Book of Enoch
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El Libro de Enoc (Enoch; Ge'ez: መጽሐፈ ሄኖክ maṣḥafa hēnok) es un antiguo texto religioso apocalíptico hebreo, atribuido por la tradición a Enoch, el bisabuelo de Noé. Enoc contiene material único sobre los orígenes de demonios y gigantes, por qué algunos ángeles cayeron del cielo, una explicación de por qué el diluvio del Génesis fue moralmente necesario y una exposición profética del reinado de mil años del Mesías.
Se estima que las secciones más antiguas (principalmente en el Libro de los Vigilantes) del texto datan de aproximadamente 300–200 aC, y la última parte (Libro de Parábolas) probablemente hasta el 100 aC.
Varios fragmentos arameos encontrados en los Rollos del Mar Muerto, así como fragmentos griegos y latinos koiné, son prueba de que el Libro de Enoc era conocido por los judíos y los primeros cristianos. Este libro también fue citado por algunos autores de los siglos I y II como en los Testamentos de los Doce Patriarcas. Los autores del Nuevo Testamento también estaban familiarizados con algunos contenidos de la historia. Una pequeña sección de 1 Enoc (1: 9) se cita en la Epístola de Judas del Nuevo Testamento, Judas 1: 14-15, y se atribuye allí a "Enoc el séptimo desde Adán" (1 En 60: 8), aunque este La sección de 1 Enoc es un midrash sobre Deuteronomio 33: 2. Se conservaron varias copias de las secciones anteriores de 1 Enoc entre los Rollos del Mar Muerto.
No es parte del canon bíblico usado por los judíos, aparte de Beta Israel (judíos etíopes). La mayoría de las denominaciones y tradiciones cristianas pueden aceptar que los Libros de Enoc tienen algún interés histórico o teológico y mientras que la Iglesia Ortodoxa Etíope de Tewahedo y la Iglesia Ortodoxa de Eritrea Tewahedo consideran los Libros de Enoc como canónicos, otros grupos cristianos los consideran no canónicos o no. inspirado.
Sólo existe en su totalidad en el idioma Ge'ez, con fragmentos arameos de los Rollos del Mar Muerto y algunos fragmentos griegos y latinos. Por esta y otras razones, la creencia tradicional etíope es que el idioma original de la obra era ge'ez, mientras que los eruditos modernos sostienen que se escribió por primera vez en arameo o hebreo; Ephraim Isaac sugiere que el Libro de Enoc, como el Libro de Daniel, fue compuesto parcialmente en arameo y parcialmente en hebreo. No se sabe que haya sobrevivido ninguna versión hebrea. Se afirma en el libro mismo que su autor fue Enoc, antes del diluvio bíblico.
El Libro de Enoc más completo proviene de manuscritos etíopes, maṣḥafa hēnok, escritos en ge'ez; que fue traído a Europa por James Bruce a fines del siglo XVIII y fue traducido al inglés en el siglo XIX
Se estima que las secciones más antiguas (principalmente en el Libro de los Vigilantes) del texto datan de aproximadamente 300–200 aC, y la última parte (Libro de Parábolas) probablemente hasta el 100 aC.
Varios fragmentos arameos encontrados en los Rollos del Mar Muerto, así como fragmentos griegos y latinos koiné, son prueba de que el Libro de Enoc era conocido por los judíos y los primeros cristianos. Este libro también fue citado por algunos autores de los siglos I y II como en los Testamentos de los Doce Patriarcas. Los autores del Nuevo Testamento también estaban familiarizados con algunos contenidos de la historia. Una pequeña sección de 1 Enoc (1: 9) se cita en la Epístola de Judas del Nuevo Testamento, Judas 1: 14-15, y se atribuye allí a "Enoc el séptimo desde Adán" (1 En 60: 8), aunque este La sección de 1 Enoc es un midrash sobre Deuteronomio 33: 2. Se conservaron varias copias de las secciones anteriores de 1 Enoc entre los Rollos del Mar Muerto.
No es parte del canon bíblico usado por los judíos, aparte de Beta Israel (judíos etíopes). La mayoría de las denominaciones y tradiciones cristianas pueden aceptar que los Libros de Enoc tienen algún interés histórico o teológico y mientras que la Iglesia Ortodoxa Etíope de Tewahedo y la Iglesia Ortodoxa de Eritrea Tewahedo consideran los Libros de Enoc como canónicos, otros grupos cristianos los consideran no canónicos o no. inspirado.
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