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El significado y los beneficios del arrepentimiento
En el budismo, el arrepentimiento no es un "bautismo" como las concepciones de otras religiones, sino un acto de reconocer valientemente los errores para corregirse a uno mismo. El budismo nunca cree que haya un dios que pueda perdonar o acusar, pero el arrepentimiento es un método de autorreflexión.
El concepto de arrepentimiento
El Buda a menudo elogiaba: "En el mundo hay dos tipos de personas dignas de elogio: la primera clase es la persona que no tiene culpa, la segunda clase es la persona que se ha arrepentido y arrepentido". Afirma con decisión: "Si una persona desciende y asciende en los tres reinos, y gira en los seis caminos, no hay una sola especie que sea completamente pura, y no hay una sola persona sin pecado". Todos los seres sintientes en la vida diaria no están exentos de errores creados por accidente o propósito. Un budista es alguien que se atreve a admitir los errores que ha cometido.
En el budismo, el arrepentimiento no es un "bautismo" o una absolución como lo hacen las concepciones de otras religiones, sino que es un acto de reconocer los errores con valentía y luego corregirlos usted mismo. El budismo nunca cree que haya un dios que pueda perdonar o acusar, pero el Arrepentimiento es un método de autorreflexión, con el fin de sublimarse por cada niño budista en el camino del monaquismo y el estudio budista. Esto puede verse como la forma de transformar los tres karmas en el proceso de perfeccionar la personalidad de una persona desde el estado de una persona común a la Budeidad.

¿Qué es el arrepentimiento?
Definición: Se llama Samma en sánscrito y se traduce como "remordimiento" en chino. En el sutra dice: "Confiesa lo falso, arrepiéntete de antemano, arrepiéntete a tiempo, arrepiéntete en el pasado" (arrepiéntete primero, déjalo ir después).
Por lo tanto, el arrepentimiento es arrepentimiento de uno mismo, avergonzarse de los errores que se han cometido antes, prometer cambiar y no atreverse a cometer esos errores nuevamente. En otras palabras, el arrepentimiento es "arrepentirse y abandonar", este es el corazón del arrepentimiento. Pero si comete un crimen con regularidad, luego a menudo se arrepiente, luego vuelve a pecar y se arrepiente, entonces no tiene sentido y no es el método de arrepentimiento enseñado por el Buda. El arrepentimiento puede verse como la audacia de arrepentirse y admitir los errores del mundo, cuando hacemos que alguien se sienta triste y enojado, venga y pida disculpas. También en el budismo, debido a las malas acciones del cuerpo, el habla torpe y los pensamientos negligentes del mal, ahora se dan cuenta de que han revelado sus propios errores, se arrepienten sinceramente y están decididos a no repetirlos.

Métodos de arrepentimiento: Saben que los errores los comete la mente, por lo que también deben ser arrepentidos de corazón, por eso los patriarcas han seleccionado una serie de métodos de arrepentimiento tanto en materia como física. El ensayo penitencial que los budistas leen con mayor frecuencia al escribir un dharma penitencial:

He creado muchas malas acciones en el pasado,

Todo por la codicia sin comienzo

Nacido del cuerpo, la boca y la mente

Todo, ahora me arrepiento.
Sobre el arrepentimiento:

El método del arrepentimiento: Estableciendo un foro para pedir a los monjes que prueben, el penitente presenta sus errores con sinceridad, arrepintiéndose y no repitiéndolos.

Primer Ministro se arrepiente: El penitente debe acercarse al altar de Buda y Bodhisattva sinceramente para adorar desde 1 día, 7 días a 49 días, solo cuando vean la buena apariencia de Buda y Bodhisattva o flor de loto.

Arrepentimiento de nombre rojo: este es un método de arrepentimiento, compilado por Real Estate, un chamán de la dinastía Song, tomado de 53 títulos de Buda en el Sutra de los Cinco Trece Budas y 35 títulos de los Sutras Quan Duoc Vuong y Duoc Thuong.

Este es el ritual penitencial más común utilizado por las pagodas vietnamitas durante los días del arrepentimiento.

En cuanto a la razón del arrepentimiento:

Arrepentimiento por nacer: el motivo del arrepentimiento es para aquellos con altas facultades, por lo que aquí solo conocemos a través de este único dharma con dos formas de contemplación:

Contemplación de la mente sin nacimiento: este es el principio extraído del Vajrayana Sutra: "La mente del pasado no puede ser, la mente del presente no puede ser y la mente del futuro tampoco puede ser". Utilice el método de la contemplación para ver con claridad: "El pecado de la mente también nace de la mente que muere".
Contemplación del no nacimiento: Observe los verdaderos generales del no nacimiento y muerte "en los santos, no aumentando en lo ordinario, no disminuyendo"; Esto es solo para la mente verdadera, el conocimiento del Buda, el cuerpo del Dharma ... Porque cuando se recibe la mente verdadera, los generales del nacimiento y la muerte dejarán de existir.