Förklaring av Al-Shamail Al-Muhammadiyah av Al-Tirmidhi
Vad skiljer denna version från andra:
I Guds, den Nådigaste, den Barmhärtiges namn. Prisad vare Gud, genom vars nåd goda gärningar utförs, och böner och frid vare med Sadats mästare, medel och dygds Kaaba, vår mästare Muhammed, frid och välsignelser vare över honom.
Jag presenterar inför er ett exemplar av denna välsignade bok med en ny version när det gäller presentation och stil. Jag har reducerat teckensnittet på berättarna för att göra det lättare för läsaren att läsa hadithen, och jag har placerat en förklaring av ordförrådet och några kommentarer efter slutet av hadith i ett litet typsnitt inom hakparenteser [] för att underlätta tillgången till förklaringen och rörelsen mellan haditherna, och om teckenstorleken är passar det inte dig. Du kan förstora eller förminska teckensnitt med hjälp av de dedikerade knapparna.
Det är värt att notera att denna kopia överensstämmer med Dar Al-Hadith-utgåvan, kommenterad och övervakad av Hans Eminens Sheikh Izzat Ubaid Al-Daas, må Gud förbarma sig över honom. Han är en av Levantens ärade lärda, kan Gud belöna dem med all godhet. Jag nämnde inte alla kommentarer han nämnde, såsom betygsättningen av hadith, andra berättelser eller biografier, och jag nöjde mig med att nämna förklaringen av ordförrådet och några Användbara kommentarer. Vi ber Gud att acceptera budbäraren Tahas skull, frid och välsignelser vare med honom, Amen.
Notera för förtydligande: Du kan hitta en skillnad i det totala antalet hadither och numreringen av haditherna. Till exempel kan du upptäcka att i en annan version är antalet hadither större. Detta betyder inte att det finns en brist i hadither, utan snarare i den kopian som har en ökning: Han har räknat upp en annan berättelse av hadithen eller ett talesätt relaterat till hadithen före den. .
Ett exempel på detta finns i Hadith 393:
-I vår version:
393- Muhammad bin Bashar berättade för oss, han sa: Ibn Abi Adi och Muhammad bin Jaafar berättade för oss, de sa: Awf bin Abi Jamila berättade för oss, på Yazid Al-Farsis auktoritet - och han skrev Koranen - han sa:
Jag såg profeten, må Gud välsigna honom och ge honom frid, i en dröm vid Ibn Abbas tid.Han sa: Så jag sa till Ibn Abbas: Jag såg Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom frid, i sömnen. Ibn Abbas sa: Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, brukade säga: "Djävulen kan inte härma mig, så den som ser mig i sömnen har sett mig." Kan du namnge denna man som du såg i sömnen? Han sa: Ja, jag beskrev för dig en man mellan de två benen, vars kropp och kött är brunt till vitt, med kohliska ögon, gott skratt, vackra ansiktsdrag, vars skägg fyllde utrymmet mellan det ena och det andra, och fyllde hans hals - Auf sa: Jag vet inte vad som var med detta epitet - så han sa Ibn Abbas: Om du såg honom när du var vaken, skulle du inte kunna beskriva honom utöver detta.
Abu Issa sa: "Yazid Al-Farsi är: Yazid bin Hurmuz, och han är äldre än Yazid Al-Raqqashi. Yazid Al-Farsi berättade hadither på Ibn Abbas auktoritet, och Yazid Al-Raqqashi hann inte ikapp Ibn Abbas Han är Yazid bin Aban Al-Raqqashi, och han berättade på auktoritet av Anas bin Malik, och Yazid Al-Farsi och Yazid Al-Raqashi, som båda är från Basra, och Awf bin Abi Jamila är: Awf Al-Arabi .”
Abu Dawud Sulaiman bin Salam al-Balkhi berättade för oss, han sa: An-Nadhar bin Shumail berättade för oss, han sa: Awf Al-Arabi sa: "Jag är äldre än Qatada."
-I andra versioner:
393- Muhammad bin Bashar berättade för oss, han sa: Ibn Abi Adi och Muhammad bin Jaafar berättade för oss, de sa: Awf bin Abi Jamila berättade för oss, på Yazid Al-Farsis auktoritet - och han skrev Koranen - han sa:
Jag såg profeten, må Gud välsigna honom och ge honom frid, i en dröm vid Ibn Abbas tid.Han sa: Så jag sa till Ibn Abbas: Jag såg Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom frid, i sömnen. Ibn Abbas sa: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom frid, brukade säga: "Djävulen kan inte härma mig, så den som ser mig i sömnen har sett mig." Kan du namnge denna man som du såg i sömnen? Han sa: Ja, jag beskrev för dig en man mellan de två benen, vars kropp och kött är brunt till vitt, med kohliska ögon, gott skratt, vackra ansiktsdrag, vars skägg fyllde utrymmet mellan det ena och det andra, och fyllde hans hals - Auf sa: Jag vet inte vad det var med detta epitet - så han sa Ibn Abbas: Om du såg honom när du var vaken, skulle du inte kunna beskriva honom utöver detta.
Abu Issa sa: "Yazid Al-Farsi är: Yazid bin Hurmuz, och han är äldre än Yazid Al-Raqqashi. Yazid Al-Farsi berättade hadither på Ibn Abbas auktoritet, och Yazid Al-Raqqashi hann inte ikapp Ibn Abbas Han är Yazid bin Aban Al-Raqqashi, och han berättade på auktoritet av Anas bin Malik, och Yazid Al-Farsi och Yazid Al-Raqashi, som båda är från Basra, och Awf bin Abi Jamila är: Awf Al-Arabi .”
394- Abu Dawud Sulaiman bin Salam al-Balkhi berättade för oss, han sa: An-Nadhar bin Shumail berättade för oss, han sa: Awf Al-Arabi sa: "Jag är äldre än Qatada."
Skillnaden: Vår version räknade inte den sista berättelsen som en ny hadith, och detta är mer korrekt eftersom berättelsen är underordnad det som kom före den, och detta indikerar att den som lade till ett annat nummer och ansåg att hadithen var två hadither inte läste överföringskedjan för den föregående berättelsen och gjorde slumpmässig numrering.---------------------------------
Förberedd och presenterad av: Ghassan Al-Mahmoud
Uppdaterades den
16 sep. 2023
Böcker och referensmaterial