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Esta aplicación para Android es un Baño Obligatorio ¿Debe Ablución Nuevamente?. En formato PDF.

Autor : M. Saiyid Mahadhir, Lc., M. Ag.

Con respecto a thaharah / castidad es lo principal que los eruditos suelen discutir en casi todos los libros de fiqh existentes. Tal vez haya un significado implícito de ahí, pero en términos simples que la purificación es una condición que deben cumplir muchos servicios de adoración para que la adoración que se lleva a cabo sea válida, y el nombre de la condición es que él debe estar presente primero. .

En fiqh, el tema de la castidad no es lo mismo que estar limpio, la medida de la pureza no es visible, pero es puramente ritual. No se puede decir que todas las cosas limpias sean santas y, a la inversa, no todas las cosas santas se pueden juzgar limpias a simple vista. En esencia, el asunto de la purificación es un asunto de ritual que a veces no puede entenderse lógicamente, en el lenguaje del fiqh esto se conoce como ghair ma'qulah al-makna.

Si alguien se tira un pedo, entonces la condición de la persona no es pura, aunque lo que sale no es un objeto sólido que se ve a simple vista, es solo viento que puede volar y desaparecer, pero aún así si ha pasado gas, la condición de la persona en el punto de vista de la jurisprudencia está en una condición impía.

Luego esa persona tiene que realizar el ritual de ablución, comenzando con la intención de quitar pequeños hadats, seguido de lavarse la cara, lavarse ambas manos hasta los codos, barrer (parte de) la cabeza, lavarse ambos pies hasta los tobillos y finalizar. Una vez más, a veces nos preguntamos cuál es la conexión con el viento que sale de ese lugar, y luego nos piden que lo purifiquemos, no es de donde viene el viento. Esta es la respuesta de que este asunto de la purificación es un asunto de ghair ma'qulah al-significado/asuntos rituales que no pueden ser lógicamente.


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