Siyam Dorshon - সিয়াম দর্শন

Imamia Chistia Nezamia Sangha

Kuhusu programu hii

সিয়াম, জাকাত, হজ্ব, কোরবানী এবং অন্যান্য সকল ধর্মানুষবুষ্মবধাধাধাধাঠাঠালা বাংল মানুষ্মবধাধাধির। "ধর্ম" অর্থ চযবহড়সবহড়হ সপ্ত দ্বার দিয়া যাহা কিছু মস্তিষ্কে প্রবেশ করে তাহার সব ধর্ম বলে বলে।।।।।।।।। ধর্মগুলির প্রতি মোহাবিষ্ট হইয়া ধরিয়া রাখিলে সেগুলি মানুষকে সৃষ্টির সঙ্গে ধরিয়া রাখে রাখে।।। রাখে রাখে রাখে রাখে রাখে রাখে রাখে রাখে রাখে রাখে রাখে ইহাকেই বলা হয় সংস্কার বা শিরিক। সুতরাং মনের মধ্য দিয়া আগমনকারী ধর্ম সকলের মোহ গ্রধ্হযহযহ্রহযহযজ্রহয়য ধর্মের মোহ পরিত্যাগ করিবার অনুশীলনকে সালাত বলে।
সিয়াম অর্থ ধর্ম পরিহার বা পরিত্যাগ। পরিত্যাগ করার অনুশীলন (Practice) বা পদ্ধতি হইল সালাত. জাকাত অর্থ আমিত্বের উৎসর্গ। Kukataa ubinafsi au ubinafsi. আমিত্বের উৎসর্গ কখনও হইতে পারে না যদি ধর্মসমূহকে মরোহাহযহযহয়া যহার্হাহযহয়া বাহাহযহযহয়ে ধরিয়া রাখিলে পুনর্জন্মের উপাদান হয় এবং তাহা দ্বারা মানবীয় অস্তিত্ব বা আমিত্ব দীর্ঘায়িত হয় হয় হয় হয় এইরূপ দুষ্ট আমিত্বের নিরসন করিতে চাহিলে সালাত করা অপরিহার্য. সুতরাং জাকাতের চাবিকাঠি সালাত. এই কারণে সালাত ও জাকাতের উল্লেখ অবিচ্ছেদযভাবে একযোগে করধেধেকাধেনা হেনা করা হেনা করণয।
mwaka mmoja uliopita বলিতেছেন ঃ “হজজুল বাইতা” অর্থাৎ গৃহটির হজ্ব কর। হজ্ব অর্থ অণু অণু করিয়া খুঁটিয়া খুঁটিয়া দেখা। আপন মানব দেহ ও মনকে অণু অণু করিয়া দেখা। বিশ্ব মানব দেহের প্রতীক জাহেরী ঘর হইল কাবা ঘর। নফস দর্শন তথা আত্মদর্শনকে সালাত বলে. “নফস দর্শন” অর্থ অসারতা দর্শন, অনাত্মা দর্শন. সুতরাং সালাত এবং হজ্ব একই বিষয়ের দুইরূপ বা দুই প্র্য়. হজ্ব আত্মদর্শনের তথা আত্মত্যাগের পর্যায় এবং সালাত হইল উহার প্রাথমিক এবং মৌলিক পর্যায় পর্যায় পর্যায়। সালাত সংসার জীবনের মধ্যে গৃহের সহায়ক পরিবেশের মধ্যে ধর্মসমূহের স্বরূপ দর্শন করা আর বিশ্ব নাগরিক হইয়া অসীম অসীম মহা প্রকৃতির মধ্যে গৃহহারা আপন রূপ করা করা।।।।।।।
হজ্ব সমাপনের দ্বারা পরিপূর্ণ আত্মদর্শন করিয়া পরমের জ্ঞানে জ্ঞানী হইয়া মানব সেবায় আত্মনিয়োগ নাম কোরবানী কোরবানী কোরবানী।।।।। সুতরাং সালাতের অনুশীলন ব্যতীত কোরবানী করা অসম্ভব। এইরূপে দেখা যায় সালাত কোরবানীর চাবিকাঠি। mwaka mmoja uliopita বুঝাইতে যে শব্দ ব্যবহার করা হইয়াছে তাহা হইলদে”. জবেহ অর্থ পবিত্র করা, শুদ্ধ করা। জিন এবং ইনসান জাতির অপবিত্রতা এবং কলুষ-কালিমা ধোলাই শুদ্ধ ও পবিত্র করিয়া তোলার জন্যই কোরবানী।।।।।।।।। সমাজ শুদ্ধির জন্য প্রতিটি সমাজের দুই একজনকে কোরবানীহইেহইে। নতুবা প্রকৃত সমাজ কল্যাণ সুদূর পাহত.