Fiqh Ikhtilaf NU Muhammadiyah

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Esta aplicación de Android es una explicación de Fiqh Al-Ikhtilaf NU Muhammadiyah por M. Yusuf Amin Nugroho. En formato PDF.

Toda alabanza es para Allah, el Señor de los Mundos. Shalawat y los saludos por el bienestar de Allah sean siempre abundantes para nuestro señor, el Profeta Muhammad. El Apóstol que lleva la linterna de la verdad, trae la sharia (religión) que garantiza la felicidad de las criaturas en este mundo y en el más allá, también a su familia y amigos leales.

Por primera vez en la historia, me sentí impulsado a crear un libro electrónico que se puede descargar de forma gratuita. Un libro en el que he estado trabajando desde mediados de 2010. Un libro sencillo pero de lectura importante: "FIQH AL-IKHTILAF: NU-Muhammadiyah". Escribí este libro y al final lo hice libre como un esfuerzo por realizar nuestro deseo, a saber, vivir en paz en medio de las diferencias de opinión, especialmente en cuestiones de la ley islámica (fiqh).

Sabemos que las diferencias de opinión en materia de fiqh ya no son un problema nuevo, sino que existen desde el Profeta Muhammad. fallecido. Las diferencias en los problemas de fiqh continúan desarrollándose junto con los tiempos y la aparición de nuevos problemas en la vida. Después de la muerte del Profeta comenzaron a surgir diferencias de opinión que luego dieron origen a escuelas de pensamiento, que entre las escuelas de pensamiento discutían entre sí, y de sus debates era imposible encontrar un acuerdo porque cada una tenía su propia base que luego llevó a disputas, y de las disputas sigue convirtiéndose en una guerra fría, o incluso provoca enfrentamientos físicos o disputas políticas.

Ese es un fenómeno en el mundo islámico. Algunos de nosotros no conocemos las palabras del Profeta, que "la diferencia es una bendición". La diferencia es algo muy inevitable, algo que no se puede evitar. Especialmente en asuntos de fiqh, que es la base principal del Corán y la Sunnah. Mientras que la forma de tomar la ley (istimbath) de un Fuqaha con otro a veces hay diferencias. Sin mencionar si hablamos de las condiciones y la situación (social y política) en la que se promulgó la ley islámica, qué versículos del Corán y hadices se usaron como base. Realmente se está volviendo más clara nuestra creencia en la necesidad de una diferencia. Por lo tanto, fiqh en realidad no es rígido ni rígido, sino flexible, muy flexible.


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Feliz lectura.



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