Bhagavad Gita শ্রীমদ্ভগবদগীতা

ACHAL KUMAR NASKAR

Sisaldab reklaame

Rakenduse teave

KÕIGI hindamatutest õpetustest, mida võib leida Mahabharata suurest hindu luuletusest, pole nii haruldast ja väärtuslikku, nagu see on "Issanda laul." Kuna see langes Shri Krishna jumalikest huultest lahinguväljal ja jäi oma jüngrite ja sõbra hoogsate emotsioonide juurde, kui palju vaevatud südameid ta on vaigistanud ja tugevdanud, kui palju väsinud hinge on viinud Tema jalgadele. See on mõeldud kandidaadi tõstmiseks madalamatest loobumisastmetest, kus esemeid loobutakse, suurematesse kõrgustesse, kus soovid on surnud, ja kus joogi elab rahulikus ja lakkamatus mõtiskluses, samas kui tema keha ja vaim on aktiivselt tööülesannete täitmisel see langeb tema elus palju. Et vaimne inimene ei pea olema erakond, et liidet Jumaliku Eluga saab saavutada ja säilitada maiste asjade keskel, et selle liidu takistused ei ole väljaspool meid, vaid meie sees - selline on BHAGAVADi keskne õppetund GITA.

See on Jooga kiri: nüüd on jooga sõna otseses mõttes liit ja see tähendab harmooniat jumaliku seadusega, mis muutub ühtseks jumaliku eluga, kõigi väliste energiate alamjoonega. Selle saavutamiseks tuleb tasakaalu saavutada, tasakaalu, nii et iseennast, kes on SELFiga liitunud, ei mõjuta rõõm, valu, soov või vastumeelsus või mõni "vastandpaaridest", mille vahel harjutamata selves liigub tagasi ja edasi. Mõistmine on seega GITA võtme-märkus ja kõigi inimese koostisosade harmoneerimine, kuni nad vibreerivad täiuslikus vastavuses Ülimale, Kõigekõrgemale SELFile. See on eesmärk, mille jünger peab tema ees seadma. Ta peab õppima mitte teda meelitama atraktiivse ega tõrjuma, vaid peab nägema mõlemat ühe Issanda ilmingutena, nii et nad võiksid olla õppetunnid tema juhistele, mitte löögid tema orjastamiseks. Segaduse keskel peab ta puhkama rahu Issandas, vabastades kõik kohustused täies ulatuses, mitte sellepärast, et ta otsib oma tegude tulemusi, vaid sellepärast, et tema ülesanne on neid täita. Tema süda on altar, kes armastab oma Issandat selle peal põletavat leeki; kõik tema teod, füüsilised ja vaimsed, on altaril pakutavad ohvrid; ja kui see on pakutud, ei ole tal nendega enam muret. Nad tõusevad Ishvara Lotusjalgadele ja tulekahju tõttu ei jäta nad hingele siduvat jõudu.

Nagu õppetundi muljetavaldavamaks muutmine, anti see lahinguväljale. Sõjamehe vürst Arjuna pidi oma venna tiitlit kinnitama, hävitades maad rõhuva usurpori; see oli tema kui prints, sõdalane, ülesanne võidelda oma rahva vabastamise eest ning taastada kord ja rahu. Selleks, et võistlus oleks kibedam, seisid armastatud seltsimehed ja sõbrad mõlemal poolel, surudes oma südame isikliku ärevusega ja tehes nii vastuolusid kui ka füüsilisi konflikte. Kas ta võiks tappa need, kellele ta on armastuse ja kohustusega võlgu, ja sõidab sugulaste sidemete vastu? Peresidemete murdmine oli patt; lahkuda inimesed julmast orjastusest oli patt; kus oli õige tee? Tuleb teha õigusemõistmine, muidu ei arvestataks seadusega; aga kuidas tappa ilma patuta? Vastus on raamatu koormus: isiklik huvi ürituse vastu puudub; täidab elukohas seatud kohustust; mõista, et Ishvara, Issand ja seadus, on Doer, töötades välja vägeva arengu, mis lõpeb õndsuses ja rahus; tunnista temaga pühendumisega ja täidab seejärel kohustust, võideldes ilma kire või soovita, ilma viha või vihkamiseta; seega tegevus ei tekita võlakirju, jooga on saavutatud ja hing on tasuta.

Mis on uut?

Minor bugs fixed.