Η παράκληση πριν από τη διακοπή της νηστείας είναι από τα πράγματα που συστήνονται και γίνονται αποδεκτά, αν θέλει ο Θεός, αρκεί να μην φέρει κανένα κακό ή κακό μέσα της.
Επομένως, ο δούλος πρέπει να εκμεταλλευτεί αυτόν τον χρόνο και να παρακαλέσει τον Παντοδύναμο Κύριο να παρακαλέσει για ό,τι επιθυμεί, και η απόσταση πρέπει επίσης να είναι με απόλυτη βεβαιότητα ότι ο Παντοδύναμος Θεός θα εκπληρώσει την παράκληση και την απορία του.
Είναι Σούννα για τον νηστευτή και τους άλλους όταν τρώνε φαγητό να ονομάζουν τον Παντοδύναμο Θεό, και αν διακόπτει τη νηστεία λέει μετά τη λήξη της νηστείας του: Η δίψα πέρασε και οι φλέβες είναι υγρές, και η ανταμοιβή επιβεβαιώνεται, αν θέλει ο Θεός, και αυτό αναφέρθηκε σε ένα αυθεντικό χαντίθ που διηγείται ο Αμπού Νταγουντ.
Και λέει επίσης: Θεέ μου, σε ζητώ με το έλεός σου, που περιλαμβάνει τα πάντα, να με συγχωρέσεις.Διηγείται από τον Ibn Majah από την παράκληση του Abdullah bin Amr bin Al-Aas, και χαρακτηρίστηκε ως hasan από τον Ibn Hajar στο αποφοίτηση των παρακλήσεων.
Και μπορεί επίσης να πει: Θεέ μου, σιωπήσατε, και για τη διατροφή σας έσπασες τη νηστεία σας. Αφηγείται ο Abu Dawood σε μορφή τοιχογραφίας, και ο Abdul Qadir Al-Arnaout είπε γι 'αυτόν στην έρευνά του για το dhikr από τον Al-Nawawi: Αλλά έχει ισχυρά στοιχεία.
Ενημερώθηκε στις
17 Φεβ 2022