الأمثال في القرآن لابن القيم

Noursal

შეიცავს რეკლამას

ანდაზების წიგნი კეთილშობილ ყურანში იბნ ქაიმ ალ-ჯაუზიას მიერ

მუჰამედ ბინ აბი ბაქრ ბინ აიუბ ბინ საად ალ-ზარი ალ-დიმაშკისთვის, შამს ალ-დინისთვის, აბუ აბდულასთვის, ცნობილი როგორც იბნ კაიიმ ალ-ჯაუზია

ამ აპის შესახებ

ანდაზების წიგნი კეთილშობილ ყურანში იბნ ქაიმ ალ-ჯაუზიას მიერ

მუჰამედ ბინ აბი ბაქრ ბინ აიუბ ბინ საად ალ-ზარი ალ-დიმაშკისთვის, შამს ალ-დინისთვის, აბუ აბდულასთვის, ცნობილი როგორც იბნ კაიიმ ალ-ჯაუზია

ისიამოვნეთ ანდაზების წიგნის წაკითხვით კეთილშობილ ყურანში იბნ ქაიმ ალ-ჯაუზიას მიერ საუკეთესო აპლიკაციით წიგნებისთვის და ინტერნეტისა და მრავალი სხვა ფუნქციის გარეშე

ყურანულმა ანდაზებმა უდიდეს მნიშვნელობას მიაღწია; ფოტოგრაფიის გამომგონებლობისა და გამოხატვის სიზუსტის გამო და იმის გამო, რომ ისინი ეხებოდნენ ყველაფერს, რაც გაანათებს ადამიანის ცხოვრების გზას და გააფანტა მის წინაშე არსებული უმეცრებისა და ცდომილების სიბნელე, ყურანის ანდაზები არის გარკვევის საშუალება. წმინდა ყურანის იდეების შესახებ.

და ყურანის ანდაზები ამის შემდეგ არის განჩინებები და თუ თქვენ არ უპასუხებთ იმას, რაც მათ უკვე იცნობენ, განჩინებები მას მოვა. რაიმეს პირდაპირ ბრძანება ან აკრძალვა; რადგან ყურანული წარმოდგენა - თუნდაც ის იყოს საგნების გამოსახვა - არ არის მათი გამოსახვა და პერსონიფიკაცია მხოლოდ წარმოდგენისა და დიაგნოზის სურვილის გამო, არამედ ის, რაც იგულისხმება ჭეშმარიტების დადგენა და სიცრუის აღმოფხვრა, აჩვენოს საგნები ისე, როგორც არის და განსაჯოს ისინი ან ისინი.

ალ-შაფიმ - ღმერთმა შეიწყალოს იგი - თქვა, რომ ყურანის მეცნიერებებს შორის მუჯთაჰიდმა უნდა იცოდეს (მისი მსგავსი მეცნიერება), როგორც ალ-მავარდი - ღმერთმა შეიწყალოს იგი - მიიჩნია ეს ერთი. ყურანის ყველაზე მნიშვნელოვანი მეცნიერებებიდან.

ჩვენმა შეიხმა, ღმერთმა შეიწყალოს იგი, თქვა: „ყურანში არის იგავები და რომ ყურანის მსგავსი მხოლოდ მცოდნემ შეიძლება გაიგოს და რომ ის რაღაცის მსგავსია მისი განსჯით. გონიერის გამოყვანა, ან ერთი გონიერი ადამიანის მეორისგან და მიჩნევა ერთის მეორეზე, როგორც ყოვლისშემძლე ღმერთი ამბობს თვალთმაქცებზე: )და მათი მსგავსება ცეცხლის ანთებულს ჰგავს. მათი ნათელი და დატოვეს ისინი სიბნელეში, ისინი არ არიან მომთმენი, ყრუ, მუნჯი, ბრმა, რადგან ისინი არ ბრუნდებიან უკან, ან როგორც წვიმის წვეთი ციდან, რომელშიც არის სიბნელე, ჭექა-ქუხილი და ელვა, ისინი თითებს ყურებში ჩაუდებენ - მის ნათქვამს - ღმერთს აქვს ძალა ყველაფერზე, განათებიდან, სიკაშკაშე და სიცოცხლე, რადგან ცეცხლი არის სინათლის ნივთიერება, წყალი კი სიცოცხლის, და ღმერთმა, დიდება მას, გამოავლინა გამოცხადება სამოთხეში შედის გულების სიცოცხლე და განათება. გამოცხადება ის არის, რომ ისინი იმავე მდგომარეობაში არიან, ვინც ცეცხლს ანთებს, რათა მისთვის აანთოს და სარგებლობდეს მისგან, და ეს იმიტომ, რომ ისინი შევიდნენ ისლამში, ამიტომ განათდნენ ამით. და ისარგებლა ამით.

ავტორი:
მუჰამედ ბინ აბი ბაქრ ბინ აიუბ ბინ საად ალ-ზარი ალ-დიმაშკი, შამს ალ-დინი, აბუ აბდულა, ცნობილი როგორც იბნ კაიიმ ალ-ჯაუზია. ისლამური რელიგიური რეფორმის დროშებიდან VIII საუკუნეში. იგი დაიბადა დამასკოში, ქურთი მშობლების ოჯახში და სწავლობდა იბნ თაიმია ალ-დიმაშკის, რომელიც ასევე ქურთი მშობლებისგანაა და მისი გავლენის ქვეშ იყო. მისი პროფესია იყო იმამათ ბალჯოუზია. სწავლება ჟილეტში და სხვა ადგილებში. მიმართება ფატვას და ავტორობას. მისი კონტაქტი იბნ ტეიმიასთან ისტორიკოსების სიტყვა შეთანხმდა, რომ შეხვედრის თარიღი იყო ახ.წ. 712 წლიდან, წელი, როდესაც ის დაბრუნდა დამასკოში მოგზაურობიდან და დასახლდა იქ, სანამ არ გარდაიცვალა დამასკოში ახ.წ. 751 წელს.

❇️ იბნ ქაიმ ალ-ჯავზიას მიერ იბნ ქაიმ ალ-ჯავზიას იგავების წიგნის ზოგიერთი მიმოხილვა ❇️

▪️მიმოხილვების წყარო: www.goodreads.com/ar/book/show/10820821▪️

- ჩემთვის ვზომავ რელიგიური წიგნების მნიშვნელობას, რომლებიც ძირითადად ეხება წმინდა ყურანს, რამდენადაც სარგებელი მივიღე მათგან.
მაგალითად, იბნ ალ-ქაიიმ ალ-ჯაუზის ეს წიგნი საუბრობს ანდაზებზე კეთილშობილ ყურანში და განმარტავს მათ და დეტალებს მაგალითებითა და მაგალითებით. ეს არ იქნება ბოლო წიგნი ამ თემაზე, მაგრამ მშვენიერი დასაწყისია დიდი ყურანის იგავების ზღვაში ჩაძირვა.
ემან

- იბნ ალ-ქაიმმა თქვა: ანდაზების ჩადება ყურანში, რათა ისარგებლოს ხსოვნის, შეგონების, შეგონების, გაკიცხვის, განხილვის, განზრახვის, ინტელექტისადმი მიზანმიმართულის მოტანა და მისი გონივრული სახით გამოსახვა. მისი კავშირი ინტელექტთან იგივეა რაც გრძნობის მიმართ გრძნობის მიმართ.და სასჯელი, საკითხის გადაჭარბება ან დამცირება, ბრძანების შესრულება და ბრძანების გაუქმება, და ღმერთმა ყველაზე უკეთ იცის.. იბნ ალ-ქაიიმ ყურანში მოყვანილი ანდაზებით მისი ახსნა ძალიან ლამაზია და წასაკითხად..
ჰანან მუჰამედი

- წიგნი მსუბუქი და კარგია და ნათელს ჰფენს ღვთის აიათა სხვა კუთხით ასახვას, რაც ყურანის ანდაზებია.
მოჰამედ ჯამალი

ლამაზი და უნიკალური წიგნი
ჰოსამ საიდი

- ძალიან მომეწონა მისი სიტყვები ყურანულ ანდაზებზე, მათ დეტალებზე და მათში არსებული მსგავსების გარკვევაში, რასაც შეიძლება ვერ ხვდები წიგნში ნახსენები აშკარა ტექსტიდან, ეს არის ყურანში ნახსენები ანდაზების ძალიან მცირე რაოდენობა და არა ყველა. მათგან. ის თავდაპირველად სხვა წიგნის ნაწილი იყო და მისი ხსენება ამ იგავებზე იყო გადახვევა, მაგრამ ის გამოიყო და ცალკე დაიბეჭდა.
შესწიროს აქილი


მოხარული ვართ, რომ მივიღოთ თქვენი წინადადებები და დაგვიკავშირდეთ

[e-mail]
www.Noursal.com

რა არის ახალი

✔️ تقسيم الكتاب الي فصول .
✔️ اضافة صفحة تعريفية بمؤلف الكتاب "ابن قيم الجوزية" .
✔️ إضافة خاصية المشاركة .
✔️ تحسين طريقة العرض .