Sood Kia Hai? (سود کیا ہے؟)

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Riba es una palabra árabe que se puede traducir aproximadamente como "usura", o ganancias injustas y explotativas obtenidas en el comercio o los negocios según la ley islámica. Riba se menciona y condena en varios versículos diferentes del Corán (3:130, 4:161, 30:39 y quizás más comúnmente en 2:275-2:280). También se menciona en muchos hadices (informes que describen las palabras, acciones o hábitos del profeta islámico Mahoma).

Si bien los musulmanes están de acuerdo en que la riba está prohibida, no todos están de acuerdo en qué es exactamente. A menudo se usa como un término islámico para los intereses que se cobran sobre los préstamos, y la creencia en la que se basa (que existe un consenso entre los musulmanes de que todos los intereses de los préstamos/bancos son riba) forma la base de una industria bancaria islámica de 2 billones de dólares. Sin embargo, no todos los eruditos han equiparado la riba con todas las formas de interés, o están de acuerdo si su uso es un pecado mayor o simplemente desaconsejado (makruh), o si es una violación de la sharia (ley islámica) para ser castigado por humanos en lugar de por Alá.

Definición de Riba o Interés:
La palabra “Riba” significa exceso, aumento o adición, que correctamente interpretada de acuerdo con la terminología de la Sharia, implica cualquier exceso de compensación sin la debida consideración (la consideración no incluye el valor del dinero en el tiempo)

Esta definición de Riba se deriva del Corán y es aceptada por unanimidad por todos los eruditos islámicos. Hay dos tipos de Riba, identificados hasta la fecha por estos eruditos, a saber, 'Riba An Nasiyah' y 'Riba Al Fadl'.

'Riba An Nasiyah' se define como exceso, que resulta del interés predeterminado (sood) que recibe un prestamista por encima del principal (Ras ul Maal)

'Riba Al Fadl' se define como compensación en exceso sin contraprestación alguna resultante de una venta de bienes. 'Riba Al Fadl' se cubrirá con mayor detalle más adelante.

Durante la Edad Media, solo la primera forma (Riba An Nasiyah) se consideraba Riba. Sin embargo, el Santo Profeta también clasificó la segunda forma (Riba Al Fadl) como Riba.

El significado de Riba se ha aclarado en los siguientes versos del Corán:

“Oh, aquellos que creen, teman a Allah y abandonen lo que queda de la Riba si son creyentes. Pero si no lo haces, Dios y Su Mensajero te advierten de la guerra. Si te arrepientes aun ahora, tienes derecho a la devolución de tu capital; ni harás mal ni serás agraviado.” Al-Baqarah 2:278-9

Estos versos indican claramente que el término Riba significa cualquier compensación en exceso por encima del principal que no tiene la debida consideración. Sin embargo, el Corán no ha prohibido por completo todo tipo de exceso; ya que también está presente en el comercio, lo cual está permitido. El exceso que se ha convertido en haram en el Corán es un tipo especial denominado Riba. En la Edad Media, los árabes solían aceptar la Riba como una especie de venta, lo que lamentablemente también se está entendiendo en la actualidad. El Islam ha hecho una distinción clara y categórica entre el exceso de capital resultante de la venta y el exceso resultante de los intereses. El primer tipo de exceso está permitido, pero el segundo tipo está prohibido y se considera Haram.

“Atrapados en este estado, dicen: ‘Comprar y vender no es más que una especie de interés’, a pesar de que Allah ha hecho que la compra y venta sea legal e ilegal el interés”. Al Baqarah 2:275

Clasificación de Riba

El primer tipo y principal se llama Riba An Nasiyah o Riba Al Jahiliya.
El segundo tipo se llama Riba Al Fadl, Riba An Naqd o Riba Al Bai.

Dado que el primer tipo se especificó en los versos coránicos antes de los dichos del Santo Profeta, este tipo se denominó Riba al Quran. Sin embargo, el segundo tipo no fue entendido solo por los versos del Corán, sino que también tuvo que ser explicado por el Santo Profeta, también se llama Riba al Hadees.

Fuente: Dr. Muhammad Imran Ashraf Usmani, Meezan Bank’s Guide to Islamic Banking.

Corán y prohibición:
Doce versos del Corán tratan sobre la riba. La palabra aparece ocho veces en total: tres veces en 2:275 y una vez en cada uno de los versículos 2:276, 2:278, 3:130, 4:161 y 30:39.