराव्याचा चेहरा आणि त्याच्या स्वरूपाची समानता विचारांच्या जगात सापडतात आणि आहे या विज्ञान कलेसाठी विशिष्ट.
(आणि दुसरे ज्ञान) अटींचे ज्ञान आहे, आणि चवीशिवाय त्याला कोणताही मार्ग नाही. एक विवेकी व्यक्ती त्याची व्याख्या करू शकत नाही आणि त्याच्या ज्ञानासाठी पुरावा प्रस्थापित करत नाही, जसे मध मधुरतेचे ज्ञान, संयमाचा कडूपणा, लैंगिक संभोगाचा आनंद, प्रेम, परमानंद, तळमळ, आणि या प्रकारच्या विज्ञानासारखे काय आहे. त्याची पिवळी कडू चव, आणि मध कडू वाटतो, आणि हे तसे नाही, कारण जो चवीच्या ठिकाणी स्पर्श करतो तो पिवळा कडू असतो.

(आणि तिसरे विज्ञान) रहस्यांचे विज्ञान, आणि ते विज्ञान आहे जे मनाच्या अवस्थेच्या वर आहे.
आणि दुसरा प्रकार दोन प्रकारचा आहे, एक जो दुसऱ्या विज्ञानात सामील होतो, पण त्याची स्थिती अधिक सन्माननीय आहे.
बातमीच्या ज्ञानातून एक नंदनवन आहे आणि पुनरुत्थानामध्ये त्याचे म्हणणे आहे की अटींच्या ज्ञानापेक्षा मधापेक्षा गोड गोड आहे, जे चवीचे ज्ञान आहे आणि देव आणि त्याच्याबरोबर काहीही नाही असे त्याचे म्हणणे आणि मनाच्या विज्ञानांसारखे जे बघून समजले जातात, ही तिसरी श्रेणी, जी रहस्ये विज्ञान आहे ज्याद्वारे त्याला सर्व विज्ञान माहित आहेत आणि ते आत्मसात करतात आणि मालक नाहीत ते विज्ञान त्याचप्रमाणे आहेत, आणि अधिक ज्ञान नाही या सभोवतालच्या ज्ञानापेक्षा सन्माननीय ज्यामध्ये सर्व माहिती आहे आणि जे शिल्लक आहे ते म्हणजे ज्याला याची माहिती दिली जाते ते जे ऐकते त्यांच्यासाठी सत्य आहे आणि अचूक आहे. ही सामान्य लोकांची अट आहे. प्रत्येक विवेकी व्यक्तीसाठी, जर तो त्याला आणते हे विज्ञान अचूक नाही, जरी त्याने सांगितलेल्या गोष्टींमध्ये तो त्याच बाबतीत सत्य आहे, परंतु ज्याप्रमाणे या श्रोत्याला त्याच्यावर विश्वास ठेवण्याची गरज नाही, त्याला नाकारण्याची गरज नाही, परंतु ते थांबते. शरियतच्या स्तंभांपैकी एक आहे आणि त्याचा एक पाया अमान्य करत नाही, म्हणून जर तो वैध आदेश घेऊन आला आणि आमदार त्याबद्दल मौन बाळगला तर आपण तो अजिबात नाकारू नये आणि आम्हाला निवड दिली जाईल ते स्वीकारण्यासाठी. आम्हाला माहित आहे आणि पहा जर त्याला जे सांगितले गेले ते जर आम्ही पैलू दुरुस्त केले तसे खरे असेल तर आम्ही ते स्वीकारू, अन्यथा आम्ही ते बक्षीस विभागात सोडू आणि आम्ही त्याच्या बोलण्याबद्दल काहीही बोललो नाही, तर ही एक लेखी साक्ष आहे ज्याबद्दल आम्ही विचारतो . अचूक तो आहे जो आपल्यासाठी आपल्याकडे जे काही आहे ते आमच्यासाठी विणतो, म्हणून त्याने आपल्या अनुभवातून आम्हाला काही फायदा दिला नाही, परंतु ते येतात, देव त्यांच्यावर गुप्त आणि रहस्ये असलेल्या नियमांसह प्रसन्न होवो शरिया, जे विचार आणि कमाईच्या शक्तीच्या पलीकडे आहे आणि साक्षी आणि प्रेरणा वगळता कधीच प्राप्त होत नाही आणि या मार्गांसारखे काय आहे आणि येथून त्याचा फायदा म्हणजे त्याचे म्हणणे आहे, त्याला शांती असो, जर ती माझ्या राष्ट्रात असेल तर आधुनिकतावादी, ज्यात ओमर!
आणि अबू बकर बद्दल त्याच्या गुप्त असण्याच्या सद्गुणांबद्दल जे काही बोलले ते दुसरे काहीतरी आहे, जरी या विज्ञान अस्तित्वात नसले तरीही.
अबू हुरैराच्या म्हणण्याने काही फायदा झाला नाही. मी देवाच्या मेसेंजरकडून शांती आणि आशीर्वाद, दोन कंटेनर्स लक्षात ठेवल्या. त्यापैकी एकासाठी, मी ते फेकले. दुसर्‍यासाठी, जर मी ते फेकले तर हा घशाचा भाग होईल माझ्यापासून दूर व्हा.
इब्न अब्बासच्या म्हणण्याने मदत केली नाही जेव्हा त्याने सर्वशक्तिमान देवाच्या शब्दात म्हटले, देव ज्याने सात आकाश निर्माण केले आणि त्यांच्यासारखे पृथ्वीवर, ते प्रकरण त्यांच्यामध्ये उतरले.

नवीन काय आहे

- اضافة التمرير التلقائي للشاشة
- اضافة ازرار لتكبير وتصغير الخط عوضا عن الشريط
- الوضع الليلي
- تغيير لون الخلفية بين 29 لون
- تغيير الخط بين اكثر من 25 خط
- عدم ايقاف الإنارة أثناء القراءة
- الحفاظ على المكان الذي تم الوصول له أثناء القراءة اذا قمت بتدوير الشاشة
- حفظ مكان العنوان الذي تم الدخول منه حالة الرجوع للقائمة
- اضافة خيار لإظهار شريط التمرير التلقائي وشريط حجم الخط
- اضافة خيار لإزالة علامات التشكيل
- تحسينات أخرى