Filsafat Jiwa Dialektika
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Esta aplicación para Android es una explicación de la Filosofía Dialéctica del Alma de la Filosofía Islámica y la Filosofía Occidental Contemporánea por el Dr. Cipta Bakti Gama. En formato Pdf.
El libro que actualmente está en manos del lector aborda un asunto y un problema muy complicado que se ha convertido en un camino dialéctico de ideas sobre la relación entre mente, alma y cuerpo. En Occidente, precisamente después de la edad oscura, existía una idea de dualidad que separaba lo que antes se consideraba único. Por ejemplo, Descartes cuya idea de separar la mente y el cuerpo como resultado de condensarse como yo inmediatamente generó un escepticismo metódico.
Entonces quizás podría decirse que Hegel fue la persona que hizo de las ideas los fundamentos de la realidad. Mucho antes de Hegel, Platón había dicho que los universales preceden a los objetos o a la materia y al final recibió una fuerte refutación de su alumno, Aristóteles.
Asimismo, Hegel, al igual que Platón, hizo que uno de sus alumnos, el realista empírico, Karl Marx, lo refutara. Para Marx, la realidad material es la más fundamental, la más segura de su existencia, de modo que [el contenido de] la conciencia humana está moldeado por la realidad. Entonces, la ola de debate filosófico aquí es idealismo versus realismo; si Platón y Hegel prefieren la inevitabilidad de las ideas; Por el contrario, Aristóteles y Karl Marx prefirieron la materia como el elemento básico útil para formar la conciencia.
Las revelaciones históricas fueron muy sorprendentes, especialmente cuando Betrand Russell, en Russell on Religion, reveló que: 1. La religión que desarrolló Mahoma era simple monoteísta, que no estaba cargada de la teología de la trinidad y la encarnación; 2. El pueblo persa, por el contrario, es profundamente religioso y le gustan las cosas especulativas. Luego, continuó Russell, estos persas hicieron que la religión fuera más placentera, más religiosa y más filosófica.
El punto de partida que se puede tomar aquí es "más filosófico", en el que a su vez podemos encontrar tradiciones que contienen unidad entre religión, filosofía y otros pensamientos, que se pueden encontrar en Irán hasta el día de hoy. Incluso en la medida en que el Dr. Cipta Bakti Gama basó su teoría en varias figuras filosóficas de Irán como la antítesis de los materialistas occidentales. Con toda seriedad, el Dr. Cipta Bakti Gama también demuestra que la filosofía de la tradición islámica no está muerta y puede demostrar que es una dura oponente del materialismo.
Si volvemos a la discusión sobre el idealismo y el realismo, se puede decir que la filosofía islámica ocupa ambos. Porque, además de oponerse a los sofismas, también confirma todo lo que flota "en el cielo platónico" como parte de la realidad, una entidad que se categoriza como la encarnación de la Divina Majestad y Belleza. Después de eso, entramos en el reino de la imaginación, el reino del alma, que en realidad el autor analiza con gran detalle en este libro.
Esperemos que el contenido material de esta aplicación pueda ser útil para la autointrospección y una mejor mejora en la vida cotidiana.
Bríndenos reseñas y comentarios para el desarrollo de esta aplicación, denos una calificación de 5 estrellas para animarnos a desarrollar otras aplicaciones útiles.
Feliz lectura.
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Todo el contenido de esta aplicación no es nuestra marca registrada. Sólo obtenemos contenido de motores de búsqueda y sitios web. Los derechos de autor de todo el contenido de esta aplicación son propiedad exclusiva del creador en cuestión. Nuestro objetivo es compartir conocimientos y facilitar el aprendizaje a los lectores con esta aplicación, por lo que no hay función de descarga en esta aplicación. Si usted es el propietario de los derechos de autor de los archivos de contenido contenidos en esta aplicación y no le gusta que se muestre su contenido, comuníquese con nosotros a través del desarrollador de correo electrónico e infórmenos sobre su estado de propiedad sobre ese contenido.
El libro que actualmente está en manos del lector aborda un asunto y un problema muy complicado que se ha convertido en un camino dialéctico de ideas sobre la relación entre mente, alma y cuerpo. En Occidente, precisamente después de la edad oscura, existía una idea de dualidad que separaba lo que antes se consideraba único. Por ejemplo, Descartes cuya idea de separar la mente y el cuerpo como resultado de condensarse como yo inmediatamente generó un escepticismo metódico.
Entonces quizás podría decirse que Hegel fue la persona que hizo de las ideas los fundamentos de la realidad. Mucho antes de Hegel, Platón había dicho que los universales preceden a los objetos o a la materia y al final recibió una fuerte refutación de su alumno, Aristóteles.
Asimismo, Hegel, al igual que Platón, hizo que uno de sus alumnos, el realista empírico, Karl Marx, lo refutara. Para Marx, la realidad material es la más fundamental, la más segura de su existencia, de modo que [el contenido de] la conciencia humana está moldeado por la realidad. Entonces, la ola de debate filosófico aquí es idealismo versus realismo; si Platón y Hegel prefieren la inevitabilidad de las ideas; Por el contrario, Aristóteles y Karl Marx prefirieron la materia como el elemento básico útil para formar la conciencia.
Las revelaciones históricas fueron muy sorprendentes, especialmente cuando Betrand Russell, en Russell on Religion, reveló que: 1. La religión que desarrolló Mahoma era simple monoteísta, que no estaba cargada de la teología de la trinidad y la encarnación; 2. El pueblo persa, por el contrario, es profundamente religioso y le gustan las cosas especulativas. Luego, continuó Russell, estos persas hicieron que la religión fuera más placentera, más religiosa y más filosófica.
El punto de partida que se puede tomar aquí es "más filosófico", en el que a su vez podemos encontrar tradiciones que contienen unidad entre religión, filosofía y otros pensamientos, que se pueden encontrar en Irán hasta el día de hoy. Incluso en la medida en que el Dr. Cipta Bakti Gama basó su teoría en varias figuras filosóficas de Irán como la antítesis de los materialistas occidentales. Con toda seriedad, el Dr. Cipta Bakti Gama también demuestra que la filosofía de la tradición islámica no está muerta y puede demostrar que es una dura oponente del materialismo.
Si volvemos a la discusión sobre el idealismo y el realismo, se puede decir que la filosofía islámica ocupa ambos. Porque, además de oponerse a los sofismas, también confirma todo lo que flota "en el cielo platónico" como parte de la realidad, una entidad que se categoriza como la encarnación de la Divina Majestad y Belleza. Después de eso, entramos en el reino de la imaginación, el reino del alma, que en realidad el autor analiza con gran detalle en este libro.
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