Tradisi Amaliyah Warga NU
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Esta aplicación de Android es una explicación de las tradiciones Amaliyah de los ciudadanos de NU Tahlilan, Hadiyuan, Dhikr, Yasinan, Grave Pilgrimage de Sutejo Ibnu Pakar. En formato Pdf.
El Islam recibido por los pueblos del Sudeste Asiático que fueron los primeros en abrazar el Islam probablemente estuvo fuertemente influido por diversas enseñanzas y prácticas sufíes.
En Indonesia y especialmente en Java, el comienzo del desarrollo de la religión (Islam) se produjo en una forma mezclada con elementos indios y persas, envueltos en prácticas religiosas. El Islam que llegó a Indonesia y especialmente a Java fue un Islam de patrón sufista.
El Islam llegó a Indonesia a través del misticismo indio y fue acogido por antiguas creencias que se habían desarrollado, a saber, el hinduismo, el budismo y el anismismo. Sin embargo, con el tiempo, el Islam logró convertirse en un soplo de estas viejas creencias. Además, después de la fundación del reino islámico de Demak dirigido por el sultán al-Fattah, que contó con el pleno apoyo del Consejo de Walisongo.
Los sufíes (guardianes), ulama y kyai en Java tienden a ser comprensivos y complacientes con las tradiciones culturales locales. También se conserva la tradición de rezar por las personas que han muerto o honrar a los espíritus de los antepasados en las religiones javanesas. Incluso ahora ha adquirido su forma distintiva debido a la islamización de la cultura.
El Islam logró aculturar la islamización de la cultura local. Todas las formas de tradiciones y cultura locales no están exentas de grandes esfuerzos, incluidas las ceremonias: felicitaciones por los difuntos (tahlilan), la ceremonia del mes nujuh para las mujeres embarazadas, la tradición de la limosna terrestre, la tradición nadran, etc. (Ibn Pakar).
Esperemos que el contenido material de esta aplicación pueda ser útil para la autointrospección y una mejor mejora en la vida cotidiana.
Bríndenos reseñas y comentarios para el desarrollo de esta aplicación, denos una calificación de 5 estrellas para animarnos a desarrollar otras aplicaciones útiles.
Feliz lectura.
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Todo el contenido de esta aplicación no es nuestra marca registrada. Sólo obtenemos contenido de motores de búsqueda y sitios web. Los derechos de autor de todo el contenido de esta aplicación son propiedad exclusiva del creador en cuestión. Nuestro objetivo es compartir conocimientos y facilitar el aprendizaje a los lectores con esta aplicación, por lo que no hay función de descarga en esta aplicación. Si usted es el propietario de los derechos de autor de los archivos de contenido contenidos en esta aplicación y no le gusta que se muestre su contenido, comuníquese con nosotros a través del desarrollador de correo electrónico e infórmenos sobre su estado de propiedad sobre ese contenido.
El Islam recibido por los pueblos del Sudeste Asiático que fueron los primeros en abrazar el Islam probablemente estuvo fuertemente influido por diversas enseñanzas y prácticas sufíes.
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El Islam llegó a Indonesia a través del misticismo indio y fue acogido por antiguas creencias que se habían desarrollado, a saber, el hinduismo, el budismo y el anismismo. Sin embargo, con el tiempo, el Islam logró convertirse en un soplo de estas viejas creencias. Además, después de la fundación del reino islámico de Demak dirigido por el sultán al-Fattah, que contó con el pleno apoyo del Consejo de Walisongo.
Los sufíes (guardianes), ulama y kyai en Java tienden a ser comprensivos y complacientes con las tradiciones culturales locales. También se conserva la tradición de rezar por las personas que han muerto o honrar a los espíritus de los antepasados en las religiones javanesas. Incluso ahora ha adquirido su forma distintiva debido a la islamización de la cultura.
El Islam logró aculturar la islamización de la cultura local. Todas las formas de tradiciones y cultura locales no están exentas de grandes esfuerzos, incluidas las ceremonias: felicitaciones por los difuntos (tahlilan), la ceremonia del mes nujuh para las mujeres embarazadas, la tradición de la limosna terrestre, la tradición nadran, etc. (Ibn Pakar).
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