Kisah Teladan Tokoh Islami
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La historia del libro sobre figuras islámicas ejemplares, entre sus contenidos, analiza la historia del Imam Al-Ghazali.
Abu Hamid Muhammad Ibnu Muhammad Ibnu Ahmad, nació en 450 H/ 1059 en Así, área de Khurasan. Era conocido como Al-Ghazali porque su padre era hilandero de lana o porque provenía del pueblo de Ghazalah. Murió en 505 H/1111.
Su educación comenzó en su área, es decir, estudió con Ahmad Ibnu Muhammad al-Razkani al-Thusi, luego se mudó a Jurjan para estudiar bajo la dirección de Abu Nash al-Ismaili y estudió todas las áreas de la religión y el idioma, después de graduarse regresó a Así estudiando. Sufismo con Sheikh Yusuf al-Nassaj (fallecido en 487 AH), luego fue a Nisyapur a estudiar con Abul Ma'al al-Juwaini, quien tenía el título de Imam al-Haramain y continuó sus estudios de sufismo con Sheikh Abu Ali al-Fadhl Ibnu Muhammad Ibnu. Ali al-Farmadi, y comenzó a enseñar y escribir en ciencia Fiqh.
Después de la muerte del Imam al-Juwaini, se mudó a Mu'askar para participar en varios foros de discusión y seminarios entre ulemas e intelectuales y con toda su brillantez se convirtió en profesor en el colegio Nidzamiyah en Bagdad en 484 AH, además de dar conferencias, también estudió. Filosofía griega y filosofía islámica. El brillo, la gloria de su nombre y la abundancia de placeres mundanos en Bagdad eran mayores que cuando estaba en Mu'askar, en esta ciudad enfermó y repentinamente abandonó Bagdad, renunciando a esta ostentación mundana.
A partir del 488 H/1095 se dirigió a Damasco. En la Mezquita Umawi realizó 'itiqaf y dhikr en la cima del minarete occidental durante todo el día con comida y bebida limitadas. Entró en el suluk sufí con riyadhah y mujahadah continuamente así durante 2 años en Damasco. Después de eso fue a Baitul Maqdis en Palestina, todos los días entraba a Qubbah Shahrah para hacer dhikr, también iba a al-Khalil para hacer una peregrinación a la tumba del Profeta Ibrahim (AS).
Después de salir de Palestina, realizó la peregrinación Hajj en La Meca e hizo una peregrinación a la tumba de Rasulullah en Medina. Una vez regresó a Bagdad para enseñar en el Bagdad Nidzamiyah College, pero no mucho después regresó a Así y fundó una khanaqah para sufíes y una madrasa para enseñar el sufismo. Los escritos de Al-Ghazali cubren varios campos del Islam, Kalam, Fiqh y Filosofía. , Sufismo y otros en forma de libros o tratados.
El libro de Al-Ghazali que analiza el sufismo:
1. Mizan al-'Amal
2. Al - Ma'arif al-Aqliah wa Lubab al - Hikmah al - Divino
3. Ihya 'Ulumiddin
4. Al-Maqshad al-Astna Fi Syarh Asma al-Husna
5. Bidayat al-Hidayah
6. Al - Madhnun Bih 'ala Ghairi Ahlil
7. Kaimiya al-Sa'adah
8. Misykat al-Anwar
9. Al - Kasyf Wa al - Tabyin Fi Ghurur al - Naas Ajma'in
10. Al - Munqidz Min al - Dhalal
11. Al - Durrat al Fakhirah Fi Kasyf 'Ulumi al - Akhirah
12. Minhaj al - 'Abidin Ila Jannati Rabino al - 'Alamin
13. Al-Arba'in Fi Ushul al-Din
El sufismo de Al-Ghazali recoge credos, sharia y moral en una sistemática fuerte y de mucho peso, porque sus teorías del sufismo nacieron del estudio y la experiencia personal después de realizar suluk en riyadhah y mujahadah intensivas y continuas, por lo que se puede decir que toda su vida fue sufista.
Abu Hamid Muhammad Ibnu Muhammad Ibnu Ahmad, nació en 450 H/ 1059 en Así, área de Khurasan. Era conocido como Al-Ghazali porque su padre era hilandero de lana o porque provenía del pueblo de Ghazalah. Murió en 505 H/1111.
Su educación comenzó en su área, es decir, estudió con Ahmad Ibnu Muhammad al-Razkani al-Thusi, luego se mudó a Jurjan para estudiar bajo la dirección de Abu Nash al-Ismaili y estudió todas las áreas de la religión y el idioma, después de graduarse regresó a Así estudiando. Sufismo con Sheikh Yusuf al-Nassaj (fallecido en 487 AH), luego fue a Nisyapur a estudiar con Abul Ma'al al-Juwaini, quien tenía el título de Imam al-Haramain y continuó sus estudios de sufismo con Sheikh Abu Ali al-Fadhl Ibnu Muhammad Ibnu. Ali al-Farmadi, y comenzó a enseñar y escribir en ciencia Fiqh.
Después de la muerte del Imam al-Juwaini, se mudó a Mu'askar para participar en varios foros de discusión y seminarios entre ulemas e intelectuales y con toda su brillantez se convirtió en profesor en el colegio Nidzamiyah en Bagdad en 484 AH, además de dar conferencias, también estudió. Filosofía griega y filosofía islámica. El brillo, la gloria de su nombre y la abundancia de placeres mundanos en Bagdad eran mayores que cuando estaba en Mu'askar, en esta ciudad enfermó y repentinamente abandonó Bagdad, renunciando a esta ostentación mundana.
A partir del 488 H/1095 se dirigió a Damasco. En la Mezquita Umawi realizó 'itiqaf y dhikr en la cima del minarete occidental durante todo el día con comida y bebida limitadas. Entró en el suluk sufí con riyadhah y mujahadah continuamente así durante 2 años en Damasco. Después de eso fue a Baitul Maqdis en Palestina, todos los días entraba a Qubbah Shahrah para hacer dhikr, también iba a al-Khalil para hacer una peregrinación a la tumba del Profeta Ibrahim (AS).
Después de salir de Palestina, realizó la peregrinación Hajj en La Meca e hizo una peregrinación a la tumba de Rasulullah en Medina. Una vez regresó a Bagdad para enseñar en el Bagdad Nidzamiyah College, pero no mucho después regresó a Así y fundó una khanaqah para sufíes y una madrasa para enseñar el sufismo. Los escritos de Al-Ghazali cubren varios campos del Islam, Kalam, Fiqh y Filosofía. , Sufismo y otros en forma de libros o tratados.
El libro de Al-Ghazali que analiza el sufismo:
1. Mizan al-'Amal
2. Al - Ma'arif al-Aqliah wa Lubab al - Hikmah al - Divino
3. Ihya 'Ulumiddin
4. Al-Maqshad al-Astna Fi Syarh Asma al-Husna
5. Bidayat al-Hidayah
6. Al - Madhnun Bih 'ala Ghairi Ahlil
7. Kaimiya al-Sa'adah
8. Misykat al-Anwar
9. Al - Kasyf Wa al - Tabyin Fi Ghurur al - Naas Ajma'in
10. Al - Munqidz Min al - Dhalal
11. Al - Durrat al Fakhirah Fi Kasyf 'Ulumi al - Akhirah
12. Minhaj al - 'Abidin Ila Jannati Rabino al - 'Alamin
13. Al-Arba'in Fi Ushul al-Din
El sufismo de Al-Ghazali recoge credos, sharia y moral en una sistemática fuerte y de mucho peso, porque sus teorías del sufismo nacieron del estudio y la experiencia personal después de realizar suluk en riyadhah y mujahadah intensivas y continuas, por lo que se puede decir que toda su vida fue sufista.
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