تفسير فتح القدير للشوكاني
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このアプリについて
Al-Shawkani による The Book of Fath Al-Qadeer は、すべてのイスラム教徒にとって重要で役立つ本を含む Android アプリケーションです。
作家はイマーム・アル・シャウカニです。全能の神が彼を憐れんでくださいますように
al-Shawkani (1173-1250 AH) による Fath al-Qadeer の解釈は、解釈の起源の 1 つであり、その参考文献の 1 つと考えられています。ナレーションの章、知識の章で展開されます。彼は 1223 AH の Rabi` al-Akhir の月にそれを書き始めました。
彼の解釈の仕方
Al-Shawkani には独自の解釈方法があり、彼は著書の序文で次のように述べています。
解釈と意見、解釈と伝統を組み合わせることから、「ナレーションの芸術と解釈の科学からのノウハウを組み合わせたファス・アル・カディール」と呼ばれました。
詩を列挙してから解釈し、先人からの説明的なナレーションに言及し、解釈の本の著者を連れて行った人について言及されることがよくあります。
アル・ムバラド、アル・ファッラ、アビ・ウバイダなどのイマームに頼って、詩間の出来事に言及し、言語に頼っています。
七つの読み方に気を配り、説明し、意味を説明する。
あらゆる機会に学者の法学教義を列挙し、それらの相違点と証拠に言及し、それらに重みを付け、多くの場所で独自の判断に基づいて多くの判決を導き出します。
そのリソースとソース
彼の解釈では、Al-Shawkani は次のようなさまざまな情報源に依存しています。
解釈の本の中には、タフシル・アブド・アル・ラザク、アル・ザマフシャリ、イブン・アティア・アル・ディマシュキ、イブン・アティア・アル・アンダルシ、アブド・イブン・ハミド、アル・タバリ、アル・クルトゥビ、イブン・アビ・ハティム、アル・タラビなどがあります。 .
ハディースの本から: Musnad Ahmad、および Ibn Abi Shaybah のワークブック。
言語の本: Ibn Qutayba、Al-Azhari、Ibn Duraid、Al-Jawhari、Abi Jaafar Al-Nahhas、および Al-Zajjaj。
弱くて捏造された小説に転載
Al-Shawkani は、ハディースの男として、でっち上げの弱いナレーションに多く言及し、それらに注意を払わずに通過していると理解されています。たとえば、私たちは彼の言葉を解釈するときにそれを見つけます：（あなたの守護者はアッラーとその使徒だけです）...節と彼の言葉：（使徒よ、あなたの主からあなたに啓示されたものを届けてください）...詩では、彼はシーア派の舌で言及されていることをナレーションから言及し、それに対して警告していません。
模倣と模倣者のせいにする
また、彼は模倣と模倣者を軽蔑し、多神教徒が父親を模倣したことを悼む詩を通り過ぎない限り、法学学校のイマームの模倣者にそれを適用し、彼らが放棄したと非難することを除いて.神の書と預言者のスンナ。それにもかかわらず、彼は殉教者の生活の問題に関して大多数に同意し、それは比喩的なものではなく現実の生活であり、それはクルアーンの言葉を解釈するときです：（そして考えないでください神の道で殺された人々は死んだように見えますが、むしろ彼らは主と共に生きており、養われています)。
彼の立場は似ている
Al-Shawkani は信条においてサラフィー主義者であるため、クルアーンで妄想的な類似性に関して言及されているのは、その推奨、通過、およびその読み方の解釈だけですが、神は許されていないことから彼を高く評価しています。クルアーンの言葉を解釈するとき: (確かに、あなたの主は天と地を 6 日間で創造し、それから王位に就いた神です)... 聖句で、彼は次のように述べています。
この分野の重要なトピックの中で：
ネットのない高貴なコーランの簡単な解釈
アル・サブーニの判決の節の解釈における声明の傑作
ムハンマド・アリ・アル・サブーニのインターネットなしでのサフワ解釈
聖クルアーンの容易な解釈
聖クルアーンの客観的解釈
ガイダンスを説明するFath al-Qadir
近似の言葉を説明する際に近い回答者を開く
イブン・カシールの簡単な解釈
ネットなしのアルタバリの簡単な解釈
Sheikh Mustafa Al-AdawiによるIbn Katheerの簡単な解釈
Nozha al-Muttakin が Riyad al-Salihin について説明する
地平線を突破するための遠足の憧れ
ボードピクニックと選出された貴重品
ラマダン イブン ウサイメンの月の評議会
これは最愛のムハンマド、アブ・バクル・アル・ジャザリーの恋人です
アル・サハウィの最愛の執り成しのための祈りの素晴らしいことわざ
イブン・ウサイメンの一神教の本を説明するのに役立つことわざ
作家はイマーム・アル・シャウカニです。全能の神が彼を憐れんでくださいますように
al-Shawkani (1173-1250 AH) による Fath al-Qadeer の解釈は、解釈の起源の 1 つであり、その参考文献の 1 つと考えられています。ナレーションの章、知識の章で展開されます。彼は 1223 AH の Rabi` al-Akhir の月にそれを書き始めました。
彼の解釈の仕方
Al-Shawkani には独自の解釈方法があり、彼は著書の序文で次のように述べています。
解釈と意見、解釈と伝統を組み合わせることから、「ナレーションの芸術と解釈の科学からのノウハウを組み合わせたファス・アル・カディール」と呼ばれました。
詩を列挙してから解釈し、先人からの説明的なナレーションに言及し、解釈の本の著者を連れて行った人について言及されることがよくあります。
アル・ムバラド、アル・ファッラ、アビ・ウバイダなどのイマームに頼って、詩間の出来事に言及し、言語に頼っています。
七つの読み方に気を配り、説明し、意味を説明する。
あらゆる機会に学者の法学教義を列挙し、それらの相違点と証拠に言及し、それらに重みを付け、多くの場所で独自の判断に基づいて多くの判決を導き出します。
そのリソースとソース
彼の解釈では、Al-Shawkani は次のようなさまざまな情報源に依存しています。
解釈の本の中には、タフシル・アブド・アル・ラザク、アル・ザマフシャリ、イブン・アティア・アル・ディマシュキ、イブン・アティア・アル・アンダルシ、アブド・イブン・ハミド、アル・タバリ、アル・クルトゥビ、イブン・アビ・ハティム、アル・タラビなどがあります。 .
ハディースの本から: Musnad Ahmad、および Ibn Abi Shaybah のワークブック。
言語の本: Ibn Qutayba、Al-Azhari、Ibn Duraid、Al-Jawhari、Abi Jaafar Al-Nahhas、および Al-Zajjaj。
弱くて捏造された小説に転載
Al-Shawkani は、ハディースの男として、でっち上げの弱いナレーションに多く言及し、それらに注意を払わずに通過していると理解されています。たとえば、私たちは彼の言葉を解釈するときにそれを見つけます：（あなたの守護者はアッラーとその使徒だけです）...節と彼の言葉：（使徒よ、あなたの主からあなたに啓示されたものを届けてください）...詩では、彼はシーア派の舌で言及されていることをナレーションから言及し、それに対して警告していません。
模倣と模倣者のせいにする
また、彼は模倣と模倣者を軽蔑し、多神教徒が父親を模倣したことを悼む詩を通り過ぎない限り、法学学校のイマームの模倣者にそれを適用し、彼らが放棄したと非難することを除いて.神の書と預言者のスンナ。それにもかかわらず、彼は殉教者の生活の問題に関して大多数に同意し、それは比喩的なものではなく現実の生活であり、それはクルアーンの言葉を解釈するときです：（そして考えないでください神の道で殺された人々は死んだように見えますが、むしろ彼らは主と共に生きており、養われています)。
彼の立場は似ている
Al-Shawkani は信条においてサラフィー主義者であるため、クルアーンで妄想的な類似性に関して言及されているのは、その推奨、通過、およびその読み方の解釈だけですが、神は許されていないことから彼を高く評価しています。クルアーンの言葉を解釈するとき: (確かに、あなたの主は天と地を 6 日間で創造し、それから王位に就いた神です)... 聖句で、彼は次のように述べています。
この分野の重要なトピックの中で：
ネットのない高貴なコーランの簡単な解釈
アル・サブーニの判決の節の解釈における声明の傑作
ムハンマド・アリ・アル・サブーニのインターネットなしでのサフワ解釈
聖クルアーンの容易な解釈
聖クルアーンの客観的解釈
ガイダンスを説明するFath al-Qadir
近似の言葉を説明する際に近い回答者を開く
イブン・カシールの簡単な解釈
ネットなしのアルタバリの簡単な解釈
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Nozha al-Muttakin が Riyad al-Salihin について説明する
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