Muallim ul Tajweed معلم تجوید
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En el contexto de la recitación del Corán, tajwīd / tajwid / tajweed (árabe: تَجْوِيدْ tajwīd, IPA: [tædʒˈwiːd], 'elocución') es un conjunto de reglas para la pronunciación correcta de las letras con todas sus cualidades y aplicando los diversos métodos tradicionales de recitación (Qira'at / qirat / qiraat). En árabe, el término tajwīd se deriva de la raíz triliteral j-w-d, que significa mejora o hacer algo excelente. Técnicamente, significa dar a cada letra su derecho al recitar el Corán (Corán / Corán).
El conocimiento de las reglas reales del tajwid es un deber de la comunidad (farḍ al-kifāya), lo que significa que al menos una persona en cada comunidad debe conocerlo. Existe una diferencia de opinión sobre la decisión de los individuos. El Dr. Shadee el-Masry afirma que es una obligación individual (farḍ al-'ayn) de todo musulmán recitar el capítulo inicial del Corán (al-fatiha) con el tajwīd correcto, aunque no es necesario que conozcan el términos y definiciones de las propias reglas. Sheikh Zakariyya al-Ansari declaró que es un pecado recitar de una manera que cambie el significado o cambie la gramática. Si no cambia estas dos cosas, entonces no es pecado, incluso si es un claro error.
El verso central del Corán sobre el tajwid es el verso 73: 4: "... y recita el Corán con mesurada recitación". La palabra tartīl árabe: تَرْتِيْل, como se usa en este verso, a menudo también se usa en hadith (hadees / hades / hadis) junto con su comando. Significa articular lenta, cuidadosa y precisamente.
La colección de hadices de Abu Dawud (Daud / Dawood / Dawod) tiene un título de capítulo titulado "Recomendación de [recitar con] tartīl en el Corán". Comienza con la narración: "El Mensajero de Allah que la paz y las bendiciones sean con él dijo: A alguien que se dedicó al Corán se le dirá que recite, ascienda y recite cuidadosamente (árabe: رَتِّلْ) como lo recitó cuidadosamente cuando estaba en el mundo, porque llegará a su morada cuando llegue al último verso que recita (Sunan Abi Dawud 1464) ". Esta narración describe la importancia de la forma de recitar y sus efectos positivos en la otra vida. La siguiente narración describe la importancia de la prolongación (en árabe: مَدًّا): "Qatadah dijo: Le pregunté a Anas sobre la recitación del Corán por parte del Profeta, la paz y las bendiciones sean con él. Él dijo: Solía expresar todos los acentos largos claramente (árabe: كَانَ يَمُدُّ مَدًّا) (Sunan Abi Dawud 1465). " Esta narración también muestra que incluso los compañeros del profeta usaron algunos términos que todavía se usan hoy en las reglas del tajwīd (Tajwed).
El alfabeto árabe tiene 28 letras básicas, más hamzah (ء).
ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ك ل م ن و ہ ي
El artículo definido en árabe es ال al- (es decir, la letra alif seguida de lām). El lām en al- se pronuncia si la letra posterior es "qamarīyah" ("lunar"), pero si la letra posterior es "shamsīyah" ("solar"), el lām posterior se convierte en parte de la siguiente letra (es asimilado). "Solar" y "lunar" se convirtieron en descripciones para estos casos, ya que las palabras para "la luna" y "el sol" (al-qamar y ash-shams, respectivamente) son ejemplos de esta regla.
Letras lunares: ا ب ج ح خ ع غ ف ق ك م هـ و ي
Letras solares: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن
Ahkaam_e_Tajweed (Ahkaam e Tajweed) proporciona el adaab (reglas) de recitar el Sagrado Corán.
El significado del verso / ayah puede cambiarse si las letras no se pronuncian correctamente. Por lo tanto, es importante recitar cada letra del Corán correctamente con todas sus reglas y propiedades.
Hazrat Ali (R.A) dijo:
ان علم التجويد هو تجويد الحروف ومعرفة الوقوف
Tajweed Rules es una guía completa para comprender todas las ahkaam / reglas que son necesarias para recitar el Sagrado Corán. La parte más importante de Tajweed es aprender sobre la posición correcta de los órganos del habla y la forma de articulación.
Tenemos funciones integradas:
- Esta aplicación también se puede utilizar sin conexión.
Nota: envíenos sus comentarios sobre cualquier problema o problema que tenga.
El conocimiento de las reglas reales del tajwid es un deber de la comunidad (farḍ al-kifāya), lo que significa que al menos una persona en cada comunidad debe conocerlo. Existe una diferencia de opinión sobre la decisión de los individuos. El Dr. Shadee el-Masry afirma que es una obligación individual (farḍ al-'ayn) de todo musulmán recitar el capítulo inicial del Corán (al-fatiha) con el tajwīd correcto, aunque no es necesario que conozcan el términos y definiciones de las propias reglas. Sheikh Zakariyya al-Ansari declaró que es un pecado recitar de una manera que cambie el significado o cambie la gramática. Si no cambia estas dos cosas, entonces no es pecado, incluso si es un claro error.
El verso central del Corán sobre el tajwid es el verso 73: 4: "... y recita el Corán con mesurada recitación". La palabra tartīl árabe: تَرْتِيْل, como se usa en este verso, a menudo también se usa en hadith (hadees / hades / hadis) junto con su comando. Significa articular lenta, cuidadosa y precisamente.
La colección de hadices de Abu Dawud (Daud / Dawood / Dawod) tiene un título de capítulo titulado "Recomendación de [recitar con] tartīl en el Corán". Comienza con la narración: "El Mensajero de Allah que la paz y las bendiciones sean con él dijo: A alguien que se dedicó al Corán se le dirá que recite, ascienda y recite cuidadosamente (árabe: رَتِّلْ) como lo recitó cuidadosamente cuando estaba en el mundo, porque llegará a su morada cuando llegue al último verso que recita (Sunan Abi Dawud 1464) ". Esta narración describe la importancia de la forma de recitar y sus efectos positivos en la otra vida. La siguiente narración describe la importancia de la prolongación (en árabe: مَدًّا): "Qatadah dijo: Le pregunté a Anas sobre la recitación del Corán por parte del Profeta, la paz y las bendiciones sean con él. Él dijo: Solía expresar todos los acentos largos claramente (árabe: كَانَ يَمُدُّ مَدًّا) (Sunan Abi Dawud 1465). " Esta narración también muestra que incluso los compañeros del profeta usaron algunos términos que todavía se usan hoy en las reglas del tajwīd (Tajwed).
El alfabeto árabe tiene 28 letras básicas, más hamzah (ء).
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El artículo definido en árabe es ال al- (es decir, la letra alif seguida de lām). El lām en al- se pronuncia si la letra posterior es "qamarīyah" ("lunar"), pero si la letra posterior es "shamsīyah" ("solar"), el lām posterior se convierte en parte de la siguiente letra (es asimilado). "Solar" y "lunar" se convirtieron en descripciones para estos casos, ya que las palabras para "la luna" y "el sol" (al-qamar y ash-shams, respectivamente) son ejemplos de esta regla.
Letras lunares: ا ب ج ح خ ع غ ف ق ك م هـ و ي
Letras solares: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن
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El significado del verso / ayah puede cambiarse si las letras no se pronuncian correctamente. Por lo tanto, es importante recitar cada letra del Corán correctamente con todas sus reglas y propiedades.
Hazrat Ali (R.A) dijo:
ان علم التجويد هو تجويد الحروف ومعرفة الوقوف
Tajweed Rules es una guía completa para comprender todas las ahkaam / reglas que son necesarias para recitar el Sagrado Corán. La parte más importante de Tajweed es aprender sobre la posición correcta de los órganos del habla y la forma de articulación.
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