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Entre los contenidos del libro Tejiendo hogares felices se analiza el significado
Obedecer la Sharia es uno de los signos más básicos de si una familia es religiosa o no. Obedecer la sharia significa cumplir con las obligaciones, realizar acciones halal y mantenerse alejado de las cosas prohibidas.
Rasulullah dijo que un hombre elija una esposa que sea religiosa: "Para que tengas suerte". Si una esposa religiosa puede traer buena suerte en el hogar, también lo puede hacer un esposo religioso. Implícitamente, este hadiz también garantiza que "construir un hogar religioso es imprescindible para lograr la verdadera felicidad". Lo que se llama un hogar religioso
Abdul Adzim Abadi en el libro Aunul Ma'bud interpreta la palabra persona religiosa (dzatiddin) como una persona que usa la religión como criterio de juicio en todas las cosas. No basado en juicios mundanos. Fomentar un hogar religioso no es fácil pero también es posible y debe ser un esfuerzo continuo de cada familia.
Tratar de manera seria y continua de lograr ese objetivo es lo que el Profeta quiso decir al final del hadiz "taribat yadaaka". Es decir, construir un hogar religioso no es fácil, pero debe ser una meta ideal por la que todo musulmán debe esforzarse en serio.
Uno de los primeros pasos para fomentar un hogar religioso es cumplir con la sharia. Hay dos categorías de la Sharia islámica más básica, a saber, los mandatos y las prohibiciones. Y las órdenes de la sharia más importantes están en los pilares del Islam como las palabras del Profeta en el hadiz de Umar bin Khattab, que se reducen a obedecer los cinco mandamientos básicos que son los pilares principales del Islam, a saber, el credo, orando cinco veces. al día, zakat, ayuno de Ramadán y hajj una vez en la vida si puedes.
Mientras que la prohibición de la sharia que debe evitarse es un acto que se incluye en la categoría de pecados graves. Adz-Dzahabi en el libro Al-Kabair afirma que hay 70 tipos de pecados mayores que todo musulmán devoto debe evitar. De los 70 pecados mayores, hay al menos seis de los pecados mayores más importantes, a saber, eludir, matar, robar, adulterio, beber alcohol (licor) y consumir drogas.
Una familia que se adhiere a la sharia como se mencionó anteriormente se llama una familia piadosa.
Si el Imam Ghazali en su libro Bidayatul Hidayah afirma que una persona podrá ser istiqamah en su piedad, si es selectiva en la elección de amigos, entonces una familia será coherente con su obediencia si puede ser selectiva no solo en la elección de amigos. pero también eligiendo buenos y justos vecinos. Lo que se entiende por buenos vecinos y medio ambiente es lo siguiente:
Primero, vecinos educados. Los vecinos educados tienen un buen estilo de vida, comportamiento y perspicacia. Tan importante es vivir en un entorno de gente inteligente que el Imam Ghazali dijo: “Un enemigo inteligente es mejor que un amigo estúpido.
En segundo lugar, vecinos piadosos. No seáis vecinos de una familia malvada a la que le gusta cometer grandes pecados sin parar. Porque los amigos y vecinos con tal ambiente harán que el espíritu de hacer buenas obras disminuya y la resistencia al comportamiento inmoral se afloje. En QS Al-Kahf 18:28, Allah dice: "Y no sigáis a aquellos cuyos corazones nos hemos negado a recordarnos, y seguir sus deseos y sus circunstancias son transgresores".
Tercero, no viva al lado de una familia materialista y tísica. El Islam recomienda trabajar duro y no hay prohibición de hacerse rico. Pero el Islam prohíbe un estilo de vida hedónico, es decir, una vida que es lujosa, extravagante y que adora la propiedad. Vivir en un ambiente como este se infectará fácilmente o al menos no aumentará la virtud que se ha cultivado hasta ahora.
Con las intenciones y compromisos correctos respaldados por un buen círculo de amigos y vecinos, si Dios quiere, fomentar un hogar piadoso y que cumpla con la sharia se convertirá fácilmente en una realidad.
Obedecer la Sharia es uno de los signos más básicos de si una familia es religiosa o no. Obedecer la sharia significa cumplir con las obligaciones, realizar acciones halal y mantenerse alejado de las cosas prohibidas.
Rasulullah dijo que un hombre elija una esposa que sea religiosa: "Para que tengas suerte". Si una esposa religiosa puede traer buena suerte en el hogar, también lo puede hacer un esposo religioso. Implícitamente, este hadiz también garantiza que "construir un hogar religioso es imprescindible para lograr la verdadera felicidad". Lo que se llama un hogar religioso
Abdul Adzim Abadi en el libro Aunul Ma'bud interpreta la palabra persona religiosa (dzatiddin) como una persona que usa la religión como criterio de juicio en todas las cosas. No basado en juicios mundanos. Fomentar un hogar religioso no es fácil pero también es posible y debe ser un esfuerzo continuo de cada familia.
Tratar de manera seria y continua de lograr ese objetivo es lo que el Profeta quiso decir al final del hadiz "taribat yadaaka". Es decir, construir un hogar religioso no es fácil, pero debe ser una meta ideal por la que todo musulmán debe esforzarse en serio.
Uno de los primeros pasos para fomentar un hogar religioso es cumplir con la sharia. Hay dos categorías de la Sharia islámica más básica, a saber, los mandatos y las prohibiciones. Y las órdenes de la sharia más importantes están en los pilares del Islam como las palabras del Profeta en el hadiz de Umar bin Khattab, que se reducen a obedecer los cinco mandamientos básicos que son los pilares principales del Islam, a saber, el credo, orando cinco veces. al día, zakat, ayuno de Ramadán y hajj una vez en la vida si puedes.
Mientras que la prohibición de la sharia que debe evitarse es un acto que se incluye en la categoría de pecados graves. Adz-Dzahabi en el libro Al-Kabair afirma que hay 70 tipos de pecados mayores que todo musulmán devoto debe evitar. De los 70 pecados mayores, hay al menos seis de los pecados mayores más importantes, a saber, eludir, matar, robar, adulterio, beber alcohol (licor) y consumir drogas.
Una familia que se adhiere a la sharia como se mencionó anteriormente se llama una familia piadosa.
Si el Imam Ghazali en su libro Bidayatul Hidayah afirma que una persona podrá ser istiqamah en su piedad, si es selectiva en la elección de amigos, entonces una familia será coherente con su obediencia si puede ser selectiva no solo en la elección de amigos. pero también eligiendo buenos y justos vecinos. Lo que se entiende por buenos vecinos y medio ambiente es lo siguiente:
Primero, vecinos educados. Los vecinos educados tienen un buen estilo de vida, comportamiento y perspicacia. Tan importante es vivir en un entorno de gente inteligente que el Imam Ghazali dijo: “Un enemigo inteligente es mejor que un amigo estúpido.
En segundo lugar, vecinos piadosos. No seáis vecinos de una familia malvada a la que le gusta cometer grandes pecados sin parar. Porque los amigos y vecinos con tal ambiente harán que el espíritu de hacer buenas obras disminuya y la resistencia al comportamiento inmoral se afloje. En QS Al-Kahf 18:28, Allah dice: "Y no sigáis a aquellos cuyos corazones nos hemos negado a recordarnos, y seguir sus deseos y sus circunstancias son transgresores".
Tercero, no viva al lado de una familia materialista y tísica. El Islam recomienda trabajar duro y no hay prohibición de hacerse rico. Pero el Islam prohíbe un estilo de vida hedónico, es decir, una vida que es lujosa, extravagante y que adora la propiedad. Vivir en un ambiente como este se infectará fácilmente o al menos no aumentará la virtud que se ha cultivado hasta ahora.
Con las intenciones y compromisos correctos respaldados por un buen círculo de amigos y vecinos, si Dios quiere, fomentar un hogar piadoso y que cumpla con la sharia se convertirá fácilmente en una realidad.
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