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Este es un juego de aplicación de preguntas de cuatro opciones con preguntas de libros de historia y Sangokushi.
Aceptación y moda de los Tres Reinos en China
Aceptación del "Sangokushi (libro de historia)"
"Sangokushi" es una descripción simple y clara que excluye la información poco confiable tanto como sea posible. Hay algo que ver, y muchos de los artículos son justos y precisos ”(Pei Songzhi“ Kami Sangokushi Note Table ”) y recibió grandes elogios. Sin embargo, Pei Songzhi de la canción de Corea del Sur lamentó la descripción demasiado concisa e hizo una anotación citando varios documentos que existían en ese momento. La descripción de la era de los Tres Reinos, que se encuentra dispersa en "Sangokushi" y esta nota, así como "Libro del Han posterior", "Jinsho", "Crónicas de Huayang" y "Un nuevo relato de los cuentos", constituye el mundo histórico de Sangokushi.

La guerra y los turbulentos registros de "Sangokushi" estimularon enormemente la poesía de la posteridad, especialmente las figuras literarias de Tang Song. "Sou" de Du Fu, "Akakabe" de Du Mu, "Akakabe Ode" de Su Shi y "Sho" de Lu You son particularmente famosos como poesía con el motivo de "Sangokushi". Además, se evaluó mucho que "Rapsodias en las tres capitales" de Zuo Si (252-307) de la dinastía Jin occidental era una copia viva de la prosperidad de cada una de las ciudades de Wei, Wu y Shu. El precio de el papel (que tenía que ser copiado a mano) se disparó, y nació la historia de "hacer que el precio del papel de Rakuyo fuera muy alto" [1].

Cada uno de los tres países reclamó su legitimidad, pero después de que Wei destruyó el 蜀, Wei fue legitimado por Jin (Western Jin) construido por el emperador Wu en la forma de recibir un Shan Rang de Wei. Sin embargo, en las dinastías del Norte y del Sur, cuando Jin ya no era un gobierno nacional (Jin del Este), Xi Zuochi defendió la teoría ortodoxa de Shu Han y gradualmente ganó atención. En la dinastía Song, la llamada "teoría ortodoxa", que es cuál de los tres países es ortodoxa, se hizo popular. Argumento ortodoxo ”) et al. Hicieron a Wei ortodoxos por el hecho de que gobernaban la mayoría de China. Sin embargo, tratar de decidir "ortodoxa" es una discusión que tiene un aspecto ideológico y ético más fuerte que el aspecto realista, y al final, la teoría ortodoxa de Shu Han ("Tsukan-tsume") basada en la teoría de la idea es la corriente principal. se convirtió. Esta visión de la historia se extendió a la clase intelectual junto con la expansión de la Escuela Cheng-Zhu, y tuvo cierta influencia en el escenario básico del "Romance de los Tres Reinos" con Liu Bei como un buen hombre.

Cuando Kaozheng se hizo popular en la dinastía Qing, hubo muchas, como la "Diecisiete Historia" de Mingsheng Wang, la "Veintidós Historia" de Zhao Yi, la "Veintidós Historia" de Qian Daxin y la "Sangokukai Kaname" de Yang Chen. El estudio fue escrito. Los resultados de estos estudios de Kaozheng fueron compilados por "Sangokushi Shukai" de Bi Lu en la República de China. En cuanto a la socioeconomía de la era de los Tres Reinos, también está el "Sangoku Shokuhinshi" de la República de China (Shanghai Commercial Press, 1934).

Además, haremos preguntas sobre el manga, anime, juegos, etc. de Sangokushi.
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