Sunan Abi Dawud سنن ابى داوود
Bevat advertensies
500+
Aflaaie
Almal
info
Meer oor hierdie program
Sunan Abi Dawud is 'n versameling van hadith saamgestel deur Imam Abu Dawud Sulayman ibn al-Ash`ath as-Sijistānī (rahimahullah). Dit word algemeen beskou as een van die ses kanonieke versamelings van die hadith (Kutub as-Sittah) van die Sunnah van die profeet (saag). Dit bestaan uit 5274 ahadith in 43 boeke.
Skrywer Bio:
Abu Dawud Sulayman ibn al-Ash`ath Ibn Ishaq ibn Bashir Ibn Shaddād ibn `Amr ibn` Imran al-Azdī as-Sijistānī is gebore in die jaar 202 AH in Sijistan, 'n provinsie in Khurasan ( 'n gebied wat deel van die hedendaagse Iran en Afghanistan). Hy was van die AZD stam van Jemen.
Hy het begin om te reis op soek na ahadith op 'n jong ouderdom, en bereik Bagdad in 220 AH toe hy 18 jaar oud was. Hy reis vir die doel van uitcheck die besitters van ahadith hul betroubaarheid te verseker voordat hulle vertellings aanvaar. Sy reise op soek na kennis het hom deur die land van Khurasan, Irak, Hijaz, Sham, Egipte, en Nishapur. Hy was nie net 'n muḥaddith, maar ook 'n prominente Faqih wat omvattend onder Imam Ahmad ibn Hanbal bestudeer.
Die Sunan:
Wanneer Imam Abu Dawud saamgestel sy Sunan, Ibrahim al-Harbi gesê: "Hadith is soepel (maklik) gemaak vir Abu Dawud net so Hadid (staal) soepel is gemaak vir die profeet Dawud (as)." Wanneer die Sunan uitgelees is om Ibn al-A`rābī, het hy gesê: "As 'n man niks met hom behalwe vir die boek van Allah, en hierdie boek (van Abu Dawud) gehad het, sou hy absoluut niks anders nodig het om saam te gaan met hulle."
By die samestelling van die Sunan, Imam Abu Dawud ingesluit slegs diegene ahadith wat onder onderwerpe van Fiqh val. Hy sluit net een of twee ahadith onder elke hoofstuk om die versameling bondige en maklik om te Fiqh put te maak.
Hy soms opgesom lang ahadith vir bondigheid, sodat die Fiqh nie verlore raak in die lang vertelling. In sy Sunan, ingesluit het hy 'n paar ahadith wat mursal in gevalle waar hy nie geweet het van 'n teenstrydige hadith met 'n verbonde ketting is. Hy het nie sluit ahadith van dié beskou matrūk al-Hadith (a verteller wie ahadith verwerp). Hy het 'n munkar (verkeerde of verwerp) hadith net daar was geen ander hadith in daardie onderwerp. In sulke gevalle, het hy duidelik genoem dat die hadith is munkar. Hy het ook 'n paar swak ahadith in sy Sunan, duidelik waarin hul swakheid. Al Hafiz `Abdullah ibn Mandah gesê:" Abu Dawud vertel swak kettings van vertelling toe hy niks anders vir die onderwerp kry nie, want vir hom swak ahadith was sterker as die menings van die mense. "Vir meer inligting oor sy metode in die samestelling sy Sunan, sien sy brief aan die mense van Makkah.
Volgens sy student, Ibn Dāsah, Imam Abu Dawud gesê: "Ek het 500,000 ahadith van Allah se boodskapper (saag), waaruit ek gekies 4800 van die mees outentieke ahadith vir hierdie boek (die Sunan) geskryf. Van hierdie vier ahadith is voldoende vir die behoud van 'n mens se Deen:
Se optrede beoordeel volgens bedoelings. "
'Van die skoonheid van 'n mens se Islam is sy vertrek uit wat hom nie aangaan. "
'Nie een van julle kan 'n perfekte gelowige wees totdat hy is lief vir sy broer wat hy vir homself liefhet. "
'Die halal is duidelik en die Haram is duidelik, en tussen hierdie twee is onduidelik sake. Wie spaar homself uit hierdie het sy Deen gered. "
Skrywer Bio:
Abu Dawud Sulayman ibn al-Ash`ath Ibn Ishaq ibn Bashir Ibn Shaddād ibn `Amr ibn` Imran al-Azdī as-Sijistānī is gebore in die jaar 202 AH in Sijistan, 'n provinsie in Khurasan ( 'n gebied wat deel van die hedendaagse Iran en Afghanistan). Hy was van die AZD stam van Jemen.
Hy het begin om te reis op soek na ahadith op 'n jong ouderdom, en bereik Bagdad in 220 AH toe hy 18 jaar oud was. Hy reis vir die doel van uitcheck die besitters van ahadith hul betroubaarheid te verseker voordat hulle vertellings aanvaar. Sy reise op soek na kennis het hom deur die land van Khurasan, Irak, Hijaz, Sham, Egipte, en Nishapur. Hy was nie net 'n muḥaddith, maar ook 'n prominente Faqih wat omvattend onder Imam Ahmad ibn Hanbal bestudeer.
Die Sunan:
Wanneer Imam Abu Dawud saamgestel sy Sunan, Ibrahim al-Harbi gesê: "Hadith is soepel (maklik) gemaak vir Abu Dawud net so Hadid (staal) soepel is gemaak vir die profeet Dawud (as)." Wanneer die Sunan uitgelees is om Ibn al-A`rābī, het hy gesê: "As 'n man niks met hom behalwe vir die boek van Allah, en hierdie boek (van Abu Dawud) gehad het, sou hy absoluut niks anders nodig het om saam te gaan met hulle."
By die samestelling van die Sunan, Imam Abu Dawud ingesluit slegs diegene ahadith wat onder onderwerpe van Fiqh val. Hy sluit net een of twee ahadith onder elke hoofstuk om die versameling bondige en maklik om te Fiqh put te maak.
Hy soms opgesom lang ahadith vir bondigheid, sodat die Fiqh nie verlore raak in die lang vertelling. In sy Sunan, ingesluit het hy 'n paar ahadith wat mursal in gevalle waar hy nie geweet het van 'n teenstrydige hadith met 'n verbonde ketting is. Hy het nie sluit ahadith van dié beskou matrūk al-Hadith (a verteller wie ahadith verwerp). Hy het 'n munkar (verkeerde of verwerp) hadith net daar was geen ander hadith in daardie onderwerp. In sulke gevalle, het hy duidelik genoem dat die hadith is munkar. Hy het ook 'n paar swak ahadith in sy Sunan, duidelik waarin hul swakheid. Al Hafiz `Abdullah ibn Mandah gesê:" Abu Dawud vertel swak kettings van vertelling toe hy niks anders vir die onderwerp kry nie, want vir hom swak ahadith was sterker as die menings van die mense. "Vir meer inligting oor sy metode in die samestelling sy Sunan, sien sy brief aan die mense van Makkah.
Volgens sy student, Ibn Dāsah, Imam Abu Dawud gesê: "Ek het 500,000 ahadith van Allah se boodskapper (saag), waaruit ek gekies 4800 van die mees outentieke ahadith vir hierdie boek (die Sunan) geskryf. Van hierdie vier ahadith is voldoende vir die behoud van 'n mens se Deen:
Se optrede beoordeel volgens bedoelings. "
'Van die skoonheid van 'n mens se Islam is sy vertrek uit wat hom nie aangaan. "
'Nie een van julle kan 'n perfekte gelowige wees totdat hy is lief vir sy broer wat hy vir homself liefhet. "
'Die halal is duidelik en die Haram is duidelik, en tussen hierdie twee is onduidelik sake. Wie spaar homself uit hierdie het sy Deen gered. "
Opgedateer op
Veiligheid begin wanneer jy verstaan hoe ontwikkelaars jou data insamel en deel. Praktyke vir dataprivaatheid en -sekuriteit kan verskil op grond van gebruik, streek en ouderdom. Die ontwikkelaar het hierdie inligting verskaf en kan dit mettertyd opdateer.
Geen data word met derde partye gedeel nie
Kom meer te wete oor hoe ontwikkelaars datadeling verklaar
Hierdie program samel dalk hierdie datasoorte in
Programaktiwiteit en Toestel- of ander ID's
Data word geënkripteer in oorgang
Data kan nie uitgevee word nie
