GITA

धनंजय महाराज मोरे Dhananjay Maharaj More वारकरी

关于此应用

章节摘要
章节标题句
1阿朱那的Vishada瑜伽46
2 Sankhya瑜伽72
3因果瑜伽43
4娜娜瑜伽42
5因果报应瑜伽29
6 Atma Samyama-瑜伽47
7 Vijnana瑜伽30
8 Aksara-ParaBrahma瑜伽28
9 Raja-Vidya-Raja-Guhya瑜伽34
10 Vibhuti-Vistara瑜伽42
11 Viswarupa-Darsana瑜伽55
12巴克提瑜伽20
13 Ksetra-Ksetrajna Vibhaga瑜伽35
14 Gunatraya-Vibhaga瑜伽27
15 Purushottama-Prapti瑜伽20
16 Daivasura-Sampad-Vibhaga瑜伽24
17 Shraddhatraya-Vibhaga瑜伽28
18 Moksha-Sanyasa瑜伽78
总计700


薄伽梵歌

斯里玛德·博伽瓦德·吉塔
奎师那告诉吉塔到Arjuna.jpg
博伽梵歌的启示。
信息
宗教印度教
作者Vyasa
语言梵语
公元前2世纪
第十八章
诗句700
《博伽梵歌》（[bhagavad Gita（/ˌbʌɡəvədˈɡiːt :,-tə/;梵语：भगवद्गी्ा，IAST：bhagavad-gītā/bɦɐɡɐʋɐdɡiːtäː/，lit.“上帝之歌”）），[1]通常被称为Gita，是700是印度史诗的一部分，是史诗般的Mahabharata（Bhishma Parva的23-40章）的一部分，通常可追溯到公元前2世纪。

《吉塔》的背景是潘达瓦王子阿朱那与他的向导和战车车手克里希纳之间对话的叙事框架。在潘达瓦斯和考拉瓦斯之间的佛法之战开始时，阿朱纳充满了道德上的两难境地，并对战争在与自己的亲戚之战中会造成的暴力和死亡感到绝望。[2]他想知道是否应该放弃并寻求克里希纳的律师，克里希纳的律师和话语构成了《博伽梵歌》。克里希纳劝告阿朱那通过“无私的行动”“履行他的勇士义务以维护佛法”。[网络1] [3] [注1]克里希纳与阿朱那的对话涉及广泛的精神主题，触及伦理道德。困境和哲学问题远远超出了阿朱那所面对的战争。[1] [4] [5]

关于《博伽梵歌》的评论很多，对要点的看法也大相径庭。有人说，《博伽梵歌》是甘尼沙勋爵（Lord Ganesha）所写的，维亚沙将之告诉了他。韦达塔（Vedanta）评论员在文本中读到了自我与婆罗门之间的不同关系：阿德瓦塔·韦丹塔（Advaita Vedanta）认为阿特曼（灵魂）和婆罗门（普世灵魂）的非二元论是其本质，[6]而比赫达贝达（Bhedabheda）和毗湿舍他达娃（Vishishtadvaita）则认为阿特曼和婆罗门既是不同的又是Dvaita Vedanta并没有区别，而Datita Vedanta则将Atman（灵魂）和Brahman的二元论视为其本质。吉塔人在战场上的设置被解释为寓言人类生活中的道德和道德斗争。

新变化

GITAA PARAYAN EVERY DAY.