அல்-ஜஹீஸின் அல்-பயான் வா அல்-தபீன் புத்தகம்
அபு ஒத்மான் அம்ர் பின் பஹ்ர் மஹபூப் அல்-கினானி அல்-லய்தி அல்-பஸ்ரி, அல்-ஜஹீஸுக்கு புகழ்பெற்றவர்
அல்-ஜஹீஸின் அல்-பயான் மற்றும் அல்-தபீன் புத்தகத்தை புத்தகங்களுக்கான சிறந்த விண்ணப்பம் மற்றும் இணையம் மற்றும் பல அம்சங்கள் இல்லாமல் படித்து மகிழுங்கள்
அல்-பயான் மற்றும் அல்-தபீன் அல்-ஜஹீஸின் மிகச்சிறந்த புத்தகங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் இது விலங்கு புத்தகத்திற்கு அடுத்ததாக உள்ளது மற்றும் அதன் மற்ற அனைத்து புத்தகங்களையும் மிஞ்சும். விலங்கு புத்தகம் ஒரு அறிவியல் தலைப்பை கையாள்கிறது என்றால், அல்-பாயான் வா அல்-தபீன் புத்தகம் ஒரு இலக்கிய தலைப்பை கையாள்வதில் கவனம் செலுத்துகிறது. ஆனால் இந்த இரண்டு புத்தகங்களிலும் அல்-ஜாஹிஸ், அவருடைய எல்லா புத்தகங்களையும் போலவே, தத்துவமானது. விலங்கு புத்தகத்தில், அவர் விலங்குகள், அவற்றின் பண்புகள் மற்றும் இயல்பு பற்றிய செய்திகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, மாறாக தாமதம் மற்றும் தலைமுறை, சாராம்சம் மற்றும் அறிகுறிகள், பிரிக்க முடியாத பகுதி, விலங்கியல் மற்றும் மதச்சார்பின்மை போன்ற தத்துவ தலைப்புகளைக் கையாளுகிறார். அல்-பயான் வா அல்-தபீனின் புத்தகத்தில், அவர் பேச்சு, கடிதம், ஹதீஸ் மற்றும் கவிதைகளின் இலக்கியத் தேர்வுகளை முன்வைப்பது மட்டுமல்லாமல், சொற்பொழிவு மற்றும் மொழியின் தத்துவத்தின் அடித்தளத்தை அமைக்க முயன்றார்.
அல்-ஜாஹிஸ் என்பது அர்த்தத்தைக் குறிக்கும் அறிக்கை மற்றும் தெளிவுபடுத்தலை தெளிவுபடுத்துவதன் மூலம், மற்றும் மூன்றாம் பாகத்தின் தொடக்கத்தில் அவரது கூற்றின் சிறந்த வரையறை என்று அறியப்பட்டது: மற்றும் பிரித்தெடுக்கப்பட்ட பிளக்குகள் மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சரணங்கள் மற்றும் சில கலந்துரையாடல் கவிதைகள் மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பதில்களில் என்ன அனுமதிக்கப்படுகிறது.
நூலாசிரியர்:
அபு ஒத்மான் அம்ர் பின் பஹ்ர் பின் மஹ்பூப் பின் ஃபஜாரா அல்-லைத்தி அல்-கினானி அல்-பஸ்ரி (159 AH-255 AH) ஒரு அரபு எழுத்தாளர் ஆவார், அவர் அப்பாசித் காலத்தில் இலக்கியத்தின் சிறந்த இமாம்களில் ஒருவர். அவர் பாஸ்ராவில் பிறந்து இறந்தார் அங்கு
Al அல்-ஜாஹிஸ் Al
ஆல் அல்-பயான் வா தபியினுக்கு சில திருத்தங்கள்
விமர்சனங்களின் ஆதாரம்: www.goodreads.com/book/show/17258386▪️
புத்தகம் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது, அதன் தலைப்பின் நேரடி மொழிபெயர்ப்பு, தலைப்புகளுக்கு இடையில் அல்-ஜஹீஸின் சுமூகமான மாற்றத்தை நான் விரும்பினேன், மேலும் பனாவின் கவர்னர்களான முட்டாஸிலியர்கள், காரிஜியர்கள், ஹஜ்ஜாஜ் பின் யூசுப் ஆகியோரின் செய்திகளைப் படித்தேன். உமய்யா மற்றும் ஜைத் பின் அலி மிகுந்த மகிழ்ச்சி. மற்ற இடங்களில் நான் கொஞ்சம் சலிப்பாக இருந்தேன், பல மேற்கோள்களை நகலெடுத்து அவற்றில் சிலவற்றை மனப்பாடம் செய்தேன்
அலியாசா
Dr.
எனவே பொதுவாக அல்-ஜாஹீஸின் இலக்கியம் மற்றும் குறிப்பாக அவரது அல்-பயான் புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டவை அரபு மொழியில் மிகவும் புதுமையான மற்றும் அழகான ரகசியங்களில் ஒன்றாகும். ஏனென்றால், அல்-பயான் புத்தகம் அரபு இலக்கியத்தின் அடிப்படைகளின் தொகுப்பாக ஒரு பொருள் மற்றும் அணுகுமுறையாக வந்தது.
முகமது மற்றும் ரசூக்
- மிகுந்த ஆர்வம், கனமான பாடத்திட்டம், அழகான பாணி, விவரிக்க முடியாத அளவுக்கு, முழு அளவிற்கு ரசிக்கத்தக்க புத்தகம் .. இந்த வாழ்க்கையை விட்டு செல்லும் முன் நான் படிக்க விரும்பும் புத்தகங்களில் இந்த புத்தகம் எப்போதும் முன்னணியில் உள்ளது, பல காரணங்களுக்காக, முதல் இதில் அல் -ஜாஹிஸுக்காக -இந்த தொழிலுக்கு முன்னால் -இரண்டாவது, இந்த புத்தகத்திற்கான மொழி அறிவை மூத்தவர்களைப் புகழ்வது மற்றும் இலக்கிய புத்தகங்களின் பிரிவில் ஒரு கலங்கரை விளக்கமாக மாற்றுவது.
காலீத்
இலக்கியம் மற்றும் சொல்லாட்சியின் மிக முக்கியமான புத்தகங்களில் ஒன்று
துர்ரா
அல்-பயான் வா அல்-தபீன் புத்தகம் அரபு மொழியில் சொல்லாட்சியின் தத்துவம் பற்றிய மிக முக்கியமான புத்தகங்களில் ஒன்றாகும்.
துஹா
Al அல்-ஜாஹிஸ் Al
இன் அல்-பயான் வா அல்-தபீன் புத்தகத்திலிருந்து சில மேற்கோள்கள்
முதல் உரையின் அடிப்படையில் புறப்படுவது வினைச்சொல்.
- நான் ஒரு குறைபாட்டின் பின்புறத்தில் பார்த்தவர்களில் மிகவும் தைரியமானவன் .... குறைபாடுகளுடன் மனிதர்களின் குறைபாடு மீது
பேனா இரண்டு நாக்குகளில் ஒன்றாகும், மேலும் பேனா ஒரு தடயத்தை பாதுகாத்துள்ளது, மேலும் நாக்கு மிகவும் முரட்டுத்தனமாக உள்ளது.
அன்பு சமமானதை மறைக்கும் என்றால், வெறுப்பு நல்லதை மறைக்கும்.
அவர்கள் உங்களைப் பார்க்கச் செய்ததை மக்களுக்குச் சொல்லுங்கள், மேலும் அவற்றைக் கேட்க உங்களுக்கு அனுமதியளித்தீர்கள், நீங்கள் அவர்களை சிறிது நேரம் பார்த்தால் பின்வாங்கிக் கொள்ளுங்கள்.
முன்னோர்கள் ம silenceனத்தின் ஃபிட்னாவை விட பேச்சின் ஃபிட்னாவுக்கு அதிகம் பயந்தார்கள்.
அவர்கள் குரலின் சத்தத்தையும், வாயின் அகலத்தையும் பாராட்டினர்.
அப்துல் மாலிக் இப்ன் மர்வானிடம் கூறப்பட்டது: சாம்பல் நிறமானது உங்கள் மீது விரைந்தது, எனவே அவர் கூறினார்: அவர் எப்படி என் மீது அவசரப்பட மாட்டார், ஒவ்வொரு வெள்ளிக்கிழமையும் நான் ஒரு முறை அல்லது இரண்டு முறை மக்களுக்கு என் மனதை முன்வைக்கிறேன்?
- ஆண்களின் ஆய்வு அதன் இதயங்களை உரமாக்குகிறது.
_ அல்-ஹசன் கூறினார்: "ஞானியின் நாக்கு அவன் இதயத்திற்குப் பின்னால் இருக்கிறது, அதனால் அவன் பேச விரும்பினால் அவன் நினைக்கிறான். அது அவனுக்காக இருந்தால், அவன் சொல்கிறான், அவன் வேண்டுமானால் அவன் அமைதியாக இருக்கிறான். மற்றும் இதயம் அறிவற்றவர்கள் அவருடைய நாக்கின் பின்னால் இருக்கிறார்கள்.
மன்னிப்பை விடுங்கள், ஏனென்றால் அது பொய்களுடன் கலந்தது.
மக்கள் பேச்சு ஆர்வத்திலும் பணத்தின் ஆர்வத்திலும் அழிந்து போகிறார்கள்.
- கழுத்தைச் சுற்றியுள்ள நெக்லஸ் போதும்.
நீங்கள் விரும்புவது இல்லையென்றால், எது வேண்டும் என்று விரும்புங்கள்.
உமர் இப்னு அல்-கட்டாப் அதைப் பற்றி கவிதை பாடியதைத் தவிர வேறு எதையும் அவருக்கு வழங்கவில்லை.
- நீங்கள் விஷயங்களைக் கையாள வேண்டும், ஏனென்றால் அது ..... இரட்சிப்பு, மற்றும் அவமானம் அல்லது சிரமத்தை சவாரி செய்யாதீர்கள்
உண்மையைப் பேசுவது பற்றிய மileனம் பொய்யைப் பேசும் அர்த்தத்தில் உள்ளது.
உமர் கூறினார்: நினைவின் மூலம் கண்ணீருக்கு வருந்தவும்.
- யாரோ ஒரு உபதேசம் கொடுத்தார்கள் .. அப்போது கேட்பவர்களில் ஒருவர், "இவர் அரேபியர்களின் சாமியார், அவருடைய பிரசங்கத்தில் குர்ஆனில் இருந்து ஏதாவது இருந்தால்" என்றார்.
கவிஞர்களின் வகுப்புகள்: ஒரு கவிஞர், ஷூயர் மற்றும் ஒரு கவிஞர்.
-அம்ர் பின் பஹ்ர் அல்-ஜாஹிஸ், அறிக்கை மற்றும் தெளிவுபடுத்தல்
உங்கள் ஆலோசனைகளைப் பெற்று எங்களைத் தொடர்புகொள்வதில் நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறோம்
apps@noursal.com
www.Noursal.com
புதுப்பிக்கப்பட்டது:
3 நவ., 2022