Tafsir Ibn Kathir English
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Tafsir Ibn Kathir es uno de los tafsir del corán más populares en el mundo islámico, especialmente para los musulmanes sunitas, escrito por Hafiz Imamuddin Ibn Kathir (r.a). También es uno de los tafsir más antiguos y mejores. La mayoría de los eruditos islámicos citan sus referencias islámicas de Tafsir Ibn Kasir.
Todos los demás tafsirul Corán están escritos con la ayuda de este tafsir. Su descripción es muy simple y detallada. Nuestro Sagrado Corán es la fuente de conocimiento, pero comprender profundamente el tafsir del Corán es muy importante. En la búsqueda purificada, tafsir ibn kather se considera el mejor.
Tafsir Ibn Katheer es una de las explicaciones y comentarios más completos y completos del Noble Corán. Los significados del Corán han sido interpretados por el Corán mismo o por las tradiciones del Profeta y están iluminados con los pensamientos y la percepción del Salaf Saliheen; esta es la causa de que este famoso comentario sea famoso y favorito para comprender el Noble Corán.
El nombre completo de Ibn Kathir era Abu Fida Ismail ibn Umar ibn Kathir (أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير) y tenía el laqab (epíteto) de Imad ad-Din (عماد الدين). Su familia remonta su linaje a la tribu de Quraysh. Nació en Migdal, un pueblo en las afueras de la ciudad de Busra, en el este de Damasco, Siria, alrededor del año 701 d. C. (1300/1 d. C.). Fue enseñado por Ibn Taymiyya y Al-Dhahabi. Sus estudios obtuvo su primer nombramiento oficial en 1341, cuando se unió a una comisión inquisitorial formada para determinar ciertas cuestiones de herejía. Se casó con la hija de Al-Mizzi, uno de los más destacados eruditos sirios de la época, lo que le dio acceso a la élite académica. En 1345 fue nombrado predicador (khatib) en una mezquita recién construida en Mizza, la ciudad natal de su suegro. En 1366, ascendió a un puesto de profesor en la Gran Mezquita de Damasco. Más tarde, se quedó ciego. Atribuye su ceguera a trabajar hasta altas horas de la noche en el Musnad de Ahmad Ibn Hanbal en un intento de reorganizarlo tópicamente en lugar de hacerlo por narrador. Murió en febrero de 1373 (774 h.) En Damasco. Fue enterrado junto a su maestro Ibn Taymiyya.
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