السنة النبوية بين اهل الفقه وا
Inniheldur auglýsingar
500+
Niðurhal
Ekkert aldurstakmark
info
Um þetta forrit
Bókin í heild sinni fjallar um fjöldann allan af íslömskum lögfræðilegum málum og vekur þau til umfjöllunar með því að vera „lögfræðingur“ og hefja harða árás á „íbúa hadith“ sem fást við trúarbrögð og úrskurði þeirra fjarri Kóraninum og umfjöllun þeirra. Þú getur litið á bókina sem átök milli Muhammad Al-Ghazali og Abu Ishaq Al-Huwaini! Svona er hægt að ræða ágreininginn á milli Muhammad Al-Ghazali og „ýkta“ fólksins hadith, eins og hann sagði
Muhammad al-Ghazali ræðst á öfgamennina og skoðanir þeirra á því að þeir byggi á einstökum hadítum (sagt frá valdi eins manns án mikils stuðnings), og hann lítur á þetta sem ýkjur, ströngleika og takmörkun á breidd trúarbragða
Salafistar banna hljóðfæri og söng og Muhammad al-Ghazali lítur á þá sem engan skaða svo framarlega sem þeir hvetja til vandlætingar, jihad og verk eins og lög Sayyid Qutb og hið frábæra lag „Farðu til heimsins, Egyptaland er íslamskt!“
Hann ræðst sérstaklega að listinni og íbúum hennar í Egyptalandi, og sakar þá um siðleysi, siðleysi, siðleysi, dreifingu ófriðar meðal æsku þjóðarinnar og eyðileggingu siðferðisgildis íslams í íslömsku æsku. Í einum af köflum bókarinnar ávarpar hann salafista og biður þá um að láta tækifæri til „markvissrar listar.“ Eins og fyrir þá sem víkja frá nauðsynlegu samhengi, þá hefur samfélagið rétt til að „leggja óhreinindi í munninn.“
Í árás hans á vígamennsku og íbúa hennar; Þetta er alltaf réttlætanlegt með því að þeir gefa slæma hugmynd um trúarbrögð íslams, sem verða fyrir áformum um að sitja um það og andmæla útbreiðslu þess frá „hinum vestræna heimi með tveimur hlutum krossfarar og kommúnista,“ og til þess að gefa múslimum ekki tækifæri til að hvetja til „kristinnar fjöru“ sem kirkjan er að hefja í löndum Norður-Afríku eftir að henni hefur verið úthlutað Kirkjan er stór hluti af peningum sínum til að breiða út kristni í löndum múslima.
Sjeikinn ræðst á Salafista; Ekki til að breiða út uppljómun meðal múslima, heldur til að hindra veg óvina hans sem vilja afbaka hann og nýlenda múslímalönd. Sjeikinn mikli hefur enga réttlætingu fyrir því að berjast gegn öfgum, nema til að koma í veg fyrir útbreiðslu móðgandi hugmyndar um múslima sem kemur í veg fyrir að þeir dreymi um fullveldi heimsins og endurheimti kalífadæmið ..!
Muhammad al-Ghazali ræðst á öfgamennina og skoðanir þeirra á því að þeir byggi á einstökum hadítum (sagt frá valdi eins manns án mikils stuðnings), og hann lítur á þetta sem ýkjur, ströngleika og takmörkun á breidd trúarbragða
Salafistar banna hljóðfæri og söng og Muhammad al-Ghazali lítur á þá sem engan skaða svo framarlega sem þeir hvetja til vandlætingar, jihad og verk eins og lög Sayyid Qutb og hið frábæra lag „Farðu til heimsins, Egyptaland er íslamskt!“
Hann ræðst sérstaklega að listinni og íbúum hennar í Egyptalandi, og sakar þá um siðleysi, siðleysi, siðleysi, dreifingu ófriðar meðal æsku þjóðarinnar og eyðileggingu siðferðisgildis íslams í íslömsku æsku. Í einum af köflum bókarinnar ávarpar hann salafista og biður þá um að láta tækifæri til „markvissrar listar.“ Eins og fyrir þá sem víkja frá nauðsynlegu samhengi, þá hefur samfélagið rétt til að „leggja óhreinindi í munninn.“
Í árás hans á vígamennsku og íbúa hennar; Þetta er alltaf réttlætanlegt með því að þeir gefa slæma hugmynd um trúarbrögð íslams, sem verða fyrir áformum um að sitja um það og andmæla útbreiðslu þess frá „hinum vestræna heimi með tveimur hlutum krossfarar og kommúnista,“ og til þess að gefa múslimum ekki tækifæri til að hvetja til „kristinnar fjöru“ sem kirkjan er að hefja í löndum Norður-Afríku eftir að henni hefur verið úthlutað Kirkjan er stór hluti af peningum sínum til að breiða út kristni í löndum múslima.
Sjeikinn ræðst á Salafista; Ekki til að breiða út uppljómun meðal múslima, heldur til að hindra veg óvina hans sem vilja afbaka hann og nýlenda múslímalönd. Sjeikinn mikli hefur enga réttlætingu fyrir því að berjast gegn öfgum, nema til að koma í veg fyrir útbreiðslu móðgandi hugmyndar um múslima sem kemur í veg fyrir að þeir dreymi um fullveldi heimsins og endurheimti kalífadæmið ..!
Uppfært
Öryggi hefst með skilningi á því hvernig þróunaraðilar safna og deila gögnunum þínum. Persónuvernd gagna og öryggisráðstafanir geta verið breytilegar miðað við notkun, svæði og aldur notandans. Þetta eru upplýsingar frá þróunaraðilanum og viðkomandi kann að uppfæra þær með tímanum.
Nýjungar
النسخة الأولى
