دعاء الافطار للصائم
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Das Bittgebet vor dem Frühstück ist eines der Dinge, die empfohlen und akzeptiert werden, so Gott will, solange es keinen Schaden oder Übel bringt.
Daher muss der Diener diese Zeit nutzen und den allmächtigen Herrn anflehen, um alles zu bitten, was er wünscht, und die Entfernung muss auch mit absoluter Gewissheit bestehen, dass Gott der allmächtige sein Flehen und seine Frage erfüllen wird.
Es ist Sunnah für die fastende Person und andere beim Essen, Gott den Allmächtigen zu nennen, und wenn er das Fasten bricht, sagt er nach dem Fastenbrechen: Der Durst ist verschwunden und die Adern sind nass, und die Belohnung ist bestätigt, so Gott will, und Dies wurde in einem authentischen Hadith erwähnt, der von Abu Dawud überliefert wurde.
Er sagt auch: O Gott, ich bitte dich bei deiner Barmherzigkeit, die alles umfasst, mir zu vergeben, überliefert von Ibn Majah aus dem Bittgebet von Abdullah bin Amr bin Al-Aas, und Ibn Hajar stufte es als gut in der Abstufung von Bittgebeten ein.
Und er kann auch sagen: O Gott, du hast geschwiegen, und für deine Nahrung hast du dein Fasten gebrochen. Erzählt von Abu Dawood Mursally, und Abdul Qadir Al-Arnaoot sagte über ihn in seiner Untersuchung des Dhikr von Al-Nawawi: Aber er hat starke Beweise.
Daher muss der Diener diese Zeit nutzen und den allmächtigen Herrn anflehen, um alles zu bitten, was er wünscht, und die Entfernung muss auch mit absoluter Gewissheit bestehen, dass Gott der allmächtige sein Flehen und seine Frage erfüllen wird.
Es ist Sunnah für die fastende Person und andere beim Essen, Gott den Allmächtigen zu nennen, und wenn er das Fasten bricht, sagt er nach dem Fastenbrechen: Der Durst ist verschwunden und die Adern sind nass, und die Belohnung ist bestätigt, so Gott will, und Dies wurde in einem authentischen Hadith erwähnt, der von Abu Dawud überliefert wurde.
Er sagt auch: O Gott, ich bitte dich bei deiner Barmherzigkeit, die alles umfasst, mir zu vergeben, überliefert von Ibn Majah aus dem Bittgebet von Abdullah bin Amr bin Al-Aas, und Ibn Hajar stufte es als gut in der Abstufung von Bittgebeten ein.
Und er kann auch sagen: O Gott, du hast geschwiegen, und für deine Nahrung hast du dein Fasten gebrochen. Erzählt von Abu Dawood Mursally, und Abdul Qadir Al-Arnaoot sagte über ihn in seiner Untersuchung des Dhikr von Al-Nawawi: Aber er hat starke Beweise.
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