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Una nota sobre la narración de Warsh bajo la autoridad de Nafi’:
La narración de Warsh sobre la autoridad de Nafi’ se considera una de las narraciones frecuentes a través de las cuales se lee el Sagrado Corán en varios países islámicos, especialmente en la región del norte de África y los países del Magreb árabe. Los historiadores islámicos atribuyen esta narración a Abu Saeed Othman bin Saeed bin Abdullah bin Amr bin Suleiman, apodado Bursh, que vivió en Egipto durante el período comprendido entre los años 197-110 AH.
El Imam Warsh era conocido en Egipto por su buena voz, su dominio del idioma árabe y de las reglas de lectura del Sagrado Corán. Le ayudó en esto la lectura del Corán a manos de sus jeques en Egipto, pero pronto viajó a Medina para perfeccionar su talento de la mano del Imam Nafi' ibn Abi Nu'aym, quien le leyó varios versos en muchos aspectos en el año 155 AH. Aprobó su lectura debido a su compatibilidad con algunos de los aspectos que Nafi' había adoptado sobre sus setenta jeques.
Después de eso, regresó nuevamente a Egipto, después de lo cual se convirtió en el jeque de los recitadores en Egipto, lo cual es una señal que confirma el reconocimiento de su lectura por parte de la gente de este país, a pesar de su conocimiento de las lecturas de la gente de Medina durante los viajes del Hajj. , y a pesar de su conocimiento de las lecturas de los jeques e imanes que residen entre ellos, la lectura de Warsh se ha vuelto frecuente y sigue siendo aprobada hasta el día de hoy.
La narración de Warsh sobre la autoridad de Nafi’ se considera una de las narraciones frecuentes a través de las cuales se lee el Sagrado Corán en varios países islámicos, especialmente en la región del norte de África y los países del Magreb árabe. Los historiadores islámicos atribuyen esta narración a Abu Saeed Othman bin Saeed bin Abdullah bin Amr bin Suleiman, apodado Bursh, que vivió en Egipto durante el período comprendido entre los años 197-110 AH.
El Imam Warsh era conocido en Egipto por su buena voz, su dominio del idioma árabe y de las reglas de lectura del Sagrado Corán. Le ayudó en esto la lectura del Corán a manos de sus jeques en Egipto, pero pronto viajó a Medina para perfeccionar su talento de la mano del Imam Nafi' ibn Abi Nu'aym, quien le leyó varios versos en muchos aspectos en el año 155 AH. Aprobó su lectura debido a su compatibilidad con algunos de los aspectos que Nafi' había adoptado sobre sus setenta jeques.
Después de eso, regresó nuevamente a Egipto, después de lo cual se convirtió en el jeque de los recitadores en Egipto, lo cual es una señal que confirma el reconocimiento de su lectura por parte de la gente de este país, a pesar de su conocimiento de las lecturas de la gente de Medina durante los viajes del Hajj. , y a pesar de su conocimiento de las lecturas de los jeques e imanes que residen entre ellos, la lectura de Warsh se ha vuelto frecuente y sigue siendo aprobada hasta el día de hoy.
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