O libro da soidade e do illamento de Ibn Abi Al-Dunya 📖
Para Abu Bakr bin Abdullah bin Muhammad bin Obaid bin Sufyan bin Qais Al-Baghdadi, coñecido como Ibn Abi Al-Dunya
Goza lendo o libro de illamento e soidade de Ibn Abi Al-Dunya coa mellor aplicación para libros e historias e sen Internet e moitas outras vantaxes
O illamento existe desde a era dos Mensaxeiros, pero os apóstolos e os propios profetas, cando viron a súa negación do seu pobo, a continuación da súa incredulidade e a súa incapacidade de someterse á obediencia do seu Señor, separáronse deles e o que adoran ademais de Deus Poderoso e Sublime. O Todopoderoso dixo: "Cando os desobedeceron, e o que adoran sen Deus, e démoslle unha louza, e Xacob, e non nos fixeron profeta" (Maryam: 49), e viñeron da noticia de eles E sobre o matrimonio e a descendencia.
Restos de illamento permaneceron na lei islámica, e textos e efectos viñeron con ela, e textos e efectos tamén viñeron en contra, así que foi que dúas partes da xente do coñecemento disputáronos, entre é desexable que ela mesturase e entre é desexable que se mesture co illamento, e o asunto debe ser controlado, se non vai máis aló dos límites da lei Algúns xustos, desesperados por non poder cambiar, poden empurralos a retirarse do pobo da mentira, aínda que sexan dos seus familiares, e se pode cambiar a realidade dos que o rodean e guialos, pero con certo esforzo e cansazo.
Autor:
Al-Hafiz Abu Bakr, Abdullah bin Muhammad bin Obaid bin Sufyan bin Qais Al-Baghdadi Al-Qurashi, o seu mestre entre os leais de Banu Umayyah (208 AH - 281 AH), alcumado Ibn Abi Al-Dunya (o seu título ensombrecía o seu nome). ata que se fixo famoso); Al-Hafiz Abu Bakr naceu na cidade de Bagdad, a principios do século III d. C. no ano douscentos oito (208 d. H.). É un historiador e escritor árabe, o autor de Al-Mu'tadid Al-Abbasid e o seu fillo Al-Muktafi Allah.
Al-Hafiz Ibn Katheer -que Deus teña piedade del- dixo sobre el ao principio e ao final: "É coñecido polas súas moitas recompilacións benéficas, populares e coñecidas, e era veraz, memorizado e cabaleiro”.
❇️ Algunhas recensións do libro de Ibn Abi Al-Dunya "A soidade e o illamento" ❇️
▪️Fonte das críticas: www.goodreads.com/ar/book/show/17313877▪️
- O libro insta á soidade nos seus lugares e nos momentos axeitados, como a soidade, para buscar o coñecemento para a seguridade do corazón da tentación e o aumento da sabedoría e do coñecemento. A sabedoría é de dez partes, nove das cales están en o silencio e o décimo está na soidade da xente.. Un home díxolle a Sufyan al-Thawri: Aconséllame: "Quen queira aumentar os seus coñecementos e magnificar a súa paciencia, que sinte nun consello que non sexa o seu clan".
jory Abdullah
- Os xustos adoitaban comunicarse entre si de tres xeitos: a prisión da lingua, o arrepentimento frecuente e a soidade... soidade e soidade.. Ibn Abi al-Dunya.
Vitoria Fadl
Axudoume moito a aceptar e soportar a soidade
яε∂αк Ďσ
- Un libro que chama á contemplación da soidade e da soidade e que se dirixe a un mesmo tomando os momentos nos que sobe o ruído da vida.Nel o compilador incluía hadices, refráns, poemas e sabedoría que chaman a que a xente abandone e a adorar individualmente, pero nela todos os hadiz están entre o correcto, o bo e o débil.
Sumayyah
- Diferencia entre illamento innovador e legalidade... significados tenros... a pesar dos seus moitos hadices débiles e narracións falsas.
Arman Kielany
❇️ Algunhas citas do libro de Ibn Abi Al-Dunya "A soidade e o illamento" ❇️
- Umar bin Al-Khattab, que Deus estea satisfeito con el, dixo: Toma a túa parte de soidade.
- Umar bin Al-Khattab, que Deus estea satisfeito con el, dixo: A soidade é un alivio das malas mesturas.
- Dawood Al-Ta'i dixo: Sexa besta de persoas como es fera de bestas.
E David adoitaba dicir: A certeza é ascetismo suficiente, e o coñecemento é adoración suficiente, e a adoración é suficiente como preocupación.
Sufyan Ath-Thawri dixo: Non hai nada mellor para unha persoa que un burato no que entra.
- Talha bin Ubaidullah dixo: A menor vergoña para unha persoa é sentarse na súa casa.
Abu al-Darda' dixo: Si, a ermida dun musulmán é a súa casa.
Makhoul dixo: Se o mérito está na congregación, entón a seguridade está na soidade.
- Al-Fudayl dixo: Quen se sinta afastado da soidade e atope consolo coa xente, non estará libre de hipocrisía.
- Nasr bin Yahya bin Abi Katheer dixo: Quen se mestura coa xente é a súa casa, e quen viva con eles seguirao.
Estamos encantados de recibir as túas suxestións e póñase en contacto connosco
apps@noursal.com
www.Noursal.comÚltima actualización
17 de out. de 2022
Libros e obras de consulta