السنة النبوية بين اهل الفقه وا
ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਪਨ ਹਨ
500+
ਡਾਊਨਲੋਡ
ਹਰੇਕ ਲਈ
info
ਇਸ ਐਪ ਬਾਰੇ
ਕਿਤਾਬ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਇਸਲਾਮਿਕ ਨਿਆਂਇਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਨਿਆਂਕਾਰ" ਬਣ ਕੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਉਭਾਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁਰਾਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ "ਹਦੀਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ" ਤੇ ਸਖਤ ਹਮਲਾ ਬੋਲਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਮੁਹੰਮਦ ਅਲ-ਗ਼ਜ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਅਬੂ ਇਸ਼ਾਕ ਅਲ-ਹੁਵੈਨੀ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਮੰਨ ਸਕਦੇ ਹੋ! ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮੁਹੰਮਦ ਅਲ-ਗ਼ਜ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਹਦੀਸ ਦੇ "ਅਤਿਕਥਨੀ" ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ
ਮੁਹੰਮਦ ਅਲ-ਗ਼ਜ਼ਾਲੀ ਨੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹਦੀਸਾਂ' ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ (ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ 'ਤੇ ਸਖਤ ਸਹਾਇਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਿਆਨ ਕੀਤੇ ਗਏ), ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਅਤਿਕਥਨੀ, ਸਖਤੀ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਚੌੜਾਈ' ਤੇ ਰੋਕ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ,
ਸਲਾਫਿਸਟ ਸੰਗੀਤਕ ਸਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਗਾਉਣ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਅਲ-ਗ਼ਜ਼ਾਲੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਉਹ ਜੋਸ਼, ਜਹਾਦ ਅਤੇ ਸੱਯਦ ਕੁਤਬ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਵਰਗੇ ਕੰਮ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਗੀਤ "ਦੁਨੀਆ' ਤੇ ਜਾਓ, ਮਿਸਰ ਇਸਲਾਮਿਕ ਹੈ!"
ਉਹ ਮਿਸਰ ਵਿਚ ਕਲਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ' ਤੇ, ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਅਨੈਤਿਕਤਾ, ਅਨੈਤਿਕਤਾ, ਅਨੈਤਿਕਤਾ, ਦੇਸ਼ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿਚ ਨਾਪ ਫੈਲਾਉਣ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿਚ ਇਸਲਾਮ ਦੀਆਂ ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ .ਾਹੁਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਇਕ ਹਵਾਲੇ ਵਿਚ ਉਹ ਸਲਾਫਿਸਟਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ “ਮਨੋਰਥਕ ਕਲਾ” ਦਾ ਮੌਕਾ ਛੱਡ ਦੇਣ। ਜੋ ਲੋਕ ਲੋੜੀਂਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਤੋਂ ਭਟਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸਮਾਜ ਨੂੰ “ਇਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਮੈਲ ਪਾਉਣ” ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ।
ਅੱਤਵਾਦ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਹਮਲੇ ਵਿਚ; ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗਲਤ ਵਿਚਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਘੇਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨੂੰ "ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ, ਇਸਦੇ ਦੋ ਹਿੱਸੇ ਕਰੂਸੇਡਰ ਅਤੇ ਕਮਿistਨਿਸਟ" ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ "ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਲਹਿਰ" ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਚਰਚ ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅਰੰਭ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਚਰਚ ਮੁਸਲਿਮ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਈਸਾਈਅਤ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਪੈਸੇ ਦਾ ਇਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ.
ਸ਼ੇਖ ਨੇ ਸਲਾਫਿਸਟਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ; ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਸਾਰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨਾ ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਨੇਕ ਸ਼ੇਖ ਕੋਲ ਅਤਿਵਾਦ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦਾ ਕੋਈ ਵਾਜਿਬ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਿਵਾਏ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਬਾਰੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਫੈਲਣ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ-ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਖਲੀਫ਼ਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ..!
ਮੁਹੰਮਦ ਅਲ-ਗ਼ਜ਼ਾਲੀ ਨੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹਦੀਸਾਂ' ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ (ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ 'ਤੇ ਸਖਤ ਸਹਾਇਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਿਆਨ ਕੀਤੇ ਗਏ), ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਅਤਿਕਥਨੀ, ਸਖਤੀ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਚੌੜਾਈ' ਤੇ ਰੋਕ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ,
ਸਲਾਫਿਸਟ ਸੰਗੀਤਕ ਸਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਗਾਉਣ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਅਲ-ਗ਼ਜ਼ਾਲੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਉਹ ਜੋਸ਼, ਜਹਾਦ ਅਤੇ ਸੱਯਦ ਕੁਤਬ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਵਰਗੇ ਕੰਮ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਗੀਤ "ਦੁਨੀਆ' ਤੇ ਜਾਓ, ਮਿਸਰ ਇਸਲਾਮਿਕ ਹੈ!"
ਉਹ ਮਿਸਰ ਵਿਚ ਕਲਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ' ਤੇ, ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਅਨੈਤਿਕਤਾ, ਅਨੈਤਿਕਤਾ, ਅਨੈਤਿਕਤਾ, ਦੇਸ਼ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿਚ ਨਾਪ ਫੈਲਾਉਣ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿਚ ਇਸਲਾਮ ਦੀਆਂ ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ .ਾਹੁਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਇਕ ਹਵਾਲੇ ਵਿਚ ਉਹ ਸਲਾਫਿਸਟਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ “ਮਨੋਰਥਕ ਕਲਾ” ਦਾ ਮੌਕਾ ਛੱਡ ਦੇਣ। ਜੋ ਲੋਕ ਲੋੜੀਂਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਤੋਂ ਭਟਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸਮਾਜ ਨੂੰ “ਇਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਮੈਲ ਪਾਉਣ” ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ।
ਅੱਤਵਾਦ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਹਮਲੇ ਵਿਚ; ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗਲਤ ਵਿਚਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਘੇਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨੂੰ "ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ, ਇਸਦੇ ਦੋ ਹਿੱਸੇ ਕਰੂਸੇਡਰ ਅਤੇ ਕਮਿistਨਿਸਟ" ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ "ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਲਹਿਰ" ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਚਰਚ ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅਰੰਭ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਚਰਚ ਮੁਸਲਿਮ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਈਸਾਈਅਤ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਪੈਸੇ ਦਾ ਇਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ.
ਸ਼ੇਖ ਨੇ ਸਲਾਫਿਸਟਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ; ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਸਾਰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨਾ ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਨੇਕ ਸ਼ੇਖ ਕੋਲ ਅਤਿਵਾਦ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦਾ ਕੋਈ ਵਾਜਿਬ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਿਵਾਏ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਬਾਰੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਫੈਲਣ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ-ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਖਲੀਫ਼ਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ..!
ਨੂੰ ਅੱਪਡੇਟ ਕੀਤਾ
ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਕਾਸਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਡਾਟੇ ਨੂੰ ਇਕੱਤਰ ਅਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਡਾਟਾ ਪਰਦੇਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਹਾਰ ਤੁਹਾਡੀ ਵਰਤੋਂ, ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਉਮਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਵਿਕਾਸਕਾਰ ਨੇ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਈ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਪਡੇਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਨਵਾਂ ਕੀ ਹੈ
النسخة الأولى
