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अल-जाहिज़ो द्वारा अल-बयान वा अल-तबीन पुस्तक

अबू ओथमान अमर बिन बहार महबूब अल-किनानी अल-लैथी अल-बसरी, अल-जाहिज़ के लिए प्रसिद्ध

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अल-जाहिज़ो द्वारा अल-बयान वा अल-तबीन पुस्तक

अबू ओथमान अमर बिन बहार महबूब अल-किनानी अल-लैथी अल-बसरी, अल-जाहिज़ के लिए प्रसिद्ध

अल-जाहिज द्वारा अल-बयान और अल-तबीन की किताब पढ़ने का आनंद लें, किताबों के लिए सबसे अच्छे एप्लिकेशन और इंटरनेट के बिना और कई अन्य सुविधाओं के साथ

अल-बयान और अल-तबीन अल-जाहिज की सबसे बड़ी किताबों में से एक है, और यह मात्रा के मामले में जानवरों की किताब के बगल में है और उनकी सभी अन्य पुस्तकों से आगे है। यदि पशु पुस्तक एक वैज्ञानिक विषय से संबंधित है, तो अल-बयान वा अल-तबीन पुस्तक एक साहित्यिक विषय से निपटने पर केंद्रित है। लेकिन अल-जाहिज इन दोनों किताबों में, उनकी सभी किताबों की तरह, दार्शनिक है। पशु पुस्तक में, वह जानवरों के समाचार, उनकी विशेषताओं और प्रकृति तक सीमित नहीं है, बल्कि दार्शनिक विषयों जैसे विलंबता और पीढ़ी, सार और लक्षण, अविभाज्य भाग, प्राणीशास्त्र और धर्मनिरपेक्षता आदि से संबंधित है। अल-बयान वा अल-तबीन की पुस्तक में, वह न केवल भाषणों, पत्रों, हदीसों और कविताओं के साहित्यिक चयन प्रस्तुत करता है, बल्कि वाक्पटुता और भाषा के दर्शन की नींव रखने का भी प्रयास करता है।

अल-जाहिज़ का अर्थ है अर्थ को इंगित करने वाले कथन से, और स्पष्टीकरण को स्पष्ट करके, और पुस्तक को तीसरे भाग की शुरुआत में उनके कथन की सबसे अच्छी परिभाषा के रूप में जाना जाता था: और निकाले गए प्लक्स, और चयनित श्लोक, और कुछ विचार-विमर्श की कविताओं और चुने हुए उत्तरों में क्या अनुमेय है।”

लेखक:
अबू ओथमान अमर बिन बहार बिन महबूब बिन फजारा अल-लैथी अल-किनानी अल-बसरी (159 एएच-255 एएच) एक अरब लेखक थे जो अब्बासिद युग में साहित्य के महान इमामों में से एक थे। उनका जन्म बसरा में हुआ था और उनकी मृत्यु हो गई थी। वहां।

❇️ अल-जाहिज द्वारा अल-बयान वा तबीयिन में कुछ संशोधन ️

️समीक्षाओं का स्रोत: www.goodreads.com/book/show/17258386▪️

- पुस्तक बहुत दिलचस्प है, इसके शीर्षक का एक शाब्दिक अनुवाद, मुझे विषयों के बीच अल-जाहिज के सहज संक्रमण से प्यार था, और मुझे मुताज़िलियों, खरिजाइट्स, हज्जाज बिन यूसुफ, बानी के राज्यपालों की खबरें पढ़ते हुए मिला। उमय्या और ज़ैद बिन अली एक बहुत खुशी। मैं अन्य जगहों पर थोड़ा ऊब गया था, मैंने कई उद्धरणों की प्रतिलिपि बनाई और उनमें से कुछ को याद किया
अलयासा

शेख अल-फरीद डॉ फरीद अल-अंसारी, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, कहते हैं:
तो सामान्य तौर पर अल-जाहिज का साहित्य और विशेष रूप से उनकी पुस्तक अल-बयान में जो लिखा गया है, वह अरबी भाषा में सबसे नवीन और सबसे सुंदर रहस्यों में से एक है। इसका कारण यह है कि अल-बायन पुस्तक एक सामग्री और एक दृष्टिकोण के रूप में अरबी साहित्य के मूल सिद्धांतों के संग्रह के रूप में आई है।
मोहम्मद और रज्जौकी

- प्रचुर रुचि की पुस्तक, भारी पाठ्यचर्या, सुंदर शैली, अवर्णनीय रूप से उच्च, पूर्ण सीमा तक आनंददायक.. यह पुस्तक हमेशा उन पुस्तकों में सबसे आगे रही है जिन्हें मैं इस जीवन को छोड़ने से पहले पढ़ना चाहूंगा, कई कारणों से, पहली जिनमें से यह इसलिए है क्योंकि यह अल-जाहिज के लिए है - इस पेशे के सामने - और दूसरा वरिष्ठ लोगों की प्रशंसा करना है जो इस पुस्तक के लिए भाषा का ज्ञान रखते हैं और इसे साहित्य पुस्तकों के खंड में एक प्रकाशस्तंभ बना दिया है।
खालिद

साहित्य और बयानबाजी की सबसे महत्वपूर्ण किताबों में से एक
दुर्राह

अल-बयान वा अल-तबीन की पुस्तक अरबी भाषा में बयानबाजी के दर्शन पर सबसे महत्वपूर्ण पुस्तकों में से एक है।
दुहा

❇️ अल-जाहिज की किताब अल-बयान वा अल-तबीन के कुछ उद्धरण ️

पहला भाषण जिस पर आधारित था, उससे प्रस्थान करना क्रिया है।

- और मैं उन लोगों में सबसे साहसी हूं जिन्हें मैंने एक दोष के पीछे देखा है .... दोषों वाले पुरुषों की दोष पर।

कलम दो जीभों में से एक है, और कलम ने एक निशान बरकरार रखा है, और जीभ अधिक कठोर है।

यदि प्रेम समान को अंधा कर देता है, तो घृणा अच्छे को अंधा कर देती है।

लोगों को बताएं कि उन्होंने आपको क्या देखा और आपको उन्हें सुनने की अनुमति दी, और यदि आप उन्हें थोड़ी देर के लिए देखते हैं, तो रुकें।

पूर्ववर्ती मौन के फ़िटना की तुलना में भाषण के फ़िटना से अधिक डरते थे।

उन्होंने शब्द के तेज और मुंह के चौड़े होने की प्रशंसा की।

- अब्द अल-मलिक इब्न मारवान से कहा गया था: भूरे बालों ने आप पर जल्दी कर दिया है, तो उसने कहा: वह मुझ पर कैसे जल्दी नहीं कर सकता है, और मैं हर शुक्रवार को एक या दो बार अपना मन लोगों के सामने पेश करता हूं?

- पुरुषों का अध्ययन उसके दिलों को निषेचित करता है।

_ अल-हसन ने कहा: "बुद्धिमान व्यक्ति की जीभ उसके दिल के पीछे होती है, इसलिए यदि वह बोलना चाहता है, तो वह सोचता है। यदि यह उसके लिए है, तो वह कहता है, और यदि उसे करना है, तो वह चुप रहता है। और दिल अज्ञानी की जीभ के पीछे है।

क्षमा करना छोड़ दो, क्योंकि यह झूठ के साथ मिश्रित है।

लोग बात की जिज्ञासा और पैसे की जिज्ञासा में मर जाते हैं।

- गले में जो हार काफी है।

यदि आप जो चाहते हैं वह नहीं है, तो जो है उसे चाहते हैं।

उमर इब्न अल-खत्ताब उसे कुछ भी पेश नहीं करते थे सिवाय इसके कि वह इसके बारे में कविता गाते थे।

- आपको मामलों से निपटना होगा, क्योंकि यह मोक्ष है, और अपमान या कठिनाई की सवारी न करें

सच बोलने के बारे में चुप रहना झूठ बोलने के अर्थ में है।

उमर ने कहा: याद करके आँसुओं का पश्चाताप करो।

- किसी ने प्रवचन दिया.. फिर सुनने वालों में से एक ने कहा, "यह अरबों का उपदेशक है, अगर उसके धर्मोपदेश में कुरान से कुछ था।"

कवियों के वर्ग: एक कवि, शुअयर और एक कवि।

― अमर बिन बह्र अल-जाहिज, वक्तव्य और स्पष्टीकरण



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