Kitab Mukhtasar Jamiul Ulum
Hirdetéseket tartalmaz
100+
letöltés
Korhatár nélküli
info
Az alkalmazásról
A Mukhtasar Jamiul Ulum könyv hadíszokat tárgyal, és tartalma között a szándékokat tárgyalja
A SZÁNDÉK JELENTÉSE
rossz szándék rossz megszólítás Az istentisztelet gyakorlata nem fogadható el, hacsak nem teljesül két feltétel, nevezetesen az őszinteség és az ittiba”. Az őszinteség a szív gyakorlásához, nevezetesen a szándékhoz kapcsolódik, míg az ittiba' az egyén dzahir gyakorlatához kapcsolódik, függetlenül attól, hogy az összhangban van-e a sallallaahu 'alaihi wa sallam istentiszteletben, próféta útmutatásával, vagy sem. Más szavakkal, az őszinte szándék a szívimádat mértéke, az ittiba'ur apostol pedig a spirituális imádat mértéke.
Sokan, miután megismerték az igazságot, tudják, hogy melyik a szunna és melyik a bid'ah, ezért alig várják, hogy javítsák dzahir gyakorlatukat, hogy azok megfeleljenek a jótékonyságban a sallallaahu 'alaihi wa sallam prófétának. Tagadhatatlan, hogy ez egy jó gyakorlat. De sajnos gyakran kevesebb figyelmet fordítunk a szívvel kapcsolatos problémákra, nevezetesen a szándékra. Tehát ebben a kiadásban felvetjük ezt a témát.
A szándék meghatározása
A szándék (szándék) a nyelvben al qashdu (szándék) és al iraadah (vágy) vagy más szóval qashdul quluub wa iraadatuhu (szándék és szívvágy). Míg a szándék fogalmi meghatározását Shaykh Abdurrahman bin Nashir Sza'diként magyarázza, azt mondta: "A szándék a jó cselekedetek szándéka, hogy közelebb kerüljünk Allahhoz, keresve az Ő örömét és jutalmát." (Bahjah Quluubil Abraar wa Qurratu 'Uyuunil Akhyaar Syarah Jawaami'ul Akhbar, 5. o.)
Shaykh Shalih bin Abdul Aziz Alu Shaykh elmagyarázta, hogy kétféle szándék létezik a tudósok szempontjából:
Istentisztelettel kapcsolatos szándékok. Ezt a kifejezést értik a fiqh szakértői a különböző törvényekben, amikor azt mondják: "Az első feltétel: szándék". Ez alatt az istentiszteleti szándékot értik, amely megkülönbözteti az egyik imádatot a másiktól. Például megkülönböztetni az imát a böjttől, és megkülönböztetni a kötelező imát a szunna imától.
Az istentisztelet címzettjeihez kapcsolódó szándékok. Az ezzel a megértéssel járó szándékot gyakran őszintének nevezik. (Syarah Al Arba'in An Nawawiyyah fil Ahadith Ash Shahihah an Nabawiyyah –Majmu'atul Ulama'- 31-32.o.)
A SZÁNDÉK JELENTÉSE
rossz szándék rossz megszólítás Az istentisztelet gyakorlata nem fogadható el, hacsak nem teljesül két feltétel, nevezetesen az őszinteség és az ittiba”. Az őszinteség a szív gyakorlásához, nevezetesen a szándékhoz kapcsolódik, míg az ittiba' az egyén dzahir gyakorlatához kapcsolódik, függetlenül attól, hogy az összhangban van-e a sallallaahu 'alaihi wa sallam istentiszteletben, próféta útmutatásával, vagy sem. Más szavakkal, az őszinte szándék a szívimádat mértéke, az ittiba'ur apostol pedig a spirituális imádat mértéke.
Sokan, miután megismerték az igazságot, tudják, hogy melyik a szunna és melyik a bid'ah, ezért alig várják, hogy javítsák dzahir gyakorlatukat, hogy azok megfeleljenek a jótékonyságban a sallallaahu 'alaihi wa sallam prófétának. Tagadhatatlan, hogy ez egy jó gyakorlat. De sajnos gyakran kevesebb figyelmet fordítunk a szívvel kapcsolatos problémákra, nevezetesen a szándékra. Tehát ebben a kiadásban felvetjük ezt a témát.
A szándék meghatározása
A szándék (szándék) a nyelvben al qashdu (szándék) és al iraadah (vágy) vagy más szóval qashdul quluub wa iraadatuhu (szándék és szívvágy). Míg a szándék fogalmi meghatározását Shaykh Abdurrahman bin Nashir Sza'diként magyarázza, azt mondta: "A szándék a jó cselekedetek szándéka, hogy közelebb kerüljünk Allahhoz, keresve az Ő örömét és jutalmát." (Bahjah Quluubil Abraar wa Qurratu 'Uyuunil Akhyaar Syarah Jawaami'ul Akhbar, 5. o.)
Shaykh Shalih bin Abdul Aziz Alu Shaykh elmagyarázta, hogy kétféle szándék létezik a tudósok szempontjából:
Istentisztelettel kapcsolatos szándékok. Ezt a kifejezést értik a fiqh szakértői a különböző törvényekben, amikor azt mondják: "Az első feltétel: szándék". Ez alatt az istentiszteleti szándékot értik, amely megkülönbözteti az egyik imádatot a másiktól. Például megkülönböztetni az imát a böjttől, és megkülönböztetni a kötelező imát a szunna imától.
Az istentisztelet címzettjeihez kapcsolódó szándékok. Az ezzel a megértéssel járó szándékot gyakran őszintének nevezik. (Syarah Al Arba'in An Nawawiyyah fil Ahadith Ash Shahihah an Nabawiyyah –Majmu'atul Ulama'- 31-32.o.)
Frissítve:
A biztonság annak megértésével kezdődik, hogy miként gyűjtik és osztják meg a fejlesztők az adataidat. Az adatvédelemmel és -biztonsággal kapcsolatos gyakorlat a használattól, a régiótól és életkortól függően változhat. A fejlesztő adta meg ezeket az információkat, és idővel frissítheti őket.
Ez az alkalmazás megoszthatja ezeket az adattípusokat harmadik felekkel
Hely
Nem történt adatgyűjtés
További információ arról, hogy miként deklarálják a fejlesztők a gyűjtést
Az adatok nincsenek titkosítva.
Az adatok nem törölhetők.
Újdonságok
Pembaharuan updete dan
Penambahan materi
Penambahan materi
