Իբն Քայիմ ալ-awավզիյայի Հոգու Գիրքը
Մուհամմադ բին Աբի Բաքր բին Այյուբ բին Սաադ Ալ-arարի Ալ-Դիմաշկիի, Շամս Ալ-Դինի, Աբու Աբդուլլահի համար, որը հայտնի է որպես Իբն Քայիմ Ալ-awավզիյա
Վայելեք Իբն Քայիմ Ալ-awաուզիայի «Ալ-Ռուհ» գիրքը կարդալը `գրքերի լավագույն կիրառմամբ և առանց ինտերնետի և բազմաթիվ այլ հնարավորությունների:
Հոգու աշխարհից բազմաթիվ գաղտնիքներ և առեղծվածներ են բացահայտում Իբն ալ-Քայիմը այս եզակի հեղինակի մեջ և բազմաթիվ հարցեր, որոնք գրողը պատասխանում է հոգու և հոգու հետ կապված ՝ հիմնվելով Սուրբ Qur'anուրանի, Սուննայի վկայությունների վրա, հնությունները և գիտնականների ասույթները, այնպես որ նրանք նկարում են մութ պատկերներ և հեռացնում մեր մտքում խրված պատրանքները ՝ ապացույցներով, ապացույցներով և բանական փաստարկներով հաստատված փաստերի առջև:
Մահացածներին ողջերին այցելելը, մահացածներին լսելը, մահացածներին իրենց ընտանիքների լուրը պատմելը, մահացածների հոգիներին հանդիպելը և նրանց տեսիլքներով այցելելը, քնածի հոգին, մահ հոգուն կամ մարմնին, ցնցում, գերեզմանի հարցաքննություն , գերեզմանի տանջանք, երանություն և տանջանք, Փոքր Հարություն և Մեծ Հարություն, հոգիների հանգստավայր: Այս ամենը և շատ ավելին, որոնք այս գրքի մեջ էին, Իբն ալ-Քայիմը դրան վերաբերվում էր շատ ռացիոնալությամբ, քանի որ հերքում էր կարծիքներն ու ասացվածքները: Եվ նրա վարդապետության մարդկանց կարծիքները օրինակներով և պատմություններով, որոնք նախորդները փոխանցում էին միմյանց: Գիտնականի, հետազոտողի դիրքում գտնվելու համար նա միտումնավոր առաջ քաշեց այն ամենը, ինչ ասում էին հակառակորդները:
Հեղինակ:
Մուհամմադ բին Աբի Բաքր բին Այյուբ բեն Սաադ Ալ-arարեյ Ալ-Դիմաշկի, Շամս Ալ-Դին, Աբու Աբդուլլահ, հայտնի որպես Իբն Քայիմ Ալ-awավզիյա: Իսլամական կրոնական բարեփոխումների դրոշներից մ.թ. ութերորդ դարում: Նա ծնվել է Դամասկոսում քուրդ ծնողներից և սովորել է Իբն Թայմիյա ալ-Դիմաշկիի մոտ, ով նույնպես քուրդ ծնողներից է և նրա վրա ազդեցություն է ունեցել: Նրա մասնագիտությունը իմամաթյան Բալջոզիան էր: Ուսուցում ժիլետում և այլ վայրերում: Անդրադառնալով ֆեթվային և հեղինակությանը: Նրա շփումը Իբն Թեյմիյայի հետ Պատմաբանների խոսքը համաձայնեց, որ հանդիպման ամսաթիվը սկսվում է մ.թ. 712 թվականից, այն տարին, երբ նա վերադարձավ Դամասկոս կատարած իր ուղևորություններից և հաստատվեց այնտեղ, մինչև որ նա մահացավ Դամասկոսում 751 թվականին:
❇️ Իբն Քայիմ Ալ-awավզիյայի «Ալ-Ռուհ» գրքի որոշ ակնարկներ ❇️
️Դիտումների աղբյուր ՝ www.goodreads.com/book/show/2750303▪️
Արդյո՞ք մահացածները գիտեն ողջերի այցելությունն ու խաղաղությունը: Արդյո՞ք մահացածների հոգիները համընկնում և այցելում են միմյանց: Արդյո՞ք հոգիները տարբերվում են մարմինները միմյանցից բաժանվելուց հետո: Այս և շատ այլ հարցեր իրենց պատասխաններն են գտնում Իբնի այս արժեքավոր գրքում: Ալ-Կայիմ.
Հուդա Ընկավ
Եզակի գիրք: Չեմ կարծում, որ որևէ մեկը գիրք է գրել նույն թեմայով, նույն մեթոդով, բովանդակությամբ, ոճով և հաստատված հղումներով
Ալջոհարա
Հոգին գեղեցիկ գիրք է, և դա իմ բանալին էր Իբն ալ-Կայիմի գրվածքների մեջ, Աստված ողորմի նրան: Գիրքը բաժանված է հարցերի, և յուրաքանչյուր համարում նշվում և քննարկվում են մուջթահիդների ասացվածքները, կամ դրանք հաստատվում կամ հերքվում են ըստ whatուրանի և Սուննայի տեսածի: Գրքի առաջին համարներում քննարկումը վերաբերում էր գերեզմանում գտնվող մարդկանց հոգիներին և նրանց Տիրոջ երանությանը կամ տանջանքներին, ըստ որոշ արդար ապրումների երազանքների: Այնուհետև նա անցնում է հոգու, հոգու և մարմնի հարցերին և նշում հանգստացնող հոգին, մեղքը և էմիրությունը, այնուհետև հանդես է գալիս նմանատիպ թեմաներով, բացառությամբ բանաստեղծության և ցույց է տալիս տարբերությունները, որպեսզի հավատացյալը չընկնի նրանց կասկածների մեջ: օրինակ ՝ քաջություն և համարձակություն, ներում և նվաստացում, հրեշտակները ոգեշնչում են մեզ և Սատանային և ուրիշներին, ուստի գրողը գրքի վերջին հատվածում բռնում է շատ գեղեցիկ հոգևոր ուղի: Կարևոր գիրք, որը պարունակում է բազմաթիվ տեղեկություններ, որոնք մեզ օգուտ են տալիս մեր կրոնում և մեր աշխարհում: Յուրաքանչյուր մահմեդական պետք է կարդա այն:
Հանին Ալհաթլանի
Բուժիչ գիրքը, որը բավարար է հոգու վերաբերյալ բոլոր հարցերի համար, և այս գիրքը պատասխանեց շատ հարցերի, որոնք ես տվեցի և չգտա դրանցից շատերի պատասխանը:
Ահմեդ
- Այս գիրքը լի է օգտակարությամբ և լի է բազմաթիվ հարցերի պատասխաններով, որոնք պտտվում են մեր մտքում հոգու և մահացածների մասին: Բոլորին խորհուրդ եմ տալիս կարդալ այն
ջորի մտքեր
❇️ Որոշ մեջբերումներ Իբն Քայիմ Ալ-awավզիյայի «Ալ-Ռուհ» գրքից ❇️
Նշում Սուֆյանի հադիսից, որը մեզ ասաց Դավադ բին Շապուրը ՝ Աբու Քազաայի հեղինակությամբ, ով ասաց.
Մենք անցանք մեր և Բասրայի միջև եղած որոշ ջրերով
Այսպիսով, մենք լսեցինք էշի ճիչերը և ասացինք նրանց.
Ինչ է սա գայթակղիչ
Նրանք ասացին, որ սա մի մարդ է, որը մենք ունեցել ենք, նրա մայրը
Խոսեք նրա հետ ինչ -որ բանի մասին, և նա ասում է նրան
աղաչում եմ քեզ
Երբ նա մահացավ, նա ամեն երեկո լսում էր, թե ինչպես է դա խոսում իր գերեզմանից »:
Տասներկուերորդ հարցը. Ո՞րն է այն հարցը, որ Մունկարի և Նակիրի հարցն է ՝ արդյոք դա հատուկ է այս ummah- ի՞ն, թե՞ դա նրա և մյուսների համար է:
Պատասխան. Եվ Աստված ամենից լավ գիտի, որ յուրաքանչյուր ազգ հարցնում է իր մարգարեի մասին, և որ հարցից հետո նրանք տանջվում են իրենց գերեզմաններում:
նրանց և ապացույցներ հաստատեք նրանց դեմ, քանի որ նրանք հետագայում տանջվելու են փաստարկը հարցնելուց և հաստատելուց հետո »:
«Գերեզմանի տանջանքը իրավունք է, որը կարող է մերժել միայն մոլորված կամ մոլորվածը»:
«Մեզ մոտ եկած շշերը ծանր էին ... նույնիսկ եթե դրանք լցված էին կոյուղաջրերով: Այն վախեցավ և գրեթե թռավ կետի հետ ... և մարմինները նույնպես վախեցան հոգիներից »:
«Մեր հոգիները հոսում են եղջերուների եզրին, և նրանք չեն հոսում այլ բանի վրա, քան գազելը»:
-Իբն Քայիմ ալ-awավզիյա, Հոգին
Մենք ուրախ ենք ստանալ ձեր առաջարկները և կապվել մեզ հետ
apps@noursal.com
www.Noursal.comՎերջին թարմացումը՝
19 հոկ, 2022 թ.