Kitab Mizan Kubro

Tholabul Ilmi

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Esta aplicación de Android es una explicación del propósito del libro Mizan Kubro de Abdul Wahhab Asy-Sya'roni. En formato PDF.

Al-Mîzan al-Kubrâ está clasificado como una obra de fiqh comparada. Se adapta a las opiniones de las escuelas muktabar. Esto se ve claramente en el preámbulo del libro. Asy-Sya'roni reveló: "Este libro es una mizan (escala) de alta calidad. Aquí intento recoger diferentes argumentos. Aparte de eso, también trato de dar cabida a las opiniones de los muytahids y sus seguidores, desde la primera generación hasta la última hasta el Día del Juicio”.

En el libro al-Mizan al-Kubra del Imam Sya'rani se explica que las escuelas de fiqh están bajo la luz de la sagrada sharia (al-shari'ah al-muthahharah). Ni una sola opinión de sus opiniones que surja de la guía divina. Es por eso que no es suficiente simplemente explicar a través de una serie de palabras, el Imam Sya'rani también explica a través de varias imágenes y gráficos para que sea más fácil para los lectores entender su explicación, como se puede ver en las fotos que he incluido.

A partir de estas citas, a primera vista puede no haber diferencia con otros fiqh comparativos, como Bidâyat al-Mujtahid wa Nihâyat al-Muqtashid, de Ibn Rushd. Es sólo que, cuando sigamos leyendo, encontraremos afirmaciones de ash-Sya'roni, quien afirmó que su libro fue un nuevo avance que nunca habían logrado los eruditos anteriores. Entonces, ¿cuál es la base de esta afirmación?

La afirmación no parece carecer de fundamento. Abramos los primeros capítulos del libro. Existe una clara diferencia entre este libro y los libros de fiqh existentes. Asy-Sya'roni propuso un nuevo barómetro para abordar las diferencias de opinión entre escuelas de pensamiento. Ya no está ocupado favoreciendo una opinión y derrotando a la otra. Asy-Sya'roni ve esta diferencia con una lente diferente. Aquí propone un punto de referencia en forma de ley agravante y ley atenuante.

Este parámetro está claramente ilustrado en la declaración de Asy-Sya'roni: "Todo en la ley islámica vuelve a amr (mandamientos) y nahi (prohibiciones). Según los eruditos, cada uno de los amr y nahi se divide en leyes que se apartan y leyes que contienen alivio.

Con este parámetro, ash-Sya'roni sopesa consistentemente todas las diferencias de opinión que ocurren. Una vez más, no ve una opinión como superior y la otra más débil, sino que se le escapa una opinión, como una ley ligera –en el caso A, por ejemplo—, otra opinión es una opinión pesada –en el mismo caso.


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