كتاب تقويم اللسان - ابن الجوزي
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Abu al-Faraj Abd al-Rahman bin Abi al-Hasan Ali bin Muhammad al-Qurashi al-Taymi al-Bakri，即 Ibn al-Jawzi
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Ibn al-Jawzi 在該書的序言中說：“我看到許多與知識相關的人按照他們的習慣用被他們拒絕的平民的話說話，而且與阿拉伯語知識相去甚遠。什麼凡人調入，有不足者，有拒不宜者，故我見我從贊者中選出通病者，無不善用者。罕見的，我拒絕錯誤幾乎沒有隱藏的東西。
又知一般人的錯誤各不相同：有時含斷，有時斷連，有時加長，有時減長，有時重簡，有時輕重，有時他們會添加這個詞，有時他們會刪掉它，有時他們會把它放在錯誤的地方。對於其他部分，我決定為每個部分製作一個章節，然後我看到我會用一根線將所有內容組織起來並將其帶到字典的字母中，我依賴於其中的正確字母，而不是我的這本書是阿拉伯語學者書籍的彙編，例如 al-Farra’ 和 al-Asma’i。
這本書分章節從字母A到Yaa，之所以寫這本書是因為作者看到每個人都在用一種方言用自己的普通話說話，精英和普通民眾沒有區別，而且他看到散落在語言學書籍及其收藏中的關於語言正確性的聲明，他看到那些熟悉普通人所寫的東西的人並沒有達到預期的目的，所以他向我們展示了用這本書，按照字母表的字母排列，每場戰爭都做一章，每章的文字都以正確的戰爭為基礎，而不是錯誤的，並將錯誤分為類型，以表明他有Ibn al-Jawzi 打算為他們每個人製作一個章節 他更喜歡按字母順序排列，這是一本用於糾正和糾正人們語言中普遍存在的普遍錯誤的詞典。在其中，Ibn al-Jawzi 收集了人們犯下的錯誤進入一個簡短而容易的方式。
作者：
Ibn al-Jawzi 是 Abu al-Faraj Abd al-Rahman bin Abi al-Hasan Ali bin Muhammad al-Qurashi al-Taymi al-Bakri。一位漢百里法學家、聖訓學者、歷史學家和神學家（伊斯蘭歷 510 年/公元 1116 年 - 伊斯蘭歷齋月 12 日 597 年）在巴格達出生和去世。他在許多科學和藝術領域嶄露頭角，享譽盛名，在修辭、佈道和分類方面享有很高的地位。他的血統可以追溯到 Muhammad bin Abi Bakr Al-Siddiq，他被稱為 Ibn Al-Jawzi，因為他在 Wasit 鎮的房子裡有一棵核桃樹，而鎮上除此之外沒有核桃樹。
❇️ Ibn al-Jawzi 的書 Taqweem al-Lunsu 的一些評論❇️
▪️評論來源：www.goodreads.com/book/show/17797934▪️
- 我有一個緊迫的問題：古代老百姓在日常生活中的語言是怎樣的？他們說的是阿拉伯語嗎？他們與書本上的標準語言的偏差程度如何？所以我的答案是我明白了這個問題：“這些人說話像個傻瓜。”而在我們這個時代，我們中的這個雄辯的人與那個時代的普通人的阿拉伯語並不接近。
穆罕默德沙拉比
❇️ Ibn al-Jawzi 的書 Taqweem al-Lunsu 中的一些引述❇️
你說：我寫這本書是在某某月初，還是某某月初，老百姓說：我是某月初寫的，那是錯誤的，因為白天不是開始，因為新月是在晚上看到的。
你對被風驅趕的人說：“Abu Rayah”，而普通人說：“Buryah”
這只“甲蟲”在泥濘中沒有“哈”和“甲蟲”。
是“眼皮”、“劍皮”，打開道館，老百姓就破了。
― Ibn al-Jawzi，矯正舌頭
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