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Al-Ruqya: Surah no lee en una casa excepto en su fortaleza y ha traído sustento y bendiciones a su gente, sin Internet

No hay duda de que el Sagrado Corán es una cura y una cura para las dolencias psicológicas o físicas que encuentra un musulmán. También es una protección de lo que teme ... como dijo Dios Todopoderoso: Traeremos del Corán lo que es sanidad y misericordia para los creyentes. {Isra: 82}. El Todopoderoso dijo: “Oh pueblo, ustedes han sido exhortados por su Señor, y la sanidad de lo que está en los senos, y la guía y la misericordia de los creyentes. {Yunus: 57}.

Con respecto a Surat Al-Baqara, expulsa demonios y anula la magia, el permiso del Dios Todopoderoso. Es una razón para recuperarse del ojo, especialmente los dos últimos versos. Todo el Corán es una curación para las mentes y las mentes, y muchos hadices mencionados en sus virtudes mencionan a algunos de ustedes. Si desea más, consulte los libros de la Sunnah, como las zanahorias, la intimidación de Al-Mundhiri y una explicación de la Sunnah de Al-Baghawi, entre otros.

Esto es correcto bajo la autoridad del Profeta, que las oraciones y la paz de Dios sean con él, como en Sahih Muslim y otros. El Profeta, que las oraciones y la paz de Dios sean con él, dijo: No hagas sepulturas en tus hogares que Satanás repele de la casa en la que lees Surat Al-Baqarah.

Y él, que las oraciones y la paz de Dios sean con él, dijo: Lee el Corán, ya que el Día de la Resurrección llega como un intercesor de sus compañeros. Lee a la vaca, así que si recibió una bendición y la dejó con tristeza, la heroína mágica no pudo. Narrado por Muslim.

En Sahih Ibn Hibban, Al-Hakim y otros, el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo: Todo tiene una joroba, y la joroba del Corán es Surah Al-Baqara. Corregido por al-Hakim y clasificado como hasan por al-Albani.

Bajo la autoridad de Abu Masoud, que Dios esté complacido con él, dijo: El Profeta, que las oraciones y la paz de Dios sean con él, dijo: Quien recite los siguientes versos de la última Sura de Al-Baqara en la noche de su mano. Narrado por Bukhari.

El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo: Quien recite el versículo del Santo organizó cada oración escrita, no se le impedirá entrar al Paraíso a menos que muera. Narrado por Al-Nasa’i y autenticado por Al-Albani en Sahih Al-Jami Al-Saghir.

Y bajo la autoridad de al-Nu`man bin Bashir, bajo la autoridad del Profeta, que las oraciones y la paz de Dios sean con él, dijo: Dios escribió un libro dos mil años antes de crear los cielos y la tierra. Narrado por Al-Tirmidhi y autenticado por Al-Albani en Sahih Al-Jami Al-Saghir.

 No contábamos con evidencia especial de que aumentara o bendijera el sustento, pero se informó, como cuestión general, que lo tomó como una bendición, en lo que dijo, que Dios lo bendiga y le conceda paz: lea Surah Al-Baqarah si lo toma como una bendición y lo deja con pena y la heroína no puede.

 Al-Manawi dijo en Fayed al-Qadeer: Tomarlo significa persistir en recitarlo y trabajar con él como una bendición, es decir, aumentar y crecer.

 Y el lector dijo: Él lo tomó, es decir, persevera en su recitación y contemplación de sus significados y trabajo, incluida la bendición de cualquier gran beneficio.

Con respecto al hadiz: "Lo que Dios Todopoderoso no decepcionó a un sirviente que se levantó en la oscuridad de la noche, abrió Sura Al-Baqara y Al-Imran". Fue débil por los albaneses en los débiles de la mezquita.

Y cuando Abu Dharr sacó sus virtudes de Saeed bin Abi Hilal, dijo: Me dijeron que no hay ningún esclavo que lea la vaca y la familia de Imran en una rak'ah antes de postrarse, luego le pide algo a Dios pero él se lo da.

Este efecto fue mencionado por Al-Suyuti en Al-Durr Al-Manthur, y no mencionó su cadena de transmisión, Saeed bin Abi Hilal Tabi y los informes de los seguidores son débiles debido a la ignorancia de aquellos que hablaron al respecto.