تفسير فتح القدير للشوكاني
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El Libro de Fath Al-Qadeer de Al-Shawkani es una aplicación de Android que contiene un libro importante y útil para todos los musulmanes.
El escritor es el Imam Al-Shawkani, que Dios Todopoderoso tenga piedad de él.
La interpretación de Fath al-Qadeer por al-Shawkani (1173-1250 d. H.) se considera uno de los orígenes de la interpretación, y uno de sus referentes, pues combinó la interpretación por narración y la interpretación por conocer, como sobresalió en ella su autor. el capítulo de la narración, y ampliada en el capítulo del saber. Comenzó a escribirlo en el mes de Rabi` al-Akhir del año 1223 AH.
su manera de interpretarlo
Al-Shawkani tenía su propio método de interpretación, que mencionó en la introducción de su libro, que es:
Combinar la interpretación con la opinión y la interpretación con la tradición, por lo que se denominó “Fath al-Qadir, que combina el arte de la narración y el saber hacer de la ciencia de la interpretación”.
Enumerar los versos y luego interpretarlos, y mencionar las narraciones explicativas de los predecesores, y se menciona a menudo sobre los que tomaron los autores de los libros de interpretación.
Mencionando las ocasiones entre los versos y recurriendo al idioma, apoyándose en sus imanes como Al-Mubarrad, Al-Farra’ y Abi Ubaidah.
Cuidar las siete lecturas, explicarlas y explicar su significado.
Enumerar las doctrinas jurisprudenciales de los eruditos en cada ocasión, mencionar sus diferencias y pruebas, sopesarlas y deducir muchos fallos basados en su propio juicio en muchos lugares.
sus recursos y fuentes
En su interpretación, Al-Shawkani se basó en varias fuentes diferentes, que incluyen:
Entre los libros de interpretación: Tafsir Abd al-Razzaq, al-Zamakhshari, Ibn Attia al-Dimashqi, Ibn Attia al-Andalusi, Abd ibn Hamid, al-Tabari, al-Qurtubi, Ibn Abi Hatim y al-Tha`labi .
De los libros de hadices: Musnad Ahmad, y el libro de trabajo de Ibn Abi Shaybah.
Libros de idiomas: Ibn Qutayba, Al-Azhari, Ibn Duraid, Al-Jawhari, Abi Jaafar Al-Nahhas y Al-Zajjaj.
Transferirlo a novelas débiles y fabricadas.
Se entiende que Al-Shawkani, como hombre de hadices, menciona muchas narraciones fabricadas y débiles, y las pasa sin prestarles atención. Por ejemplo, lo encontramos al interpretar Su dicho: (Tu guardián es solo Allah y Su Mensajero)... el verso, y Su dicho: (Oh Mensajero, entrega lo que te ha sido revelado por tu Señor)... el verso, menciona de las narraciones lo que se menciona en las lenguas de los chiítas, y no advierte en contra de que se posicione.
Culpa por la imitación y los imitadores.
Se advierte también que menosprecia la imitación y los imitadores, en la medida en que no pasa por alto un verso de luto por los politeístas por imitar a sus padres, salvo que lo aplica a los imitadores de los imanes de las escuelas jurisprudenciales, acusándolos de abandonar el Libro de Dios y la Sunnah de Su Profeta. A pesar de ello, coincide con la mayoría en el tema de la vida de los mártires, y que es una vida real, no figurada, y eso es al interpretar las palabras del Corán: (Y no penséis en los que fueron muertos en el camino de Dios como muertos, sino que están vivos con su Señor, estando provistos).
Su posición es similar
Al-Shawkani es un salafista en el credo, por lo que todo lo que se menciona en el Corán en términos de similitud delirante es su respaldo, pasaje e interpretación de su lectura, mientras que Dios lo exalta de lo que no es permisible. Al interpretar las palabras del Corán: (De hecho, tu Señor es Dios que creó los cielos y la tierra en seis días y luego se estableció en el Trono)... el versículo, dice lo que dice:
Entre los temas importantes en este campo:
La breve interpretación del Noble Corán sin la Red
Obras maestras del enunciado en la interpretación de los versos de las sentencias de Al-Sabouni
Safwa interpreta a Muhammad Ali Al-Sabouni sin Internet
Interpretación facilitada del Sagrado Corán
Interpretación objetiva del Sagrado Corán
Fath al-Qadir al explicar la guía
Apertura del respondedor cercano al explicar las palabras de aproximación.
Breve interpretación de Ibn Kather
Breve interpretación de al-Tabari sin la red
Una breve interpretación de Ibn Kather por Sheikh Mustafa Al-Adawi
Nozha al-Muttakin explica Riad al-Salihin
Excursión anhelando romper los horizontes
Tableros de picnic y objetos de valor elegidos.
Consejos del mes de Ramadán Ibn Uzaymin
Este es el amado Muhammad, el amante de Abu Bakr al-Jazaery
El maravilloso dicho en oración por el amado intercesor de Al-Sakhawi
El dicho útil para explicar el libro del monoteísmo de Ibn Uzaymin
El escritor es el Imam Al-Shawkani, que Dios Todopoderoso tenga piedad de él.
La interpretación de Fath al-Qadeer por al-Shawkani (1173-1250 d. H.) se considera uno de los orígenes de la interpretación, y uno de sus referentes, pues combinó la interpretación por narración y la interpretación por conocer, como sobresalió en ella su autor. el capítulo de la narración, y ampliada en el capítulo del saber. Comenzó a escribirlo en el mes de Rabi` al-Akhir del año 1223 AH.
su manera de interpretarlo
Al-Shawkani tenía su propio método de interpretación, que mencionó en la introducción de su libro, que es:
Combinar la interpretación con la opinión y la interpretación con la tradición, por lo que se denominó “Fath al-Qadir, que combina el arte de la narración y el saber hacer de la ciencia de la interpretación”.
Enumerar los versos y luego interpretarlos, y mencionar las narraciones explicativas de los predecesores, y se menciona a menudo sobre los que tomaron los autores de los libros de interpretación.
Mencionando las ocasiones entre los versos y recurriendo al idioma, apoyándose en sus imanes como Al-Mubarrad, Al-Farra’ y Abi Ubaidah.
Cuidar las siete lecturas, explicarlas y explicar su significado.
Enumerar las doctrinas jurisprudenciales de los eruditos en cada ocasión, mencionar sus diferencias y pruebas, sopesarlas y deducir muchos fallos basados en su propio juicio en muchos lugares.
sus recursos y fuentes
En su interpretación, Al-Shawkani se basó en varias fuentes diferentes, que incluyen:
Entre los libros de interpretación: Tafsir Abd al-Razzaq, al-Zamakhshari, Ibn Attia al-Dimashqi, Ibn Attia al-Andalusi, Abd ibn Hamid, al-Tabari, al-Qurtubi, Ibn Abi Hatim y al-Tha`labi .
De los libros de hadices: Musnad Ahmad, y el libro de trabajo de Ibn Abi Shaybah.
Libros de idiomas: Ibn Qutayba, Al-Azhari, Ibn Duraid, Al-Jawhari, Abi Jaafar Al-Nahhas y Al-Zajjaj.
Transferirlo a novelas débiles y fabricadas.
Se entiende que Al-Shawkani, como hombre de hadices, menciona muchas narraciones fabricadas y débiles, y las pasa sin prestarles atención. Por ejemplo, lo encontramos al interpretar Su dicho: (Tu guardián es solo Allah y Su Mensajero)... el verso, y Su dicho: (Oh Mensajero, entrega lo que te ha sido revelado por tu Señor)... el verso, menciona de las narraciones lo que se menciona en las lenguas de los chiítas, y no advierte en contra de que se posicione.
Culpa por la imitación y los imitadores.
Se advierte también que menosprecia la imitación y los imitadores, en la medida en que no pasa por alto un verso de luto por los politeístas por imitar a sus padres, salvo que lo aplica a los imitadores de los imanes de las escuelas jurisprudenciales, acusándolos de abandonar el Libro de Dios y la Sunnah de Su Profeta. A pesar de ello, coincide con la mayoría en el tema de la vida de los mártires, y que es una vida real, no figurada, y eso es al interpretar las palabras del Corán: (Y no penséis en los que fueron muertos en el camino de Dios como muertos, sino que están vivos con su Señor, estando provistos).
Su posición es similar
Al-Shawkani es un salafista en el credo, por lo que todo lo que se menciona en el Corán en términos de similitud delirante es su respaldo, pasaje e interpretación de su lectura, mientras que Dios lo exalta de lo que no es permisible. Al interpretar las palabras del Corán: (De hecho, tu Señor es Dios que creó los cielos y la tierra en seis días y luego se estableció en el Trono)... el versículo, dice lo que dice:
Entre los temas importantes en este campo:
La breve interpretación del Noble Corán sin la Red
Obras maestras del enunciado en la interpretación de los versos de las sentencias de Al-Sabouni
Safwa interpreta a Muhammad Ali Al-Sabouni sin Internet
Interpretación facilitada del Sagrado Corán
Interpretación objetiva del Sagrado Corán
Fath al-Qadir al explicar la guía
Apertura del respondedor cercano al explicar las palabras de aproximación.
Breve interpretación de Ibn Kather
Breve interpretación de al-Tabari sin la red
Una breve interpretación de Ibn Kather por Sheikh Mustafa Al-Adawi
Nozha al-Muttakin explica Riad al-Salihin
Excursión anhelando romper los horizontes
Tableros de picnic y objetos de valor elegidos.
Consejos del mes de Ramadán Ibn Uzaymin
Este es el amado Muhammad, el amante de Abu Bakr al-Jazaery
El maravilloso dicho en oración por el amado intercesor de Al-Sakhawi
El dicho útil para explicar el libro del monoteísmo de Ibn Uzaymin
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