ಮೋಳಿಗೆ ಮಾರಯ್ಯನ ವಚನಗಳು
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Es el rey de Cachemira. Nombre original Mahadeva Bhupal. Esposa Gangadevi. Al escuchar la grandeza de Basavanna, ambos vienen a Kalyan después de sacrificar su reino. Marayya-Mahadevi lleva una vida saran tomando un kayak para vender madera. La historia de su valentía se narra en un capítulo de la edición nula. Tiempo-1160. 808 vachanas compuestas por él se encuentran en 'Ni: Kalanka Mallikarjuna' Ankita. Cubriendo diversos temas materiales filosóficos, religiosos, sociales y empíricos, destacan la erudición, la estatura espiritual, la altura emocional, la preocupación social y la riqueza literaria de Maraiah. El que era el rey de Cachemira Savalaksha vino a Kalyan escuchando la gloria de Basavanna. En muchos de sus versos se vislumbran los recuerdos de su vida anterior. Basavadi ha recordado a Pramatha con gran respeto. Ishtalinga, Sthala y otras ideas religiosas se presentan en sus versos. En ese momento, hubo personas que vieron y recitaron los versos de Adhya. No hay una palabra como él mismo, no hay un yo como una palabra, dos como ese. La gente solía jugar Advaita en palabras y eran adhams en sus acciones. Tales Brahmetikars que cantan Brahmava en el habla no tienen Ashtavaranas. Se dice que tales personas son apreciadas por Dios. Uno de los Satipatis le dirá al fruto de la devoción que si ambos Satipatis son uno, Nihkalanka Mallikarjuna será bendecido. Durante los últimos días de Kalyan, la vida de los rendidos fue caótica. En esos días, Basavanna fue a Sangam, Channabasavanna fue a Ulive, Prabhu fue a Srishaila Kadali y los seguidores de Mikki se dispersaron donde quisieron. Sus palabras hablan en voz alta de que ``no hay ayuda en arruinar el pueblo'' de la organización de rendición mal encaminada, pero llegamos a conocer su dolorosa condición mientras ora a Dios para que le muestre un camino cuando todos se hayan ido. Levantarse antes del amanecer todos los días y realizar rituales diarios y hacer el servicio de Shivarchan y Jangam. Después de recibir el prasad de Dios, va al bosque, donde corta madera y la lleva de vuelta a la aldea para hacer dasoha con el dinero. A pesar de que el maharajá sirve al sharana como un plebeyo, la pareja Marayya no se impresiona en la mente del público como Mahashivasharana. Bajo la influencia de Basavanna, un maharajá se rindió a Shiva. Se convirtió en un modelo a seguir para todos los que se rinden. El pueblo de este Marayan está a 12 km de Basava Kalyan en el distrito de Bidar. Se encuentra en un pueblo lejano llamado Molakeri. Una de sus escrituras dice que vivió como un centenario. Sus perspicaces palabras nos inspiran incluso hoy. Fue el más destacado entre los Shiva Sharans. La luz de su ideal es un faro para toda la raza humana.
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Es el rey de Cachemira. Nombre original Mahadeva Bhupal. Esposa Gangadevi. Al escuchar la grandeza de Basavanna, ambos vienen a Kalyan después de sacrificar su reino. Marayya-Mahadevi lleva una vida saran tomando un kayak para vender madera. La historia de su valentía se narra en un capítulo de la edición nula. Tiempo-1160. 808 vachanas compuestas por él se encuentran en 'Ni: Kalanka Mallikarjuna' Ankita. Cubriendo diversos temas materiales filosóficos, religiosos, sociales y empíricos, destacan la erudición, la estatura espiritual, la altura emocional, la preocupación social y la riqueza literaria de Maraiah. El que era el rey de Cachemira Savalaksha vino a Kalyan escuchando la gloria de Basavanna. En muchos de sus versos se vislumbran los recuerdos de su vida anterior. Basavadi ha recordado a Pramatha con gran respeto. Ishtalinga, Sthala y otras ideas religiosas se presentan en sus versos. En ese momento, hubo personas que vieron y recitaron los versos de Adhya. No hay una palabra como él mismo, no hay un yo como una palabra, dos como ese. La gente solía jugar Advaita en palabras y eran adhams en sus acciones. Tales Brahmetikars que cantan Brahmava en el habla no tienen Ashtavaranas. Se dice que tales personas son apreciadas por Dios. Uno de los Satipatis le dirá al fruto de la devoción que si ambos Satipatis son uno, Nihkalanka Mallikarjuna será bendecido. Durante los últimos días de Kalyan, la vida de los rendidos fue caótica. En esos días, Basavanna fue a Sangam, Channabasavanna fue a Ulive, Prabhu fue a Srishaila Kadali y los seguidores de Mikki se dispersaron donde quisieron. Sus palabras hablan en voz alta de que ``no hay ayuda en arruinar el pueblo'' de la organización de rendición mal encaminada, pero llegamos a conocer su dolorosa condición mientras ora a Dios para que le muestre un camino cuando todos se hayan ido. Levantarse antes del amanecer todos los días y realizar rituales diarios y hacer el servicio de Shivarchan y Jangam. Después de recibir el prasad de Dios, va al bosque, donde corta madera y la lleva de vuelta a la aldea para hacer dasoha con el dinero. A pesar de que el maharajá sirve al sharana como un plebeyo, la pareja Marayya no se impresiona en la mente del público como Mahashivasharana. Bajo la influencia de Basavanna, un maharajá se rindió a Shiva. Se convirtió en un modelo a seguir para todos los que se rinden. El pueblo de este Marayan está a 12 km de Basava Kalyan en el distrito de Bidar. Se encuentra en un pueblo lejano llamado Molakeri. Una de sus escrituras dice que vivió como un centenario. Sus perspicaces palabras nos inspiran incluso hoy. Fue el más destacado entre los Shiva Sharans. La luz de su ideal es un faro para toda la raza humana.
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