Esta aplicación de Android es una explicación de las leyes relacionadas con el agua en la escuela Syafi'i por Galih Maulana, Lc. En formato PDF.
Leyes Relacionadas con el Agua en la Escuela Syafi'i
Los eruditos de Syafi'iyah generalmente comienzan el capítulo Thaharah discutiendo el agua. Dada la importancia del agua como medio para la thaharah que causa la legitimidad de un acto de adoración, los eruditos, especialmente los eruditos de Syafi'iyah, son muy estrictos en las reglas relacionadas con esta agua.
Hay cuatro tipos de agua en relación a la purificación; sagrado purifica, sagrado purifica pero es makruh usarlo, sagrado pero no purifica y mutanajis. Aquí hay una explicación de cada uno.
Santa limpieza
El agua bendita purificadora es agua que es santa en sustancia y puede usarse para purificar el cuerpo tanto de hadats como de impurezas.
Agua Absoluta
El agua que es sagrada y puede purificar es agua absoluta, es decir, agua pura aparte de la adición del nombre estándar detrás de ella. Imam Nawawi (w 676 H) en el libro al-Majmu' dijo;
"La definición correcta de agua absoluta es agua libre de la adición de nombres estándar"
El propósito de agregar un nombre estándar es que el agua no se puede separar del nombre adicional detrás de él. Por ejemplo, el agua de café, cuando se mezcla agua con café molido, el agua cambia su nombre a agua de café, ya no es agua pura. La gente no puede llamar agua mezclada con café molido simplemente agua, deben llamarlo agua de café. Entonces, esta agua de café no es agua absoluta, porque hay un nombre estándar adicional detrás de ella.
Es diferente si el nombre adicional no es estándar, por ejemplo, agua de pozo. Agua de pozo a pesar de que hay un nombre adicional detrás de ella, a saber, pozo, pero la gente todavía puede llamar a esta agua simplemente agua.
Hay aguas absolutas que vienen del cielo y algunas que vienen de la tierra, hay tres cosas que vienen del cielo; agua de lluvia, agua de nieve y agua de barod, las cuales se han derretido. Mientras que el agua que brota de la tierra son cuatro; agua de mar, agua de río, agua de pozo y agua de manantiales. Abu Syuja, a saber, Syihabudin al-Asfahani (w 593 H) en su libro del conocimiento dijo:
“Hay siete aguas que se usan legalmente para thaharah; agua de lluvia, agua de mar, agua de río, agua de pozo, agua de manantial, agua de nieve y agua de barod”
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