Hizib Harian
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Hizib proviene de la sílaba que puede interpretarse como ejército, grupo, grupo o tropa. A juzgar por el editorial o arreglo contenido en un hizib, de ahora en adelante la definición de Hizib es una colección de wirid (derivados del Corán o el hadiz del Profeta) que se usa para pedir ayuda a Allah para tratar problemas físicos y espirituales. , tanto los asuntos mundiales como el más allá.
Debido a la magnitud de la fadhilah de un Hizib y su especificidad, la comprensión de Hizib se vuelve más específica. Hizib ya no es solo una serie de wirid, sino que es una fuerza protectora para aquellos que son fáciles de leer. La especialidad de Hizib radica no solo en su creación, sino también porque no cualquier Ulama puede hacer Hizib. Es por eso que hasta ahora sabemos muy poco de las diversas lecturas llamadas Hizib. Entre otros, Hizib Maghrabi, Hizib Barqi, Hizib Iqbal y otros, el número de los cuales se compara con lecturas similares es muy pequeño. La especialidad de este Hizib es su creación por Ulama/Wali, que está hecho especialmente para ciertos círculos.
No todas las series de wirid pueden llamarse Hizib. Aunque parezcan iguales. A saber, ambos son una colección de versos, dhikr y oraciones que fueron seleccionados y compilados por el famoso erudito Salafush shalih como Waliyullah. Hay una serie de wirid llamados Ratib. Hoy, las congregaciones Ratib prosperan en todas partes. Porque es 'fría' y no provoca efectos secundarios internamente. Muy famoso es Ratib Al-Hadad creado por Wali Qutub Al-Habib Abdullah bin Alwi Al-Haddad, o Ratib Al-Atthas creado por Wali Qutub Al-Habib Umar bin Abdurrahman Al-Atthas.
Lo que distingue a un ratib de otro oa un hizib de otro es el asrar contenido en cada serie de versos, oraciones o citas de hadices que se adaptan a la Waqi'iyyah (antecedentes de la composición, ed). Sin embargo, aunque aparece en el mismo Waqi' y por el mismo compilador, el ratib desde el principio fue diseñado por Aulia para el consumo público aunque todavía es eficaz. Todo el mundo puede practicarlo para fortalecer su propia fortaleza incluso sin necesidad de diploma, aunque claro si es con diploma es más afdhal.
Debido a la magnitud de la fadhilah de un Hizib y su especificidad, la comprensión de Hizib se vuelve más específica. Hizib ya no es solo una serie de wirid, sino que es una fuerza protectora para aquellos que son fáciles de leer. La especialidad de Hizib radica no solo en su creación, sino también porque no cualquier Ulama puede hacer Hizib. Es por eso que hasta ahora sabemos muy poco de las diversas lecturas llamadas Hizib. Entre otros, Hizib Maghrabi, Hizib Barqi, Hizib Iqbal y otros, el número de los cuales se compara con lecturas similares es muy pequeño. La especialidad de este Hizib es su creación por Ulama/Wali, que está hecho especialmente para ciertos círculos.
No todas las series de wirid pueden llamarse Hizib. Aunque parezcan iguales. A saber, ambos son una colección de versos, dhikr y oraciones que fueron seleccionados y compilados por el famoso erudito Salafush shalih como Waliyullah. Hay una serie de wirid llamados Ratib. Hoy, las congregaciones Ratib prosperan en todas partes. Porque es 'fría' y no provoca efectos secundarios internamente. Muy famoso es Ratib Al-Hadad creado por Wali Qutub Al-Habib Abdullah bin Alwi Al-Haddad, o Ratib Al-Atthas creado por Wali Qutub Al-Habib Umar bin Abdurrahman Al-Atthas.
Lo que distingue a un ratib de otro oa un hizib de otro es el asrar contenido en cada serie de versos, oraciones o citas de hadices que se adaptan a la Waqi'iyyah (antecedentes de la composición, ed). Sin embargo, aunque aparece en el mismo Waqi' y por el mismo compilador, el ratib desde el principio fue diseñado por Aulia para el consumo público aunque todavía es eficaz. Todo el mundo puede practicarlo para fortalecer su propia fortaleza incluso sin necesidad de diploma, aunque claro si es con diploma es más afdhal.
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