Hanefi Fıkıh Kitabı

İslami Kitaplar

Пра гэту праграму

Кніга ханафитского фикха доказаў ********

У імя Алаха, Міласэрнага і Міласцівага ...

Стваральнік светаў рэлігій дня ўладальнік, варты глыбокай пашаны толькі на сябе Ўсявышняга, я б пахваліць словамі, годнымі славы. Самыя прыгожыя благаслаўлення і свет прынеслі з дазволу Алаха і людзей з верай і верай ў шарыяту, а таксама ў справах, выдача ад цемры да святла апошняга Набі Мухамада (мір яму), каб паўдзельнічаць у. Божа, гэта падонкі ачысціць Іслам Ахль Бейт і AS-I Saadet Муаззез прыхільнікаў паплечнікаў б таксама салют.

Алах Azza і Целле, джыны і чалавек, каб пакланіцца яму, але ён стварыў матэрыю. Ёсць воля і мэта жыцця ўсіх істот пакланяцца з мэтай фактаў, адмаўленне, і тых, хто пакланяецца, акрамя Алаха з'яўляецца толькі Бог, як Mabud пачынаецца з прыняцця. Другі крок пакланення Алаху muvahhid вуха, накіраванай, Госпадам з'яўляецца ўстаноўка адказнасці каманды. Гэта запавет абавязкі слуга дадзена толькі Богу, пакланяюцца.

Алах (СВТ), як раба Свайго павінны ўсталяваць абодва qawl справы павінны грунтавацца на добразычлівасці паведамілі некаторыя ўмовы для прыняцця гэтага пакланення. Рэалізацыя Пакланенне залежыць ад прыняцця двух. Бо Бог зрабіў і што Бог жадае быць ўчынкі. Пакланенне павінна быць зроблена дзеля Алаха "шчырасці", каб вызначыць, павышае Ці яна. Выканайце ў межах хераса вытанчаных манер і трапляе ў рукі людзей, якія могуць кантраляваць сваё эга, то «шчырасць» Бога ў пытаннях глыбокай пашаны, такім чынам, падтрымліваючы патрабаванне згода не будзе праблемай.



Права асобы, якая выконвае яго падаць у балота няверы і шматбожжа, верагодна ў любы момант. Сапраўды, хуткі азірнуцца на гісторыю многіх памылак у гэтых пытаннях, калі ніхто на правільным шляху, нават не лаяўся да праўды далёка, і мы бачым, што зрух ад прычыны. Найбольш канкрэтны прыклад сектанцкіх адносіны да невуцкіх людзей былі. Раней Алах (Сьвяты Ён і Вялікі) ню з "не ведаю, Зікр (Навука) да праблемы людзей" (-Наль: 43) qawl і дакладна херас ў межах навігацыйных навукоўцы прыхільнасць, як праходзіць час невуцкіх людзей няправільна зразуметыя і ідэй навукоўцаў », прэцэдэнтнае права абсалютных ісцін лічыцца і людзі былі ацэнены па словах Карана і Суны з таго, што пасля таго, прыняцце або адхіленне быў цалкам хапае ...

Тут, вядома, злачынства было ня адрозніць ісламскіх вучоных. На самай справе, яны Каран і Сунна Пачынаючы з справамі павінна, на іх думку рэгулююць іх жыццё, што ісціна здавольвацца якія людзі, але Каран і Сунна здацца, і кожны "пытанне ў адзіным меры кошту, як боскае адкрыцьцё прыме выклік будзе Імам Малік (ра) Хадысе Пасля транспарціроўкі ён таксама не згодныя адносна таго, у адказ на пытанне: (Нур: 6.3) верш чытаць; «Пасланец загадзе дзейнічаючы насуперак пачатку цяжкім прыйсці ці пакутлівыя пакуты перанёс сцерагчыся іх."

Імам Шафии (ра) у: "Вы, у маёй кнізе, калі вы знойдзеце што-то ў апазіцыі да Сунне Прарока, Сунна Прарока Калі ласка, Калі ласка, пакіньце, што я кажу» і

Імам Абу Ханифа (ра) у: "Мая паверце мне на слова, без доказаў перасадкі з сказаць" заўсёды, ён вызначыўся асоб у гэтых адносінах паказвае тактыльныя. Так, тое, што трэба рабіць, але паведаміў, што Алаха і Яго Пасланца. Яны таксама пакінулі з ідэй і прэцэдэнтнага права прапарцыйна адпавядаць Карану і Сунне з'яўляецца правільным. Па гэтай прычыне, кожны мусульманін пакланенне, ўчынкі, але, па словах крыніц гэтая боская дамоўленасць з'яўляецца абавязковым.



 Імам Абу Ханифа, для Бога сам дабраславіць вас і джыхад адказ з слаёў даць выбітны ісламскіх вучоных гледжання з дадзеных паказвае, слепа паслухмяных, як мусульман непрыстойныя паводзіны рэальнага асобы падвяргаюцца і шаноўны імам 'ы:

"Маё меркаванне з маім доказаў« Ваш трансфер ", каб выканаць жаданне. Калі Бог дараваў гэта даследаванне, іншыя сектанцкія імамы (хай дабраславіць іх Гасподзь) будзе працягваць ўключаць. Tevfik Алах.