السنة النبوية بين اهل الفقه وا
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Il libro nella sua interezza affronta una serie di questioni giurisprudenziali islamiche e le solleva per la discussione essendo un "giurista" e lancia un duro attacco contro il "popolo di hadith" che si occupa di religione e le sue decisioni lontano dal Corano e dalla sua deliberazione. Puoi considerare il libro un confronto tra Muhammad Al-Ghazali e Abu Ishaq Al-Huwaini! È così che si possono discutere le differenze tra Muhammad Al-Ghazali e le persone "esagerate" degli hadith, ha detto
Muhammad al-Ghazali attacca gli estremisti e le loro opinioni che si basavano su hadith individuali (narrati sull'autorità di una persona senza un forte sostegno), e vede questo come un'esagerazione, rigore e una restrizione all'ampiezza della religione,
I salafiti proibiscono gli strumenti musicali e il canto, e Muhammad al-Ghazali li considera non dannosi fintanto che incoraggiano lo zelo, la jihad e il lavoro di qualcosa come le canzoni di Sayyid Qutb e la grande canzone "Vai al mondo, l'Egitto è islamico!"
Attacca l'arte e la sua gente in Egitto in particolare, severamente, e li accusa di immoralità, immoralità, immoralità, diffusione del vizio tra i giovani della nazione e distruzione dei valori morali dell'Islam nella gioventù islamica. In uno dei passaggi del libro si rivolge ai salafiti e li supplica di lasciare l'opportunità di "un'arte intenzionale". Quanto a coloro che si discostano dal contesto richiesto, la società ha il diritto di "mettersi la sporcizia in bocca".
Nel suo attacco alla militanza e al suo popolo; Ciò è sempre giustificato dal fatto che danno una cattiva idea sulla religione dell'Islam, che è esposta a complotti per assediarla e opporsi alla sua estensione dal "mondo occidentale, con le sue due parti crociato e comunista", e per non dare ai musulmani l'opportunità di incoraggiare la "marea cristiana" che la Chiesa sta lanciando nei paesi del Nord Africa, dopo che è stata assegnata. La chiesa rappresenta gran parte del suo denaro per diffondere il cristianesimo nei paesi musulmani.
Lo sceicco attacca i salafiti; Non per diffondere l'illuminazione tra i musulmani, ma per bloccare il percorso dei suoi nemici che desiderano stravolgerlo e colonizzare i paesi musulmani. Il grande sceicco non ha alcuna giustificazione per combattere l'estremismo, se non per impedire la diffusione di un'idea offensiva sui musulmani che impedisce loro di sognare la sovranità mondiale e di restaurare il califfato ..!
Muhammad al-Ghazali attacca gli estremisti e le loro opinioni che si basavano su hadith individuali (narrati sull'autorità di una persona senza un forte sostegno), e vede questo come un'esagerazione, rigore e una restrizione all'ampiezza della religione,
I salafiti proibiscono gli strumenti musicali e il canto, e Muhammad al-Ghazali li considera non dannosi fintanto che incoraggiano lo zelo, la jihad e il lavoro di qualcosa come le canzoni di Sayyid Qutb e la grande canzone "Vai al mondo, l'Egitto è islamico!"
Attacca l'arte e la sua gente in Egitto in particolare, severamente, e li accusa di immoralità, immoralità, immoralità, diffusione del vizio tra i giovani della nazione e distruzione dei valori morali dell'Islam nella gioventù islamica. In uno dei passaggi del libro si rivolge ai salafiti e li supplica di lasciare l'opportunità di "un'arte intenzionale". Quanto a coloro che si discostano dal contesto richiesto, la società ha il diritto di "mettersi la sporcizia in bocca".
Nel suo attacco alla militanza e al suo popolo; Ciò è sempre giustificato dal fatto che danno una cattiva idea sulla religione dell'Islam, che è esposta a complotti per assediarla e opporsi alla sua estensione dal "mondo occidentale, con le sue due parti crociato e comunista", e per non dare ai musulmani l'opportunità di incoraggiare la "marea cristiana" che la Chiesa sta lanciando nei paesi del Nord Africa, dopo che è stata assegnata. La chiesa rappresenta gran parte del suo denaro per diffondere il cristianesimo nei paesi musulmani.
Lo sceicco attacca i salafiti; Non per diffondere l'illuminazione tra i musulmani, ma per bloccare il percorso dei suoi nemici che desiderano stravolgerlo e colonizzare i paesi musulmani. Il grande sceicco non ha alcuna giustificazione per combattere l'estremismo, se non per impedire la diffusione di un'idea offensiva sui musulmani che impedisce loro di sognare la sovranità mondiale e di restaurare il califfato ..!
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